南康庄村

南康庄村位于 河北省 石家庄市 井陉县 南王庄乡，井陉县城东南17.5公里。

南康庄村位于 河北省 石家庄市 井陉县 南王庄乡，井陉县城东南17.5公里。

奇怪

南康庄里寻不到一户康姓人家

翻看《井陉县志》，对于南康庄的描写甚是简短。“南康庄，位于井陉县城东南17.5公里处。人口800余人，耕地1500亩。据查，元大德年间康氏迁此立庄，故以姓氏名村，为康庄。为躲重名，民国初年改称南康庄。
　　寥寥数笔的资料记载，让南康庄不少年轻人感觉实在有些遗憾，抱怨世人对他们知之太少，但村中的老人们则每每谈论于此时只是哈哈一笑，在他们眼里简短的描述只会平添村庄的几许神秘，增加世人的无穷好奇，颇想一探究竟。
　　“每年都会有学者、专家到村里考察考察、搞搞研究。”南康庄支部书记张锁双证实了老人们的说法。张锁双称，近几年南康庄不少历史及风俗被逐步挖掘了出来。
　　刚刚走进村庄，村民们此起彼伏的崭新房屋似乎宣告历史的痕迹已开始渐渐磨灭。这多少让记者探寻的心里有些失落。但随着花岗石路的不断出现，记者的心里开始渐渐欣喜。雕花的门楼、褪色的“功劳匾”、厚有一米的石头房屋，不禁让人醒悟，村庄的历史需要抛去功利的文字，静下心来慢慢去看、去听、去触摸。
　　攀谈了多人，让记者颇感意外的是名为南康村却未有一个人姓康。村民们笑称，记者就是把村子问个遍都不会找到一户康姓人家。张锁双告诉记者，南康庄目前有890口人，的确没有一人姓康。几位年长的老人指着村南一座山告诉记者，该山名叫“猪坡石”，是一处猪脉。猪吃‘糠’，康与糠同音，因此老辈人流传，康姓在此处猪脉之下并不会兴盛，到了清末，康姓在南康村便已经完全不复存在了。
　　井陉县文联常务副主席马佶称，关于南康庄康姓的消亡，为南康庄的历史增加了一些神秘。

千年老槐树力证村庄漫长历史

到井陉要到苍岩山、石头村，到了南康庄不参观被全村男女老少视若神物的老槐树则不会被认为到过南康庄。井陉县志中称：“据查，元大德年间康氏迁此立庄，故以姓氏名村，为康庄。”县志中对于村庄年代的描写，南康庄村民十分不认可。张锁双告诉记者，南康庄应该有上千年的历史，最重要的佐证便是村内这棵老槐树，时间已有上千年的历史。

张锁双所说的老槐树位于南康庄村中，高有十几米，胸围则有五六米，树身沧桑，一侧被水泥包裹。当着记者面，四位村民围抱了一下都未完全合围。村民张连柱介绍，抗日战争时期，南康庄村民与侵略者浴血而战，保家卫国。得知老槐树乃村民们的守护神，残忍的侵略者竟放火烧树，企图让村民们归降。全村百姓以死护树，侵略者的目的未能如愿。但老树南侧则永远被烙下了难以抹去的记忆，也警示后辈村民珍惜如今的美好生活。

在老槐树下，有一座名为“槐树记”的石碑，上面写到： “树出隋朝，因地肥沃、树壮茂、农人耕于此，每以树作荫。隋八年，田地灾荒，民无所获，食尽命危，唯此树之叶茂，民取叶充饥，食之叶复生，再食再生，民感激，视为神树，建庙谢之，每五月十三，聚会上供，自康人迁于庄，倍加爱之，叶茂冠伟，百里无双，民引以为荣。时代变迁，树貌犹损，今复修庄之古宝，望后人珍之惜之。”

