措美县

措美县是西藏自治区山南市的下辖县，位于 山南市西南部，西藏自治区南部、喜马拉雅山北麓，地处东经90°56′～92°00′、北纬28°11′～28°57′之间。 县境东邻 隆子县，西与 浪卡子县接壤，南与 洛扎县、 错那县交界，北靠 琼结县、 乃东县。全县辖2个乡2个镇，距 拉萨市300公里，距山南市市区130公里。总面积4549平方公里，总人口1.4万（截至2014年底）。 县人民政府驻措美镇当许。

措美县古堆乡是 藏獒的原生地，古堆乡有“藏獒之乡”之称。

措美县“扎扎服饰”被国务院评为第二批国家级非物质文化遗产。 2019年2月6日，西藏自治区人民政府决定措美县退出贫困县。

吐蕃时期（公元618年—842年）措美属"约茹”所辖。 措美县 (7张)

13世纪，元朝时大致为雅桑万户属地。

元朝至正十四年（公元1354年），帕竹地方政权在措美设立了佳孜哲古宗（即后来的哲古宗，现在的措美县 ），另外还有达玛组（相当于县级行政单位）。 噶厦政府统治时期仍保留了哲古宗行政区划，统归洛喀（山南） 基巧管辖。哲古宗的辖区有：哲古、当许、雪拉；达玛宗的辖区有：波噶、乃西、具巴、路美、当巴、下藏。

注：措美县图册来源

1952年8月至1956年6月，哲古宗、达玛宗属 江孜分工委管辖。

1956年7月1日，山南分工委正式成立后，哲古宗、达玛宗属山南分工委辖区。

1959年4月12日，中国人民解放军某部155团进驻哲古，哲古正式解放。

1959年6月12日，哲古宗、达玛宗合并组成哲古县临时县委，隶属山南分工委。

1959年7月正式成立哲古县委、县人民政府，全县划分为3个区，15个乡，其中，牧区4乡、农区11乡。

1960年设山南专区，将 卡珠乡从 乃东县辖区划入哲古区（即哲古风景区，措美县辖区）。 哲古县属山南专区。

1961年12月25日，从乃西区划出当巴、达玛、藏达、下巴4个乡，组建当巴区委。

1965年11月2日 哲古县易名为措美县，县人民政府驻当许，措美县区域沿用至今。

1987年撤区并乡，全县的行政区划调整为当许乡、下藏乡、雪拉乡、波嘎乡、乃西乡、当巴乡、路美乡、具巴乡、哲古乡、古堆乡、扎杂乡、卡珠乡12个乡，46个村委会。

1988年，全县进行撤区并乡。宗宗乡划入哲古乡，金珠、玉美乡划入当许乡，德穷乡划入乃西乡，达玛乡划入路美乡，下巴和藏达乡合并为下藏乡。同年底，全县完成撤区并乡工作后，全县共有12个乡。

1997年，面积4524平方千米，人口1.23万。县政府驻当许乡。辖12个乡： 当雪乡、 下藏乡、 雪拉乡、 波嘎乡、 乃西乡、 当巴乡、 路美乡、 居巴乡、 赤古乡、 廓堆乡、 扎杂乡、 卡珠乡。

1999年，全县12个乡合并为两镇两乡，哲古乡、卡珠乡、杂渣乡合并为哲古镇；当许乡、雪拉乡、玉美乡、波噶乡合并为措美镇；乃西乡、具巴乡、路美乡、当巴乡、下藏乡合并为乃西乡；从哲古乡划分古堆乡并单独成立古堆乡。

