封边董村

封边董村位于河北省邯郸市 成安县境内西南部的 长巷乡东部，东北距成安县城12公里，西北距 邯郸市30公里，东南至 临漳县城8公里，西南至 磁县县城20公里。全村共有600余户，常住人口2800人，现有耕地面积4100亩。本村西望太行，古临漳滏，地势平坦，交通便利；土地肥沃，物产丰富，经济发达，民风淳朴。本村为小康村，先进党支部，在各级政府部门的关怀下，在党的各项惠民政策的感召下，各项事业发展迅速，人民生活安康富足。

东汉末年，邺城东北四十里的的皂荚树旁始有居民，后子孙繁衍，形成最初的边董村。

南北朝时期，边董村地处京畿之地，居于佛教最兴盛的区域，始建 白马寺。

唐贞观间属相州（今安阳） 滏阳县（今磁县），县令 崔珏治理期间，施惠爱之风、行仁德之政，深受民众爱戴，以至于磁州境内建有多处崔府君庙祭祀 。边董村府君庙是为祭祀 崔府君而建，六月初六府君诞辰日，便成为传承至今的庙会日期。

唐代，居于府君庙东不远处的白马寺亦整修扩建，又塑汉白玉 菩萨仙体安奉于寺内，村人相传白玉仙也。其坐骑为一巨大的汉白玉石狮造型，雕刻精美，威武雄壮，村民敬称白龙马也。巨大的唐代汉白玉石狮至今仍保留在村内白马寺中。

元末，历经连年的战乱和瘟疫，边董村一带已是土地荒芜，人烟稀少。

明初，封牵牛、封来牛兄弟二人，从山西 洪洞县迁来边董村，屯田耕种，繁衍生息，封氏祖茔尚有碑为记。

明嘉靖三十二年（1553年）《 磁州志》上记录的二十多个大村，边董村是其中之一。该志地与图上，已明确标有二祖寺和边董白马寺，是州城东部仅有的两大寺院。

明代，自隆庆三年（1569年）开始，由高僧兴朗筹集，大规模重修白马寺，万历十二年（1584年）才得以完工，次年立碑以记。

清康熙二十四年（1685年）《磁州志》载，大边董、小边董归 二祖镇管统。

清康熙四十二年（1703年）《磁州志》载，大边董管统大边董村、小边董村、东武吉村、下阳村、桑杨庄、孙家横城等六村。

清康熙四十五年(1706年)，白马寺住持僧人庆玉协同村民康必兴、封赞圣、张学鲁、陈宗宝、吴自茂等，历经十五年的大力整修，白马寺规制恢宏，焕然一新。

清同治八年（1869年）十二月十六日，经大名道钱鼎铭请赈，以是年 直隶省大旱，大名、顺德、广平最为严重，政府劝民开井，以资灌溉农田。当时，经前磁州知州赵烈文会同教佐各官，切实劝导，并捐给井砖。据实各村庄农民陆续开成井九十九眼。同治十年（1871年），磁州知州程光滢到任后，接续劝办，又开成井二十一眼，并农民自行开井五眼。其中，磁州东乡小边董村（今封边董村）共开凿水井十八眼，为全州之最。拥有四十顷地的小边董 村大户封进德 一户开井五眼 。（《 磁州续志》卷二【水利·井田】）

民国二十一年（1932年），中共顺直省委委派 王维纲发动和领导磁县大暴动期间，经常来往于磁州东乡边董集，秘密开展革命工作，发展新党员。王维纲结交本地富户名商，并与本村大户封会海交往甚密，宣传革命思想，为斗争募集经费。在其鼓动下，封会海为支援革命活动，送过路费、枪支和马匹。王维纲（1903-1984），磁县 辛庄营乡王庄人，1925年毕业于大名七师，先后任马头高等小学教员、校长，并以此为掩护，从事党的秘密工作。1938年，王维纲被派抗日前线，先后担任冀豫特委组织部长、 八路军独立大队长。1943年，王维纲历任中共太行区党委副书记、太行军区副政委。1947年，历次率军参战，任晋冀鲁豫野战军第二纵队政治委员、第二野战军第十军政治委员。建国后，担任 自贡市委书记兼市长、中央纪律检查委员会常委，全国政协委员、司法部长。1959年起，担任最高人民法院副院、党组副书记。1984年，王维纲在北京逝世，享年81岁。根据他生前嘱咐，骨灰安放在故乡 邯郸晋冀鲁豫烈士陵园。

