后黑龙庙村

　　后黑龙庙村是北京市市辖区延庆区张山营镇下辖的社区。城乡分类代码为220，为村庄。区划代码为110119105209，居民身份证号码前6位为110119。后黑龙庙村与张山营镇社区、龙聚山庄社区、大庄科村、佛峪口村、水峪村、胡家营村、姚家营村、东门营村、下营村、西五里营村、前黑龙庙村、西卓家营村、下卢凤营村、上卢凤营村、张山营村、马庄村、小河屯村、上板泉村、下板泉村、玉皇庙村、西羊坊村、辛家堡村、丁家堡村、靳家堡村、田宋营村、吴庄村、龙聚山庄村、晏家堡村、中羊坊村、黄柏寺村、上郝庄村、韩郝庄村、苏庄村相邻。

后黑龙庙村隶属 延庆县 张山营镇，位于 官厅水库之北侧，东有 西卓家营村，西有 前黑龙庙村，村北侧有京新高速公路入口，交通方便。后庙村是张山营镇养牛专业村，村内存栏奶牛600余头，2007年该村就地取材，在上级各部门的帮助下建起了牛粪沼气站为全村180户村民提供生活用气。

后黑龙庙村隶属延庆县张山营镇，村内原有黑龙庙一座，故名。位于官厅水库之北侧，东有西卓家营村，西有前黑龙庙村，村北侧有京新高速公路入口，交通方便。后庙村是张山营镇养牛专业村，村内存栏奶牛600余头，2007年该村就地取材，在上级各部门的帮助下建起了牛粪沼气站为全村180户村民提供生活用气。

“同志，能不能麻烦您给俺们找个人，无论如何也得通过媒体报道报道，这样的好人让俺们咋感谢人家呀！”2012年12月24日下午，北京延庆张山营镇宣传科里走进一位急匆匆的妇女。经过认真的询问该镇宣传科工作人员才了解了事情的原委。

这名妇女叫杜全英，是延庆县张山营镇后黑龙庙村村民，44岁。2010年11月份被检查出患有尿毒症。检查、吃药、透析花掉了她家所有的积蓄，对于本来就不富裕的家庭无异于雪上加霜。12月24日上午，是杜全英做透析的日子，像往常一样，丈夫刘全亮骑摩托车送她到公交车站，她再转乘公交车去县医院。谁知刚到车站俩人突然发现钱包丢了。车站离她家只有3里地的路程，夫妻二人马上转回头去找。来回找了两三趟，仍然无果。绝望的杜全英一下子跌坐在冰冷的水泥地上痛哭起来。包里装着的是她刚从亲戚家借来的救命钱，没有这笔钱，就做不了透析，自己随时都有生命危险。

看到这种情况乡亲们纷纷赶来帮忙，有人解劝她，还有人赶紧奔大队部通过广播向全村发出失物招领的通知。两个小时过去了，正当大家都开始绝望的时候，一名身穿红色马甲的中年男子走进了后黑龙庙村大队部。“刚刚俺捡到一个钱包，包里有就医卡，是咱们村叫杜全英的，你们看看是不是？”。闻讯赶来的杜全英手握着失而复得的救命钱，激动得连声道谢。“谢谢您！这可是俺的救命钱哪，您就是俺们家的恩人啊！不知您是哪个村的叫啥，改天俺们得专程到家里道谢。”“没事，感谢啥，俺们西卓家营村跟你们村挨着，咱们是邻居，应该做的。”“那俺们得让媒体给报道报道您这样的好人好事！”看到杜全英的丈夫执意要感谢自己，来者连个姓名也没有留下，撂下钱走了。

受杜全英全家的委托，张山营镇宣传科根据拾金不昧者身穿的红色马甲判断这个人是镇内生态管护员，找到该镇市政市容所打听此人。工作人员又根据钱包丢失的路段和西卓家营村的村民等线索帮助杜全英找到了西卓家营村生态管护员鲁振华。