2000年，措美县辖2个镇、2个乡 ，16个村。

2016年2月，山南撤地设市，措美县属山南市管辖。

“措”藏语意为湖，“美”藏语意为下游，“措美”即湖之下游的意思。

关于措美地名来源有两种说法：

一种说法是：措美县境东北有日米湖，而城镇在此条湖的下部，因此而得名；

另一种说法是：因的措美县位于哲古措（湖）的下游而得名。

这两种说法尚未形成统一的认识，但经过对多年的口碑资料的分析，大部分人都认同位于日米湖下部而得名这一说法。

哲古措，汉字曾译为哲古谿卡、哲古宗、哲古谿直谷、上古谿。旧为哲古谿卡与达马谿卡辖地，1960年合并两谿为哲古县，1965年改称为措美县。

措美，藏语意为“湖下”“湖的下游”“湖的南部” 。其中所指的湖就是 哲古湖，措美县在哲古湖的下游。

截至2014年底，措美县辖2个镇（ 措美镇、 哲古镇）、2个乡（ 乃西乡、 古堆乡）。共有16个村委会，91个自然村。

注：本表数据根据中国市县招商网整理

措美县

措美县地处西藏南部、 喜马拉雅山北麓。地处东经90°56′～92°00′、北纬28°11′～28°57′之间。 县境东邻 隆子县，南接 洛扎县、 错那县，西靠 浪卡子县，北毗 琼结县、 乃东县。面积4549平方公里。

措美县属西藏南山原 湖盆区的高原湖谷区，地处 喜马拉雅山脉北麓，境内大小山脉连绵起伏，地质结构复杂。全县境内共有大小山脉124座，海拔在5500米以上的高山有73座，海拔6000以上终年覆盖冰雪的有9座，最高海拔（打拉日峰）6777.4米。全县地势东北高、西南低，平均海拔4500米。最低海拔3266米，位于当巴村与 洛扎县交界处，全县相对高差为3511米。县城 海拔4242米。

措美县属高原 温带半干旱季风气候区。年日照时数为2800小时，年无霜期90天。年平均气温为8.2℃，极端最低气温-18.2℃，极端最高气温30.0℃。年降水量约300—400毫米。

自然灾害主要有洪水、冰雹、霜冻、雪灾、风沙、干旱、病虫害等。

措美县共有大小河流18条，大小湖泊38个、水泉15处，全县水域面积133.114平方公里，其中河流水面2.57平方公里， 湖泊水面124.544平方公里，水泉面积6平方公里，最大的湖泊 哲古湖约66平方公里，属内流湖，补给水源主要靠冰雪融化水泉为主和降水，在夏秋退缩。县内有4条 外流河，其中最大的是洛扎雄曲，流经当许、乃西、当巴出境，县境内长约90公里，发源于措美县西北部的 高山冰川。据措美县电站测定，7月流量最大，为6-8立方米/秒，1月流量最小，为0.6-0.8立方为/秒。

措美县境内矿产资源主要有沙金矿、铅矿、银矿、锌矿、锑矿、金锑矿、粘土、硫、石墨、玛瑙、煤、 泥炭、朱砂等。已发现的矿种有铜矿、硫磺、水晶等，但尚未进行开采。

动物

措美县境内被列入国家重点保护的野生动物有 藏野驴、 黑颈鹤、 水獭、 马麝、天鹅、 藏雪鸡、 藏原羚、 秃鹫、 灰鹤、盘羊、黄羊、狐狸、狼等。

植物

措美县境内主要药用植物有虫草、贝母、金蝎、黄连、 黄柏、雪莲花等。 主要药用植物有虫草、贝母、金蝎、黄连、黄柏、雪莲花等。

全县有水电站2座，装机容量为1980千瓦，年发电量为30万千瓦。

措美县属西藏南山原 湖盆区的高原湖谷区，有 地热资源。

措美县旅游资源丰富。措美县境内哲古景区集蓝天、白云、草原、雪山、湖泊、野生动物、牛羊群为一体，是一个旅游资源高度集中的地方，可谓远离现代污染的纯自然绝美的旅游胜地。