民国三十年（1941年）《增修 磁县县志》记载，磁县分五区，边董约属东区（“约”相当于现在的乡一级），边董约行政驻地边董集，下辖大边董、小边董、东武吉、东保庄、西保庄、高母营、 高母村、向阳（辖桑阳）、张横城、吕家庄、何横城、孙横城（辖小南头）、张武庄（辖义井）、张辛庄等14个村。

民国三十一年（1942年），冀南三分区派遣共产党员姜鸿飞，作为先遣人员，打入磁东地区，熟悉地方，掌握情况，发展抗日力量，为部队的进入创造条件。姜鸿飞（化名苏振东，村民称老苏）进驻本村，在老爷庙旁农户开设西医诊所，以行医为名，白天为村民治病，晚上在附近村庄进行抗日串联，积极开展革命活动。

民国三十二年（1943年）7月中旬，正值阴历六月十五长巷庙会期间，发生了严重的蝗灾。时蝗虫密度之大，落到地面不见地皮，飞到天上遮天蔽日。所过之处但闻“嘎吱、嘎吱”吃庄稼的巨大声响，除绿豆之外的庄稼均一扫而光。全村村民出动在地里挖沟，手持长棍驱赶蝗虫，二尺深的沟内塞满蝗虫，然后再用粗大的木棍在沟内把蝗虫捣死。村内除一户人多，极力看护，庄稼尚有收成，其余皆一无所收。是年，全村损失惨重，因粮食短缺而发生饥荒，村民忍饥挨饿，艰难度日。

1945年，磁县解放，磁东县与成安县合并为成磁县，小边董村更名封边董村，属第四区（驻商城）管辖。

1948年，全村进行了 土地改革。

1949年，成磁县供销社成立，我村建立了基层 供销社。

1953年我村为成安县边董乡政府驻地，辖边董集、吴边董村、 陈边董村、大边董村。

1958年，磁县、临漳、成安三县合并，边董管理区下辖12个生产队，隶属成磁县 商城人民公社。

1958年，全村架起多处小高炉，土法上马，投入了大炼钢铁运动。是年全村开始大办公共食堂。

1961年，恢复成安建置，封边董大队划归长巷人民公社管辖。是年5月，解散公共食堂。

1963年8月上旬，连降暴雨，发生了最为严重的洪涝灾害。全村仅剩白马寺地势较高没有被淹，其余农户房屋均被大水浸泡，房屋倒塌众多。地里的庄稼皆被腰来深的大水淹没，农作物大都绝收。是年， 白马寺大雄宝殿彻底拆除，改建为边董供销社。

1978年，作为本村经济支柱产业的 棉花，连续获得历史上最好收成。

1980年，土地分包到户，实行 联产承包责任制。

1984年，撤销公社和大队建置，封边董村属成安县 长巷乡管辖，至今未变。

1991年，完善土地承包，对于承包土地的农户发放土地承包经营权证书。是年，棉田大面积发生 棉铃虫，棉农损失惨重。

2003年春季，村党支部带领群众响应政府号召，积极投入抗击“非典”斗争，全村无一例“非典”发生。

2003年秋季，淫雨四十余天，棉田大面积发生发生烂铃、烂桃，导致棉花品质下降，价格降低， 棉农损失严重。

2007年，国家推行 新型农村合作医疗制度，成安县为河北省第三批新型农村合作医疗试点县，全村大部分村民缴纳 医疗保险，极大改善了村民大病看不起的状况，切实保障广大村民的健康水平。

2009年11月10日（农历九月廿四日），遭遇50年一遇的 暴雪，积雪厚度达50厘米，许多简易房、彩钢顶、蔬菜大棚被大雪压塌。

2012年，本村为 邯郸市“吨粮市”建设万亩示范方，政府补贴农药、化肥、种子，农业创下了有史以来的最好收成。

封边董村地处古邺 京畿之地，隶属磁州年代长久。村内有古 皂荚树饱经战乱，千年古刹白马寺历经沧桑。 嘉靖《磁州志》记载有边董村和白马寺； 康熙《磁州志》记载，磁州疆域东至直隶 广平府成安县五十五里（界在二祖镇），边董村分大边董村和小边董村。如今的商城各村、横城一带、二祖、夏阳、武吉、长巷乡全部1945年以前皆属磁州管辖。据《 成安县志》记载：北齐时期之成安县，县境西部边界当在郎堡一带。可见，边董村自 北齐天宝年间以来，一直到1945年，在这漫长的1500年中，一直属磁州管辖，变化基本不大。