原来鲁振华是延庆县张山营镇西卓家营村一名普通的生态管护员，他的日常工作是捡拾康张路两侧的白色垃圾。12月24号上午，他又像往常一样在沿线打扫卫生，当走到康张路与后黑龙庙岔口的时候，意外的发现了一个红色的小包。起初，他以为是垃圾，可走近一看，竟是个钱包。捡到钱包后鲁振华并没有打开看，而是在原地等了一会儿，可是一个小时也没有失主来找。打开钱包一看，鲁振华惊得一身冷汗：钱包里有五千多块现金，两张存折、医院开的几张票据和公交卡、就医卡。58岁的鲁振华，日常的收入就是生态管护员每月500元的的工资，五千块钱对他来说不是个小数目，但是他唯一的念头就是敢紧找到失主。钱包里医院开的票据和就医卡让他想到了失主的困境，鲁振华连午饭也没顾上吃，风风火火的赶到了后庙，把钱还给了杜全英。拾金不昧，不留姓名，“救命钱”失而复得，一件发生在我们身边普普通通的小事让我们感受到了冬日里的温暖。

观音庙位于延庆后黑龙庙村中央。原东西山墙绘有十八罗汉壁画，东山墙壁画已失。西山墙下半部分为九尊罗汉画像，上半部分为观世音菩萨普门品经变画。人物形象生动，保存状况虽然一般，但形象可辨。

观音庙壁画上半部分绘有人们常说的观音救难图，实为观世音菩萨普门品经变画。《观世音普菩萨门品》原本是《法华经》中的一个章节，曾以单行本流行，被后世称为《观世音经》。普是普遍的意思，门，是通过的意思，品是类的意思。普门品告诉世人，只要真心信仰，在遇到困难苦厄或心有所求时，只要默念观音菩萨法号或一心供养，菩萨就会随时解救你，帮你实现所愿。在寺庙、石窟等地宣扬《观世音菩萨普门品》信仰的壁画就是普门品经变画。

观音庙中的经变画共有四副，中间用山石、树木分隔。第一幅表现的是一个人被推到山崖下，因念观音法号被观音显圣搭救。经文的偈语是：或在须弥峰，为人所推坠，念彼观音力，如日虚空住。或被恶人逐，坠落金刚山，念彼观音力，不能损一毛。

第二幅表现的是一个犯罪之人，因感念观音法号，得到观音拯救，枷锁自然解脱的故事。经文说：设复有人，若有罪、若无罪，扭械枷锁系其身，称观世音菩萨名者，皆系断坏，既得解脱。

第三幅表现的是观音助人躲避风雨的故事。偈语说：云雷鼓风掣电，降雹沐大雨，念彼观音力，应时得消散。这表明观音的神力是无处不在的，只要众生遇到困难，观音会无时无刻帮助你。

第四幅表现的是一对夫妇在海上遇到风暴，因虔诚信仰观音菩萨，念观音名号，而被搭救的故事。《普门品》说：若有百千万亿众生，为求金银、琉璃、玛瑙、珊瑚、琥珀珍珠等宝，入于大海，假使黑风吹其船舫，漂坠罗刹鬼国，其中若有乃至一人称观世音菩萨名者，是诸人皆得解脱罗刹之难。其偈语是：或漂流巨海，龙鱼诸鬼难，念彼观音力，波浪不能没。

壁画下半部分绘制的为罗汉图。罗汉，阿罗汉的简称。修成罗汉，是小乘佛教宣扬的最高奋斗目标。罗汉从印度传入时是十六罗汉，称十六尊者。十六罗汉主要流行于唐朝，唐末则开始出现十八罗汉，到宋代，则盛行十八罗汉。十八罗汉里，多了两个尊者：即降龙罗汉（迦叶尊者）、伏虎罗汉（弥勒尊者）。