2000年第五次人口普查数据，措美县总人口13529人，其中： 措美镇4893人、 哲古镇4685人、 乃西乡2603人、 古堆乡1348人。

2003年措美县人口1.3万。

2014年措美县人口1.4万人。 主要民族有藏族和汉族，其中藏族占96%。

措美县经济以畜牧业为主，兼有种植业，是一个以牧业为主、农业兼营的牧业县，是山南地区主要牧业县之一。

措美县 草场 面积631万亩， 畜牧业以饲养山羊、 绵羊、牦牛、黄牛、马、驴等为主。

措美县 林地 面积3.5万亩，主要产苹果、梨、核桃等。

措美县 耕地面积1.53万亩， 种植业主要农作物有 青稞、小麦、荞麦、豌豆、油菜、萝卜、马铃薯等。 措美县以家庭经营为主的民族 手工业，主要从事金、银、铜制品和纺织 氆氇、 卡垫等传统产品。

2000年末，全县 国内生产总值达到5411.66万元，人均达4003.5元，年均增长速度达到10.47%，比计划多0.44个 百分点；农牧民人均收入达到1468.47元。2006-2010年，国内生产总值达8929.2万元，人均达到6320元，年均增长速度为13.2%；地方财政收入达到201万元，年均递增15%，财政自给率达到20%。农牧区二、三产业比重达到30%以上。

2013年末，全县生产总值20218万元，同2012年相比增长16.7%。其中，第一产业2231万元；第二产业8103万元；第三产业9884万元。本级财政收入1000万元，同2012年相比增长20.7%。全社会固定资产投资35692万元，同2012年相比增长27.7%。全县社会消费品零售总额3921万元，同2012年相比增长21%。农牧民人均纯收入6380.3元，同2012年相比增长18.92%。

2014年末，措美县生产总值25132万元，按可比价格计算，同2013年相比增长12.4%，其中：第一产业增加值2462万元，同2013年相比增长2.9%；第二产业增加值12742万元，同2013年相比增长19.2%；第三产业增加值9928万元，同2013年相比增长7.1%。

农牧民人均收入达到2260元；年均递增9%，其中现金收入达到60%，农牧民群众的生活质量有所改善，贫困人口下降到0.5%。

2013年，全县粮食总产量达到3383.9吨，蔬菜产量916吨，油菜产量412吨，比2004年增长2.2倍；全区农牧民人均纯收入已连续8年保持两位数增长，2013年达到了4230元，比10年前增长近2.5倍。

2013年，措美县实现农林牧渔业总产值3682万元，比2012年增长4%。

2013年，措美县完成投资35692万元，比2012年增长31.75%。其中：国家投资19367万元；援藏投资540万元；招商引资3810万元；民间投资11979万元。

2014年1-10月份措美县在建项目97个，建设项目总投资57454万元，2014年计划总投资45978万元，自开工累计完成投资51633万元，2014年完成投资38887万元，完成年度计划的95.66%，比2013年增长23%。

国家投资项目有84个，2014年完成投资10823万元，完成年度计划的87.81%；招商引资项目2个，2014年完成投资3000万元，完成年度计划的100%；援藏投资项目8个，2014年完成投资5350万元，超额完成年度计划的175.41%。

2013年措美县共有18户，106人参与旅游服务行业。接待游客2.1万人次，比2012年增长16.6%，实现旅游收入31.7万余元，比2012年增长25.2%。

措美县2014年上半年劳务输出2134人，劳务创收725.43万元，人均创收3399元。

措美县包虫病发病率较高，其中哲古镇哲古村发病率高达15.94%，已超过我国包虫病高发地四川省石渠县；同时，该县群众对包虫病防治知识的知晓率较低，在被问卷调查的122人中85.25%的群众不清楚包虫病传染源、传播途径和预防方式。措美县疾控中心已完成对哲古镇完小、古堆乡完小518名0-16岁儿童的筛查。

措美县公路建设始于1959年，当时为简易公路。到1989年县境内有了3条主要公路，总长度达385公里。其中乡级公路10条，全长220公里 。到1999年全县境内9条主要公路，总长度达430公里。其中乡级公路8条，全长311公里。

