南杨家庄村

　　南杨家庄村是河北省石家庄市赵县赵州镇下辖的社区。城乡分类代码为220，为村庄。区划代码为130133100236，居民身份证号码前6位为130133。南杨家庄村与西关村、西门村、县前村、北门村、东晏头村、西晏头村、官庄村、常洋村、东关村、东门村、石塔村、南门村、董村、刘家庄村、瓜家庄村、赵家庄村、常家庄村、尉家庄村、付家湾村、邢村、东卜庄村、西卜庄村、南正村、宋村、大石桥村、固城村、西河村、焦家庄村、眭家营村、封家铺村、囤子村、潘村、付刘庄村、南白尚村、北白尚村、南解疃村、停住头村、南姚家庄村、南何家庄村、郭村、南三相村、小李庄村、大李庄村、苏村、西朱家庄村相邻。 还有5个地名与南杨家庄村同名

赵县五道古火会是流传于河北省赵县赵州镇南杨家庄村极具地方特色的传统民俗文化活动，已经相传了2000多年，在全省绝无仅有，古火会从每年的农历正月十五下午开始一直延续到深夜。它将祭祀活动和元宵节焰火会两者之间做了有机结合；更重要的是，古火会除了具有观赏性外还通过组织活动起到凝聚人心、保护传承传统手工制作技艺，在2011年赵县的五道古火会已经被收入在省非物质遗产当中。

名家描写

赵县五道古火会 铁凝在小说《笨花浆定充》中，对清末民初赵州庙会有段精彩的描述：“兆州城每年有三个庙会，四月二十八是火神庙，最热闹榜说地。外地商贾云集，搭棚唱戏五天。……不仅附近客商到兆州来赶庙，这庙会还惊动着千百里之外的南北客商。南方客商从湖广苏杭贩来干鲜、竹货、洋布和绸缎；北方客商也将杈、耙、扫帚、水缸、瓦盆摆上街 头。戏班来了， 河北梆子 的梆子声能传出城外。马戏来了，有马戏也有大变活人。说书艺人搭起书棚，专说薛仁贵征东。卖药的立个大棚叫大兴棚，大兴棚更是招徕生意的好时候，大兴棚里摆个罪旬宙方桌，桌上立只火鸡又在吸引顾客。围观者看着火鸡脸色的变化听着卖药人吆喝着：‘腰疼腿疼不算病，咳嗽喘管她酷慨保险哪。……’”铁凝这段文字把赵州庙会的热闹、繁享判钻华活灵活现地展海炒现在人们面前。 我从老人回忆里知道，旧时，大人们赶庙会除了让长期劳作的身体得到有效的放松外，多为添置些日常所需之祖骗物，小孩子呢更像是过节，他们总能得到长辈赏赐的几个铜板，买些平日吃不到的零食或小吃，看些平日里少见的玩意儿。 　昔日遍布城乡的庙会，随着世事的变白拜淋仔迁，一一消失在历史的烟尘里。而城东杨家庄村的“五道古火会”，却是一个例外，它被一代又一代的会头原汁原味地传承下来，不但没有消亡，反而一年比一年鲜活生动。