关于老槐树，一个传说在南康庄流传数百年。传说有一年天下大旱，村民因此陷入饥荒，这时，有村民开始采食树叶，神奇的是，村民采摘旧叶后，新叶很快就会长出来，无论村民如何采摘，大树始终枝繁叶茂，最终，全村人从饥荒中挺了过来。对于这个传说，南槐庄村委会主任张国文认为，用科学的角度来看这应该只是一个美好的传说，缺乏科学根据，但反映了村民对大树的敬仰之情。

井陉县建设局市容所曾对老槐树考察过认为，虽难以证明该树为隋朝九年栽种，但以槐树生长速度和古槐现状判断，这棵国槐树龄至少在千年以上。

如今，或在晨曦时分、或在夕阳西落时，老槐树下便成了“快乐操场”，几十人聚在树下，国家大事、村庄新鲜事……就在村民间口口交流。到了过年期间，老槐树下更是香火缭绕，村民们顶礼膜拜期盼美好。 大槐树 (3张)

名人辈出显示浓浓文化积淀
　　南康庄村未有康姓，邢姓乃该村第一大姓，占到了一半人口。座落在村里的邢家祠堂充分显示出了邢姓在该村的地位。
　　邢家祠堂系村民为明湖广按察司副使邢端所建，建于清光绪19年，邢端也是南康庄村出来的第一位级别颇高，有典可查的官员。1921年商务印书馆出版的《中国人名大辞典》中这样记载邢端：邢端，井陉人，永乐举人。授监察御史，擢湖广副使。抚辑苗夷，甚有恩纪。秩满，父老恳留。卒官。在《井陉县志》里，则对邢端勤政爱民、清正廉洁、忍辱负重、顾全大局、刚正不阿的一生有生动的记述。2012年，邢家第24代子邢春毓7，他称，邢端一生保了四位皇帝，政绩显赫，最后战死在南方沙场。至今井陉一带还流传着邢端一生的许多故事。
　　邢氏子孙口熟能详的便是邢端利用石灰阵大败苗寇的故事。邢春毓说，明宣德年间云南有苗寇兴风作浪，当时的皇帝几次出兵平叛不力，邢端临危受命。邢端手持火龙棒，身先士卒，打得苗寇大败而逃。但苗寇识水性，几次潜入水而逃。邢端想起老家井陉盛产石灰，便命令兵士再次作战时携带石灰。当苗寇再次入水准备逃跑时，邢端便命士兵将石灰投入水中。石灰水热力发作，烫得苗寇无处逃命，只得投降。邢端大胜而归，苗寇称其为“邢老虎”。回到朝廷，明宣宗大力嘉奖了邢端。
　　谈起邢端，邢氏子孙浑身透出了自豪。但邢端战死南方后，邢家突然留下祖训：宁可拽猪尾巴，别当官。邢春毓说，邢端之后的子孙认为当官会没有好下场，不想子孙后代遭难便留下了这段祖训。邢端之后，邢家再没有出什么大官，但邢春毓称，邢氏子孙平静之中自有一番平静的乐趣。
　　马佶称，井陉县志记载井陉有史可查一共出了六名进士，其中两名便来自于南康庄村，这对于一个只有数百口人的小村是一个奇迹，也是井陉历史上的一道奇观。
　　2011年9月4日人民日报4版刊登了原第一机械工业部副部长兼政治部主任张效曾同志因病医治无效，于2011年8月10日在北京逝世的消息。张国文称，张效曾便是南康庄村走出来的又一高官。
　　张国文说，张效曾虽已官至部级，但不忘家乡养育之恩，经常给老乡、朋友来信了解情况，希望家乡日新月异，繁荣昌盛。
　　此外，南康庄一块革命烈士碑上也记载了该村出过几十名为国捐躯的烈士。
　　人才辈出，这充分显示了南康庄村深厚的人文积淀与厚重的历史气息。 邢氏宗祠 (2张)