青藏铁路的通车带动了措美县的发展，措美县距离 拉萨火车站200余公里。

2015年5月23日至29日，措美县组织开展了以“创新创业·科技惠民”为主题的2015年科技宣传周活动。

科普进农村：通过举办技术培训班、知识讲座、发放科普资料等形式为广大农牧民提供了各类科普知识，技术培训人数150人次，发放科普资料达400多册。

扎扎服饰

在措美县境内有一种独具民族特色的服饰叫“扎扎服饰”，它的由来有一个久远而美丽的故事。

相传，一次 文成公主到 琼结加玛宫，品尝了扎扎牧民敬献的牛羊肉及 糌粑油糕后，赞不绝口，并答应到扎扎草原作客。公主到扎扎草原后，牧民们载歌载舞，争先恐后地向公主敬酒，草原顿时变成了欢乐的海洋，美酒四处飘香，酒歌到处回荡。牧民们与公主连续喝了三天三夜，少女们围着公主，有的陪公主说话，有的躺在公主的怀里撒娇。少女们大醉，敬酒的把酒洒在公主的肩上，公主的头发也被弄散，立即变成了像编了66条发辫的发式。

松赞干布处理完拉萨的各项事情，回到山南，得知文成公主在扎扎草原，随即赶到。公主闻声大喜，来不及整理头发，反穿了湿透的衣服，去迎接赞普。扎扎妇女看到了文成公主此时的服饰，纷纷效仿。

关于反穿花 氆氇服饰的由来，还有一个久远而悲壮的故事。相传，松赞干布去世后， 文成公主因悲痛过度而神经失常，反穿了花氆氇制成的衣服在草原上奔走。有一次，她来到扎扎，被妇女们看到了，纷纷效仿。

2008年6月，“扎扎服饰”被国务院评为第二批国家级 非物质文化遗产。

阿妈羌母舞

措美县阿妈羌母舞是一种宗教舞蹈，广泛流传于措美县扎扎村，此舞是具有独特艺术色彩的地方性舞蹈。表演时人数有一定的限制，身着反穿型服饰，带上独具地方特色的面具，以敲鼓和摇奏绕钹为节奏，以丰富的感情色彩支配身体动作，英武豪放、稳重大方，并且每次表演所有演员都要轮流演出。

哲古牧人节已列入为雅砻文化节系类活动之一， 措美哲古牧人节 (10张) 一般为每年8月25日-29日在哲古湖畔隆重举行。期间，来自四面八方成千上万的游人不约而同地聚集在哲古湖畔，欣赏着这里独有的蓝天、白云、湖泊、以及广袤无垠的草原，领略着人与自然和谐相处的雅景。

注：图册资料来源

每年藏历五月十日至十一日，措美县在玛悟觉寺举行具有藏民族特色的宗教节日(次曲节)。

玛悟觉寺“次曲节”活动内容主要有：

一、跳神活动。跳神是一种重要的宗教仪式，藏语称之为“羌姆”，是僧人头戴面具，身着彩色艳丽的服饰，用手势和动作表达各种佛教寓意，期间由僧人用舞钹，唢呐等伴奏。玛悟觉寺的“次曲节”本用以纪念藏传佛教祖师莲花生大师，而后旨在威吓邪魔，祈祷人间太平、风调雨顺。 玛悟觉“羌姆”已申报国际级非物质遗产 。

二、赐福活动。“次曲节”是在节日期间人们以转经、煨桑等方式开展宗教活动祈求平安，祈求社会和谐。

1、敬献 哈达。赠送 哈达是藏族较为常见的一种礼节，“敬献哈达”之意是：“神的光辉，萦绕的祥云，神灵的化身，它表示与神同在，幸福无边，吉祥如意”。最早哈达是宗教礼仪中，向神敬奉的一件珍贵的供物，也是僧侣们相互或向高僧、活佛敬献的礼物。但改革开放后，随着社会的发展、经济的提高、人们生活水平的不断改善，把这种神圣的礼物，广泛流传于民间。如拜访师长、探访亲友、喜庆佳节、迎宾接客、文明礼节等都用哈达，哈达成为了人与人相互交往的纽带。