边董村一带历经隋唐北宋之国力鼎盛，一度繁荣，宋末明初之连年征战，几经衰落。明初，始有封牵牛、封来牛兄弟二人从山西 洪洞县迁来边董村，屯田耕种，繁衍生息，封氏祖茔尚有碑为记。历经明代中兴，边董村再次兴盛，经济发展迅速，人口大量增加。从明清直到 民国，村落发展大大超过前代，“七边董、八长巷”之说，相传至今。 万历初年，边董村一分为二，大边董村较大，张、刘、郝、史四大姓俗称四排边董，寺后边董和寺东的吴庄、陈庄合称小边董村，所以“七边董”一说源于此也。清中期直至民国，邯临通衢大道穿过边董村，集市贸易繁荣，小边董村人口急剧增多，远远超过大边董村。1945年后，边董村的规划和命名已跟不上时代发展，根据当时的具体情况，大边董村名未变，小边董村所属寺后边董有封、康两大姓氏，因封氏居多，遂更名为封边董村，隶属于小边董村的吴庄因吴姓居多，独立成村，名吴边董村，隶属于小边董村的陈庄因陈姓居多，独立成村，名 陈边董村。至此，边董各村脱离磁县，划归成安县管辖，隶属于河北省邯郸市。封边董村形成村落年代久远，远古历史缺少文献，村名考证缺乏依据，村名来历说法不一。围绕一棵千年古树，伴随一座千年古寺，边董村的祖祖辈辈在这片土地生生世世，繁衍不息。可是，历经兴盛衰落、水患兵火，有文字记载的史料中对于村名的出处没有确切的记载，关于村名的来历也没有口口相传。边董，一个古老的名字，只是对其最初的涵义已无从知晓。新编《成安县志》记载：传明朝以前，边、董两姓共同建村，故名边董村。又传因历史上为两省（河北、河南）三县（临漳、成安、磁县）交界处，曾在此建立边界监督管理机构，故名边董村。此两种说法均缺少依据，有待考证。

“七边董”来历：

边董、长巷一带古有邯临、成磁官路穿过，贸易集市一度兴盛，经济发展迅速，人口大量增加。从明清直到民国，村落发展变化巨大，按姓氏聚集因以成庄，有的庄与庄合并成村。新中国成立前，有很多因居住分散而以姓氏名庄或以地理位置名庄，而挂靠到某个大村的 自然村。其实这是民间自发的一种叫法，因为官府没有委派相应的管理人员，所以不能称之为 行政村。时有“七边董、八长巷”也是基于这个说法，相传至今。
　　关于边董村的来历，《成安县地名志》记载：据传，边董在明朝之前，是由边、董两姓共同建村而得名。又传，边董在历史上属磁县辖，为临漳（解放前属河南省）、成安、磁县（河北）两省三县交界处，曾在此建立边界监督管理机构，习称“边董”。后成村沿用其名，明代逐步发展称多村并以姓氏冠以村名。

根据嘉靖、万历《 磁州志》记载，万历初年，边董村一分为二，大边董村较大，张、刘、郝、史四大姓俗称四排边董，寺后边董和寺东的吴庄、陈庄合称小边董村，所以“七边董”一说源于此也。清中期直至民国，小边董村人口发展迅速，村落规模早已超过了大边董村，所以就有了“大边董村不大，小边董村不小”的传说，相传至今，成为美谈。

1945年秋，大边董村和小边董村由 磁县划入成安县。大边董村名未变，小边董村所属寺后边董有封、康两大姓氏，因封氏居多，遂更名为封边董村，又因此村有集市，故又称边董集。隶属于小边董村的吴庄因吴姓居多，独立成村，名吴边董村，隶属于小边董村的陈庄因陈姓居多，独立成村，名陈边董村。