小山庄里走出三项非物质文化遗产
　　民俗在井陉俯手可拾，在南康村亦是如此。尤其南康庄粉条制作技艺、南康庄跑灯为该村最具特色民俗。截止到2012年，小小村庄已有3项非物质文化遗产。
　　据马佶称，南康庄粉条主要原料为山药（红薯），制作工艺十分讲究技巧、温度、湿度，认真掌握火候，才能漏出好吃爽口、粉味纯正、筋道耐煮透明的粉条。
　　一位年长的老者称，南康庄粉条传统做法，费工、费时、费力，村内的年轻人多不愿去学去做，故无人问津，处于后继乏人局面。马佶说，南康庄粉条制作非遗已经列为石家庄市非遗目录，井陉县也正在多方求法力求保住这一古老技艺。
　　张锁双说，南康庄跑灯流传在南康庄及周边地区，自明朝永乐年间传承至今。“明朝永乐年间，南康庄村出了柴本、康宁两位进士又出了邢端这个大官”张锁双说了，村子的百姓很是高兴纷纷在自家门前举灯庆祝，并在春节、元宵节晚上，结合社火里面的阵法，举灯跑阵，后演绎成为气势磅礴、场面壮观，集强身健体和观赏为一体的表演艺术“跑灯”，为节日增加了欢乐气氛。
　　南康庄一位跑灯艺人介绍，灯具有旗灯、宫灯、坛灯、猴灯、狗灯、公鸡灯、蜡灯、斧灯、表灯等各种动植物、生活生产用具造型灯。灯具由各家各户自己制作，用铁丝和高粱秸做成骨架，外面用画有不同图案的纸糊上，里面用稍粗一点的铁丝做一个架子插蜡烛，灯的一边留一个可卷起放下的小口用以伸手安装蜡烛，灯把是1米多长的木棍。跑灯时，由最年长传承人举旗灯，率领青壮年高举各种各样的灯具，按阵法奔跑，十分壮观。几年来，南康庄投资1.5万元资金，成立了南康庄跑灯艺术研究会，动员各家各户参与跑灯。“我们就是将这门文化留下来。”张锁双说，南康庄跑灯是县级非遗，他们还将逐级申报。
　　此外，南康庄红脸社火也列为了井陉县县级非遗目录，南康庄撵虚耗也正在申报县级非遗。
　　日子一页页翻过，电视机、电脑已经走进了南康庄村民家里，但在不少村民的眼里，村里那些雕刻着岁月痕迹、村庄文化的民俗是永远不会被替代走的。

南康庄开始打造美好未来
　　悠远的南康庄历史似乎弹指间就过去了，现代的故事开始充斥于南康庄村民的生活里。坑洼的小土路变成了水泥路，村边多了可以休闲的健身器材，2011年村里又多了一座气派的大戏台……
　　张锁双说，从2000年开始南康庄不少村民开始搞起了养殖业，经过多年的发展，村里已经有13家养猪场、11家养鸡场，不少村民的日子过得有滋有味。村民邢国栋从2003年开始养猪，经过9年的奋斗，他从养一头母猪成为了年出栏500头成品猪的养猪大户。
　　邢国栋说，2011年他家的年收入达到了20多万元。他未来的计划是自动化养猪，年出栏成品猪达到上千头。
　　村民邢国文的养鸡场有八千只蛋鸡，产出的鸡蛋不用自己推销便有元氏、栾城的收购商上门来取货，然后销往南方各个城市。每年的收入，他自己称都能保证在10万元左右。
　　“养殖业的确让村里一部分村民富起来了。”张锁双说，按照南康庄村制定的计划，该村在今后将大力鼓励、扶持村民们搞养殖业。此外，靠山吃山，南康庄已经计划将一些山头承包出去，大力搞核桃采摘业，已有不少客户到村里实地进行了考察。
　　“还有村里的粉条产业，我们正想着搞品牌化，打破家庭作坊式的生产。”张国文插嘴说，南康庄每年可以生产2万斤粉条，已经在井陉县创出了名堂，但村里计划成立一家企业，让南康庄粉条走进石家庄市以及河北省外。
　　张国文笑称，南康庄是既有古代文化又将有现代繁荣。说完，他望向了南康庄通向外面世界的山路，瞳孔里满着欣喜。