2、遇人问好。藏族是好客的民族，平常不管是熟人还是陌生人相遇要问好问安，藏语称“格里陪”。对陌生人来访也要热情接待。

3、出门当天不扫家门。家人要出远门，没有出发之前把家打扫干净，其走后的这一天不能打扫，以表一路顺风。

4、尊老爱幼。自古以来，尊老爱幼是藏族人民的一大美德，藏族的家庭非常关心、尊敬、照顾老人。

“甲黔”彩靴

翘尖彩靴，在扎扎村方言称为“甲黔”。扎扎的“甲黔”彩靴很有名， “甲黔”彩靴 (3张) 每逢过节的时候，措美县境内的农牧民几乎都穿这种彩靴。彩靴底厚、皮面结实、看着美观、穿着舒服。其制作工序复杂、工艺考究、精巧、搭配的色彩艳丽、绣出的花纹或图案精致，具有防寒保暖、结实耐穿等特点。“甲黔”彩靴式样别致，左右可互换穿，地域特色鲜明，蕴含着深厚的扎扎牧民服饰文化。“甲黔”彩靴在旧西藏就已经很有名气，措美特有，已申报西藏自治区及非物质文化遗产。

甲黔”彩靴从用途可分为四种类型：一种是由红色面料组成，用料很讲究的，是当地最高政教首领专用的；一种是由黄色面料组成的，是当时高僧大德们穿的；“甲黔”彩靴的鞋底鼻子的鼻子翘起来，在运动时有防跌跤的作用，一般的俗官穿的“甲黔”彩靴还分两种，一种是平底，一种仰尖，这种靴子是四品以上的官员穿的。因此，当时还流传着这样的说法，穿着“甲黔”彩靴，出入布达拉宫和罗布林卡是，连看门人和警卫都不会阻拦和盘问的。

注：“甲黔”彩靴图册来源

藏獒

措美县古堆乡是 藏獒的原生地，古堆乡有“藏獒之乡”之称，藏獒是当地牧民和牲畜的忠实伙伴和保护神。藏獒的嗅觉很灵敏，辨别和生存能力强 。古堆乡的藏獒个大，可与一头毛驴相比，性情凶猛，可与虎豹相斗取胜，它是牧民的好朋友。

黄蘑菇、白蘑菇

哲古草原上还有成片的 黄蘑菇和成圈的 白蘑菇。当七、八月份草原上野花争芳斗艳时，黄蘑菇、白蘑菇也纷纷钻出地面与野花和绿草比美，尤其是卡珠等地的黄蘑菇，人们捡了这些 黄蘑菇，用 酥油或猪肉罐头烧起来吃，那味道真是鲜美极了。

羊肉及酥油、细奶渣

哲古的牛羊肉及酥油、细 奶渣。哲古草原上成片地生长着一种特殊的 野葱，牛羊吃了这种野葱，其肉质格外细嫩、鲜美，其奶的味道也格外醇香。所以制作出来的酥油、酸奶味道都格外醇浓，在拉萨市场上哲古的牛羊肉、酥油、细奶渣常常是 脱销商品。

县境内共有22座大小湖泊，其中位于县驻地 哲古镇东北部60公里 哲古湖 (4张) 在处的 哲古湖面积最大，约为66平方公里，海拔4600米 ，属内流河 ，水源主要靠冰雪融化水为主。“哲古”藏语意为“弯刀”，因湖的形状像一把弯刀，故命名为“哲古湖”。

湖的周围是千亩草原和连绵起伏的雪山。

注：哲古湖图册来源

哲古草原位于措美县县城东北部50公里处，距山南地区 哲古草原 (4张) 行署所在地泽当镇78公里，距琼结县藏王墓50公里，平均海拔4600米，哲古草场面积364万亩，是山南地区的纯牧区，冬季草场载畜量可达18万头（只），草原上随处可见野生动物，有国家一级保护动物藏野驴、盘羊、黑颈鹤、丹颈鹤；国家二级保护动物岩羊、黄羊、银狐、猞猁、水獭、旱獭、灰鸭、斑头雁等。 这些野生动物结伴而行,少则20余头,多则上百头,气势十分雄壮,极具观赏价值。