从残存的画面看，观音庙壁画中的罗汉从左到右顺序可能是布袋、过江、探手、举钵、静坐、看门、芭蕉罗汉，一和九缺失。布袋罗汉是因竭陀尊者的俗名，常背一布袋笑口常开；过江罗汉学名跋陀罗尊者，过江如蜻蜓点水；探手罗汉学名半托迦尊者，因打完坐常把手举起伸懒腰而得此名（观音庙中的探手罗汉感觉像是在舞蹈）。举钵罗汉学名为迎诺迎跋厘堕阁尊者（有点长），是一位托钵化缘的行者。静坐罗汉为诺矩罗尊者，又为大力罗汉，因过去武士出身，力大无穷。看门罗汉为注茶半托珈尊者，为人尽忠职守。芭蕉罗汉为伐那婆斯尊者，出家后常在芭蕉树下修行。

2013年7月9日，延庆县张山营镇后黑龙庙村移民资金沼气站改造项目供气仪式在后庙村沼气站举行。县水务局移民办、县果品、磐石监理公司及张山营镇相关领导出席了供气仪式。自此因故障已经停用近一年的沼气站重新恢复使用。2012年10月，因运行时间较长，设备陈旧，沼气站在使用中出现故障停止使用，给村民们的生活带来了诸多不便。2013年5月份，县水务局移民办利用项目资金对该村沼气站进行了全面抢修。经过一个月的奋战，该村村民终于又使用上了清洁方便的沼气。

天气回暖，延庆县张山营镇西五里营村村南的大田里热闹起来。村民挥着铁锹，忙着修水渠、平地。对这里的农民来说，开春最重要的活计就是为大田浇沼液。

村民李春利正把黑色的沼液从主渠引到自家地里。尽管沼液散发着阵阵臭味，但李春利却毫不嫌弃。“这可是我们的宝贝，地里浇了它，种的玉米又抗病、又抗旱。”李春利一边干活儿一边说，沼液肥力足，他家17亩玉米地，已经连续4年浇沼液。2014年，玉米亩产900多公斤，比以前多收了近300公斤。而且沼液是免费用，一年浇一次，不用追肥，每亩节省了200多元的肥料钱。再加上增产的粮食，增收1万多元。

像李春利一样，张山营镇共有3个村的400多户农民用上了免费的沼液施肥，包括西五里营村的2000亩玉米和前庙村、后庙村4000余亩葡萄，而沼液全部来自德青源生态养殖园。德青源生态养殖园是北京德青源农业科技股份有限公司建立的现代化蛋鸡场，饲养近300万只鸡，每天产生200立方米的鸡粪，因为清理鸡粪，又产生3000吨废水。为防止这些养殖废料影响环境，该公司实施了沼气发电和压缩沼气入户等工程，沼气有了用处，沼液、沼渣就成了优质的有机肥。德青源生态养殖园每天产生沼渣18吨、沼液500吨，年可生产固态有机复合肥6600吨、沼液7万吨，能满足5万亩土地生产用肥。

为更广泛地使用来自德青源生态养殖园的免费优质有机肥，2010年，张山营镇启动沼液还田利用工程，建设沼液储存池、沼液稀释池，铺设沼液配送管网和灌溉渠道。工程完成后，该镇西五里营、前庙、后庙3个村和镇内部分葡萄采摘园用上了德青源生产的沼液。此外，为了引导和鼓励村民们更好地利用沼液，镇里还专门组织了沼液浇灌培训班，让村民学会科学使用。

王志是西五里营村的水管员，一到春天，他最主要的职责就是组织村民浇灌沼液，这十多天，他一直守在地里。“4年多了，我们村2000亩玉米和1000多亩葡萄一直浇沼液，土地肥了，产量高了，大伙儿可高兴了！”

汩汩流淌的黑色沼液渗到土地里，农民在充满生机的土地上播撒着春的希望，期盼着秋的丰收。