封边董村地处 华北平原，漳滏故道，土层深厚肥沃，易于耕作播种。农业为村内的支柱产业，农作物以 小麦、 玉米、棉花为主。农田道路规划整齐，机电配套旱涝保收，耕种收获方便快捷，机械作业优势突出。2012年，本村农业创下了有史以来的最好收成。最近几年养殖业和蔬菜种植也有较快发展，养殖业主要以饲养 猪、羊、鸡为主，并建有多个猪场、羊场和鸡场；蔬菜种植也由原来的分散种植走向规模化种植，并逐步形成产业化经营。村内的 劳务输出也是村民创收的重要来源，除了每年向外地大量输出务工人员外，村内还成立有建筑队和装修班十余个。本村区位优势得天独厚，依靠中国北方 碳素基地，临近成安商城工业园区。正运通碳素有限公司位于村南，集体企业封边董村砖厂位于村后。在党的改革开放政策的引领下，农民的生产积极性显著提高，村民生活水平大为改观，居住环境大为改善，集市商贸一派繁荣。封边董村古称边董集，解放后一度中断， 改革开放后恢复，于今移至村内中大街后，农历逢五、九大集日，商客云集，贸易兴盛。

解放以前的封边董村，土地多为 旱地，村民称为“望天收”。所以大多衣食无着，生活贫困。解放后，大搞农田水利基本建设，村民逐步摆脱贫穷生活。改革开放后，在上级政府的大力扶持下，农业基础设施逐步完善，农业生产总值逐年提高，人民生活水平逐年提升。由水厂提供的 自来水通向全村，大大方便了群众的生活。截止到2012年，本村农田有 机井60眼，耕地全部实现水浇，为农业的丰产丰收提供了极其有力的保证。

上世纪60年代末，本村开始办电，直至改革开放前，电力发展缓慢。改革开放后， 家用电器普及，工农业生产用电猛增，电力得到了快速的发展。进入本世纪以来，村内经过两次低压整改，电力质量大幅提升。 农田水利用电线路全部地埋，即防盗又安全。2012年统计，村内计有 变压器5台，农田灌溉用变压器15台，电量供应充足，拉闸限电的情况不再发生，有力的促进了工农业生产的发展和人民生活的改善。

历经最近几年的大力修建，本村的 交通大为改观，村内大道全部铺设水泥路面，农田主要干道一律硬化，公路畅通，运输便利。西有茶（棚）柳（园）省道，东有邯（郸）临（漳）快速，长（巷）郭（坊）公路从村南穿过，邯郸绕城 高速从村后穿行。伴随着人均收入的不断增长，汽车保有量逐年增加，四通八达的公路网，极大地方便了村民的出行，同时也推动了当地经济的快速发展。

随着人民 生活水平的不断提高，封边董村的 文化建设显然已跟不上形势发展的需要，有待进一步加强提高。民国以前滞后的 教育，在解放后得到了进一步的改善。上世纪50年代初，村内因陋就简开始办学，入学率逐年提高，在校学生逐年增加，原有校舍已满足不了需要。1989年9月，学校由村内迁至村南路东，占地60亩，有教学楼一座，大型操场一个。现有封边董村、大边董村、吴边董村等三个自然村的学生在校就读。

封边董村内建有卫生所4个，配合乡、县两级 医疗机构，极大地方便了村民的看病就医。2007年， 新型农村合作医疗制度的施行，切实解决了农民的医疗负担，封边董村的医疗卫生事业有了更快的发展，使广大村民的健康水平有了很大程度的提高。

封边董村，历为两省（河北、河南）三县（临漳、成安、磁县）交界， 民间文化艺术兼收并蓄，异彩纷呈。作为一座具有千年历史的 古村落，留下了丰富而优秀的民间文化遗产。封边董村流传着大量的 民间故事，并有大量的 民间谚语仍在使用。民谣、 谜语、 歇后语世代相传，形式多样，乡土气息浓厚。民间剪纸、 楹联书法等优秀文化传承正在进行抢救性挖掘，并使其再度发扬光大，曾数度举办民俗文化节，并有村内及周边书法作品展出。

近几年来，随着人们生化水平的提高，民间 广场舞风靡一时。每当夜晚来临，村内数处广场都会载歌载舞，欢声笑语。每有重要节日，村里几个秧歌队都去助行兴演出，热闹非凡。这种娱乐活动，即锻炼了身体，又极大地丰富了村民的生活。