注：哲古草原图册来源

哲古湖旁有一处地下温泉，常年温度40℃左右 ，已建成一个60平方米的温泉浴地，配有淋浴、木桶浴等设施 。洗温泉浴还能治疗皮肤病、关节炎等疾病。

恰拉脱岗雪山位于措美县西南 乃西乡恰杂村境内，最高峰海拔6785米，恰杂村素有“麦雄”的别称，其意为水资源丰富、地域性的小气候。

恰拉脱岗雪山生物种类繁多，藏药材丰富，有雪莲花、 虫草、 白檀香、 红檀香、 当归、黄连、 贝母等100多种著名的藏药材。植物有 柏树、 杜鹃花、 阳雀花、野生 杨树等30多种植物；野生动物有 岩羊、 藏雪鸡等。

雪山旁有一处神湖叫“古如拉错”意为莲花生灵魂湖，传说如果你能虔诚膜拜这座湖就能看见前世今生。该湖只能骑马或步行到达。

据乃西村的村民讲，在乃西村不远的地方有一个 世外桃源，那里雪山环抱，山下有一个湖，名叫“雍措”。

“噶唐蚌巴奇”塔位于措美县城东南方向3.8公里处（东经91°26'29.68″北纬28°24'04.93″），措美镇波嘎村北侧，修筑于当许西岸的二级高地上，海拔约4010余米。

该佛塔在十年文革风雨中，因面积较大的原故，除了塔顶被损坏之外，整体建筑没有受到颇大的损坏。2005年根据当地信教群众的信仰需求和保护文物的实际需要，县民宗局及时上报至上级文物行政部门，经批准后，在自治区文化厅、西藏社科院文物专家的指导下，于2006年对“噶唐蚌巴奇”塔的塔顶及整体进行全面修缮。

据2007年9月西藏藏文古籍出版社出版的名为《当许噶塘蚌巴奇塔古苯教文书汇编》图书记载：“噶唐蚌巴奇”塔修缮时发掘出具有一千多年历史的古苯教文书、医书、吐蕃王朝期间的古文经书以及各种文物。

当许位于县南部的当许河畔，海拔4200米。位于县城东侧2公里处的莫吾觉寺，坐落在海拔5000米的高山上，距今已有数百年的历史，是 宁玛派著名寺庙 。

措美最为有名的寺庙是玛悟觉寺和乃西寺，均属 宁玛派。

1.玛悟觉寺

玛悟觉寺位于措美县东北侧的玛悟觉山腰上，海拔4500米,于公元12世纪中叶，由藏传佛教宁玛派伏藏大师娘·尼玛维色（又称阿达·娘尼玛维色）始建，阿达·娘尼玛维色在 藏传佛教后宏期被尊称为“上下伏藏二师”之一。

时至娘·尼玛维色之心传弟子吐色·卓瓦衮之时进入鼎盛时期。 五世达赖喇嘛执政后，该寺被指定为噶丹颇章地方政府直属寺庙，封给众多封地，可直接听命于 布达拉宫。

噶厦政府执政之后，该寺同 萨迦寺、 敏珠林寺并列成为“噶厦地方政府三 大法寺之一”。从修建至今，始终传承藏传佛教宁玛派。截至解放之前，已传21代赤钦活佛，皆为世袭活佛。玛悟觉寺已有1000余年的历史。藏传佛教后宏期被誉为藏南朝圣古道第一刹。 该寺传承藏传佛教宁玛派，寺庙主供密宗事部三怙主，即：佛部文殊菩萨、 金刚部 金刚手和 莲花部 观世音。

“藏南朝圣古道”历史悠久，玛悟觉寺恰为“藏南朝圣古道”第一关，据传“藏南朝圣古道若未经玛悟觉寺，就仿佛掉了衣领的藏獒”。该寺在藏南朝圣古道上所占的位置较高。藏南朝圣古道沿途的“幽、奇、惊、险、奥、深”的文化内涵，自古以来，是信教者一生中梦寐以求且必经的朝圣古道之一。