传承

被列入 河北省非物质文化遗产名录 ， 赵县杨家庄村 焰火既有保留项目“葡萄架”，又有新样式神舟九号 赵县五道古火会 作为一种民间艺术，昔日遍布城乡的庙会， 随着世事的变迁，很多几近消失殆尽。而赵县县城东南杨家庄村的“五道古火会”，却被一代又一代的乡亲原汁原味地传承下来，不但没有消亡，反而一年比一年鲜活生动。2011年，“五道古火会”还被列入河北省 非物质文化遗产名录 。在这一天，赶庙的乡亲们虔诚地焚香祭拜、燃放烟火，不止为了表达他们祈求五谷丰登、国泰民安的善良愿望，更把这一年一度的盛大节日当成了自己的狂欢节。 闹元宵·现场 万人空巷来赶庙，古庙宇曾在清末重修 熙熙攘攘的人群在不断涌进，三里五乡的男女老少陆续从乡间小道往这里汇聚。赵县县城城东5公里处，阳光下的杨家庄热闹非凡，村里的街道成了商市，两侧商贩的摊位从村西口一直排到村东庙前。 赵县五道古火会 每年的农历正月十五为这个村的“五道古火会”。据村里老人介绍，“古火会”起源于汉代，庙会从下午两点半开始一直延续到深夜。这一天，赶庙的人除了到庙里祭拜诸神，还有就是观看燃放焰火。 昨日14时30分，五道古火会正式起庙了。“咚咚锵锵”的锣鼓声传起，好看的秧歌也扭了起来。 琉璃瓦覆顶，飞檐起脊的五道古火庙位于村东，供奉着七尊神像，依次为马神、牛神、龙神、土地神和五道将军。那尊武将打扮，身披战袍，手执长剑，虎目圆睁，威风凛凛的塑像便是五道将军。 据74岁的会头杨风申介绍，他小时候常在庙里玩，见过一块光绪三年重修庙宇的石碑，这庙少说也有几百年历史了。 保留项目“葡萄架”，时髦焰火神舟九号 赵县五道古火会 从庙前大棚里走出，就是平展展的麦田。舞狮队早已披挂整齐，开始舞动。汗流浃背的舞狮汉子，使出了浑身的解数，一会儿走桌子腿、一会儿大窜桌，惹来一阵又一阵的叫好声。 离舞狮场不远处，一些村民开始为晚上的焰火表演做准备。村里人管这道程序叫作“摆火架子”。平展展的麦田里，经过政府部门批准的一些“能工巧匠”们摆上许多焰火造型，这些焰火，都出自他们之手，名称有仙鹤下蛋、炮打飞机、关老爷开门后来又增添了旗杆、金银斗、神舟九号等许多新鲜式样的焰火。 “葡萄架”是杨家庄焰火中的保留项目，正在组装“葡萄架”的年轻人仰起头说，“俺家祖祖辈辈都为庙会制作许多焰火，我这手艺是家传的，你看，这满架葡萄有叶有果，晚上燃放起来串串葡萄会发出幽幽的蓝光，那个好看呀，你就等着瞧吧。” 赵县五道古火会 会头执掌号令灯，焰火依次燃放 晚饭后，街上人流再次向庙会涌去，此时，天空中不时升起盏盏“孔明灯”。 赵县五道古火会 不一会儿，一盏五角星状的灯笼亮起来，上书八个大字“千年古火，永放异彩”。村上人说，这是燃放焰火的号令灯，由会头杨风申执掌。号令灯行进到哪里，哪里的焰火才准许燃放。这种权威的存在，保证了焰火晚会的安全。 20时许，在人们簇拥下，号令灯从灯火通明的庙堂里走出，果然，就在它的停留处，炮声骤然爆响，五彩缤纷的礼花腾空而起，在一声声钝响中，深邃的夜空被礼花装点得绚丽多彩，有的如菊花绽放、有的似玉树临风，有的像流光溢彩的瀑布垂下，有的若钢花飞溅洒满天际，给人带来无限惊喜。 压轴戏是燃放生肖焰火，肚子里装满鞭炮的纸牛，在经久不息的爆竹声后，一团火焰腾空而起，将焰火表演推向高潮。在一浪高过一浪的欢呼声中，庙会落下帷幕。 火场

起源

现场 (14张) 据村里的老人讲，“ 其一是五道将军是阴司的大神，掌管人的生死荣禄。传说五道将军颇有正义感和同情心，留下众多救助弱者、成人之美的佳话。所以老百姓建庙奉祀。另一个版本讲到：古时候，有弟兄五人，大荒之年，五弟兄家中只剩下十斗小米，父亲就让弟兄五人分了，各自闯天下。五弟兄被分派到东西南北中五个方向。五道排行最小，他拿到了“中”，到中原后，五道选了块土地耕种，年年都能获得丰收，日子越过越好,后来五道就在村子里建了一座庙，奉祀给他带来富裕的神祗。五道认为自己是骑马从远处来的，马有功，就在庙里将马神置在中间，五道觉得种田也离不开耕田的牛、浇地的龙，离不开土地，所以就供奉上“牛神”、“龙神”和“土地神”。五道在每年正月十五，都要燃放焰火，欢庆丰收。这个习俗就这样一辈辈传下来了。 赵县南杨家庄 杨家庄村坐落在县城城东5公里处，全村423户，1700口人。每年的阴历正月十 五为这个村的“五道古火会”。庙会从下午延续到深夜。赶庙的人除了到庙里祭拜诸神就是观看燃放焰火。村东有琉璃瓦覆顶，飞檐起脊的五道古火庙，庙门撰有这样一幅对联，上联为“秦穆公敕封五道”，下联为“汉高祖恩赐将军”庙门上端匾额为“五道古火庙”。庙里供奉着七尊神像，依次为马神、牛神、龙神、土地神和五道将军，靠东西两墙的土台上分别塑着判官和小鬼，面目狰狞吓人。五道将军塑像为武将打扮，身披战袍，手执长剑，虎目圆睁，威风凛凛。我在庙会上见到了72岁的会头杨风申，他说，小时候我们常在庙里玩，见过一块光绪3年重修庙宇的石碑，这庙少说也有几百年历史了。即使“文革”时期，人们也是偷偷地过，从没间断过。庙是1996年重建的，旧庙址还靠西。 赵县