边董 白马寺，位于成安县封边董村内，始建于 南北朝时期，唐代最为兴盛，塑汉白玉菩萨仙身和汉白玉石狮坐骑安奉寺内，村民尊称为“白玉仙”和“白龙马”。元代毁于战火，明清时期各有大修。解放初殿堂被毁，改为边董供销社。文革中，白龙宝马被砸没入土中，白玉仙身被毁不知所踪。 改革开放后，重塑 佛祖金像，恢复 佛教场所。2012年，白龙马复归寺中，重塑白玉仙身，修复白龙马体。边董白马寺现有明清时期重修白马寺三块巨大石碑，字迹清晰，保存完好。唐代汉白玉石雕“白龙马”，雕刻精美，体型巨大，为白马寺镇寺之宝。边董白马寺历史悠久，文物众多，是县境内重要的千年古寺遗址，更是研究邺地佛教、县域人文、村庄沿革的重要历史依据。

古 皂荚树，位于封边董村南北大街北断路西。历经千年的老皂荚树，饱经战乱水火，仍然枝繁叶茂。曾经高大的身躯被逐年抬高的地表掩埋，古老沧桑的树干虽然中空却依然挺立。边董村，村落的形成与古皂荚树息息相关。据传，1800年前，一鸟馅一皂荚籽丢落于此，后皂荚籽落地生根，逐渐长大，鸟树之名由此来之。后皂荚树旁慢慢住上了人家，子孙繁衍，形成村落，这就是最初的边董村。时值汉末魏初， 曹操以邺为大本营，推行屯田，兴修水利，经济发展迅速，人口大量增加。在群雄纷争的 三国时期，居于都城邺之畿辅之地的边董村，兴起于偏安一方的 邺地，历经各代，直到今天。

崔府君庙位于封边董村与大边董村交界处路北，是为祭祀 唐太宗时期滏阳县（今磁县）令 崔珏而建。该庙历史悠久，始建年代已无从考证。父老相传，该处原有大殿三间，为明清古建，雕梁画栋，气势恢宏， 道光十三年重修，于解放初被拆除。解放后，其旧址也被周边民众盖房取土挖成大坑。

每年的六月初六，也就是崔府君的诞辰之日，不知自何时起，每年当地民众都要集资在崔府君庙前搭台唱戏（解放后的 破除迷信运动中曾一度中断），商贾云集，香客众多，庙会盛况空前。改革开放后，宗教政策落实，在广大村民和信众的努力下，将原庙迁建于村东南一处宽阔平坦之地，盖殿房一间，香火相传，延绵至今。每逢年关祭日，周边信众前来朝拜祈福，供奉不断；每年六月初六庙会，四方村民都要集资唱戏，尊崇有加。只是，现在的人们称之为“王爷庙”，恐相传谬也。据考，这位深受人们敬信的王爷，就是功德卓著的唐代 滏阳县令崔珏。

据嘉靖《磁州志》记载，崔珏，字子玉，生于 隋开皇五年（公元585年）六月六日，显名于隋唐之间，初任 长子县令，再迁滏阳县令，有神政，太宗时召拜 蒲州刺史，卒于官，临终遗命归葬滏阳县鼓山西侧和村。崔珏在滏阳县当政期间，施惠爱之风、行仁德之政，深受民众爱戴，以至于磁州境内建有多处 崔府君庙祭祀。

煤渣山，位于封边董村东南角，上有古槐一株。明代，迁入边董村的封姓，人口繁衍迅速，原住康姓在村东南角筑一煤渣山，有“避风存康”之说。几百年过去了，封边董村东南角煤渣山依然保存至今。

卢沟桥遗迹，位于村西北地农田，如今遗迹无存。据史料记载，古代的滏水（ 滏阳河）和漳水（ 漳河）都曾从今成安县黄龙村一带，向西北经商城村南、边董村后中间地带流经，边董村与商城村之间有卢沟桥连接。后滏河、漳河改道，地名沿用至今。

位于封边董村与东保庄村交界一带，现遗迹无存，尚有关帝庙一座。据传，民国以前， 彭城至成安官路从村后穿过，这一带村庄稀少，距村较远，匪盗在此经常拦路抢劫，以至于此路常常被血水染红。附近田地有一小井，也被尸骨填平，行人路过无不胆战心惊，所以附近村庄居民在此处建关帝庙以镇之，此段路也被称为“红路”，附近农田也被叫做“小井地”。后官路改道，小井平掉，仅遗留有关帝庙存续至今。