2.乃西寺

乃西寺位于措美县乃西乡政府所在地，距县城15公里处，海拔约在3800米。

乃西寺别称“西追拉康”，由伏藏大师古如曲旺始建于公元13世纪末，始终传承宁玛派。18世纪初，敏珠林寺对乃西寺进行了维修并将其归为属下，成为敏珠林寺在措美一带的主要附属寺，每五年派一任堪布住持直到民主改革前。解放前，该寺实有僧人8名，皆可娶妻生子，妻子虽被成为尼姑，但不入寺学经，而是在家务农，僧人宗教节日余外，一般不着袈裟，僧舍于民宅混合，与居民无不大异。20世纪20年代，在噶厦和敏珠林寺的资助下，该寺得到了第二次维修扩建，形成了现有的建筑规模。

措美县境内有 苯教的遗址，如拉莎朵仁祭坛遗址、拉莎朵仁墓群、 当许古堡遗址、 当巴宗遗址等。

1.拉莎朵仁祭坛

措美县扎扎祭坛遗址，又称“拉萨朵仁祭坛”，位于措美县扎扎村东南约5公里处，距县城85公里，藏文意为“神圣的长石”。传说 松赞干布最初把都城建在扎扎草原上，亲手立下了这块建都奠基石，“拉萨朵仁”实际应为西藏原始时代曾经盛行一时的巨石文化遗留，石柱是吐蕃时代出现的石碑的雏形，它竖立在建筑物的中央，使建筑具有不同特征。该遗址附近有一片墓地，墓葬冢堆均为砾石堆砌，有圆形和方形两种，其中方形冢堆11座，圆形冢堆17座。这些墓葬规模都较小，经过科学的挖掘、整理，考古学家认为这里可能是吐蕃时期的墓葬。

2.拉莎朵仁墓群

拉莎朵仁祭坛遗址附近有一片墓地，墓葬很小。经过发掘，为 吐蕃早期墓葬。一墓冢里，有的骨架头与身体分离，可以确定是祭墓冢。

3.当许古堡遗址

走进 措美就会看到很多古堡，周围的环境和古堡与阿里 札达县 古格遗址有些相似，如 当许古堡遗址。

4.当巴宗遗址

当巴宗遗址位于措美县当巴村，建于公元13世纪。宗所在的山腰内有一条取水的地道，地道口就在宗山院子中间，道口为圆形，直径0.6米，进洞后高1.2—1.8米，地道底为一水井，这口水井是战时用的。宗政府周围建有一道高1.2米、宽1米的护城河，河宽2米。

西藏境内的碉楼遗址主要分布于雅鲁藏布江以南地区的林芝、山南、日喀则等。措美县境内是高碉建筑最为密集的区域之一。

分布在该县境内高碉可分为两大类。一类是全用石块砌建，另一类是土夯筑成。主要分布于措美镇玉美村、小扎扎、乃西乡乃西村、路美村、下藏村、当巴村、达玛村、古堆乡扎西松多村西麦组等地。

措美县境内当巴村有众多的古代 碉楼遗址。

夏仲·次仁旺杰

公元18世纪措美县出现的一位西藏历史上的重要人物。他撰写了西藏第一部长篇小说《勋努达美》。1728年， 颇罗鼐任命他为地方政府 噶伦，从此他成为颇罗鼐最得力的助手。其间，他完成了护送被放逐的六世达赖喇嘛仓央嘉措从拉萨到 理塘这段路程的任务，得到 乾隆皇帝的赞许，亲自下御笔，批准他为噶伦，并赐予他 扎萨克一等 台吉的头衔。1733年11月，他又完成了《 颇罗鼐》一书的撰写；1743年他负责安排 准噶尔使团到拉萨访问事宜，表现良好，再次得到皇帝的嘉奖。1763年10月6日，病逝于拉萨。