前段寨村

　　前段寨村是河北省邯郸市邱县邱城镇下辖的社区。城乡分类代码为220，为村庄。区划代码为130430101225，居民身份证号码前6位为130430。前段寨村与北街村、西街村、元东堡村、石街村、孟固村、贾街村、东屯村、西屯村、霍庄村、孟街村、李庄村、孙庄村、张街村、东街村、新井头村、郭门村、南街村、后段寨村、石佛寺村、儒林村、葛庄村、赵桃寨村、郭桃寨村、中段寨村、王桃寨村、大马堡村、南寨村、南辛庄村、后尹庄村、前尹庄村、吕街村相邻。

前段寨村，位于邱县城南偏东14.6公里（直线），地处北纬36°41'，东经115°11'之间。村西有沙东干渠（老沙河）流经、大广高速纵穿。地貌属古黄、漳河冲积平原，海拔34.5米。气候属北暖温带亚湿润大陆性季风气侯，四季分明。年平均气温13.0°C，日照2539.2小时，降雨量524.6毫米。地势平坦，为潮土地。经济以农业为主，粮食作物主要有小麦、玉米、谷子、林果等；经济作物主要以棉花为主。该村地处燕赵与齐鲁交汇之地，自古有任侠尚义、慷慨悲歌之风，文化脉落清晰。是个有着光荣革命传统的英雄村庄。

前段寨(Qiang duangzhai)，位于 邱县城南偏东14.6公里（直线），地处北纬36°41'，东经115°11'之间。村西有沙东干渠（ 老沙河）流经、 大广高速纵穿。地貌属古黄、 漳河冲积平原，海拔34.5米。

气候属北暖温带亚湿润大陆性季风气侯，四季分明。年平均气温13.0°C，日照2539.2小时，降雨量524.6毫米。

地势平坦，为潮土地。经济以农业为主，粮食作物主要有小麦、玉米、谷子、林果等；经济作物主要以棉花为主。665户，2644人，8257亩地。相传古称“断气寨”，沿称段寨。后演变为段尔寨、段二寨、段寨、南段寨、大段寨。历史上隶属山东省东昌府、临清直隶州，1949年8月划归 河北省邯郸专区。1962年析分为前、中、后段寨三个行政村。

村边有三个已消失村庄：庄户井，位于后段寨村东北。吴街，位于前段寨村西南。大许村，位于中段寨村西。均消失于明代灾荒战乱。

该村《杨氏族谱》、《郭氏历代先祖家谱》，记载详尽，体例完备，名闻全县。“杨氏祠堂”、“郭家祠堂”，更是声名远播。

该村西北的 盛水湾，就是“大禹治水，至于衡漳”的衡漳，古漳水入黄河处，中国最古老的地名；亦为奠定 后燕立国基础的“ 康台略马”原生地。2013年12月， 邱县人民政府立“康台泽遗址”碑。夏末，商汤伐夏，“泥马渡汤王”，形成扳倒井（新井头）、忘马村（石佛寺）、断气寨（大段寨）三个古村落。隋末， 张金称造反，隋大臣 杨善会与其鏖战于此。

近代，该村是中共邱县党组织诞生地，邱县革命策源地，2015年邱城镇树“大段寨---邱县革命从这里开始”五角巨碑于邱新路进村处。县境内最早七名党名，该村就有2名。村有《 人山报》电台旧址，2处县级重点文物保护单位。还有对窑、鲧堤、古井、邱县战备地下指挥所。

该村地处 燕赵与 齐鲁交汇之地，自古有任侠尚义、慷慨悲歌之风，文化脉落清晰。是个有着光荣革命传统的英雄村庄。早在1935年，村里就有了党组织。1938年在党领导下，村里又成立了地方抗日武装（儿童团、青抗先、模范班、妇救会）。

抗战时期，该村虽属接敌区，但因党的群众基础好，却又成了突出的抗日模范村、抗日堡垒村，并赢得了“伤病员故乡”的光荣称号。冀南军区三分区情报站、交通站、人山报电台、八路军弹药库、公粮库、被服厂、后方医院等，均设在该村。该村革命前辈们，为抗日战争、解放战争的胜利，作出了自已应有的贡献。

农业学大寨年代，前段寨村被树为“邱县大寨”。民兵工作、妇女工作、团的工作，均取得卓越成绩。该村民兵1965年在全区首倡学毛著，5月4日邯郸军分区在村召开全区民兵学毛著现场会，1966年在黑龙港首先造林，3月10日省专县在村召开全区植树造林现场会。

狮豹会 (3张)

狮豹会又叫“西藏回回狮豹会”，成立于元明时期，其名子来历、何年传入已无法考证。狮豹是一种似狮子又似豹子、不同于狮子又不同于豹子的动物形象，是一种舞狮类活动，因战乱灾荒而停止活动。在20世纪50年代，老十八股又合资重新组建队伍、制作道具，形成40多人的舞狮队。当时成员有：杨清雅、杨清广、杨清江、杨清梅、赵现钦、赵文秀、翟希贤、张百功、张俊贤、张连生、张思江、张思亮、张思铅、张百志、袁学仁、景俊山、李金贵、郭玉江。

1985年，传承人有袁清月、杨成章、杨凤山、赵文考、张万林、张万箱、张继先、郑秀海、张思平等三十多人。原作为丧葬专用，后来演变成喜庆节日的传统表演节目、文艺汇演项目。上至古稀老人，下到垂稚小童，人人喜欢。老艺人已过逝，受经济大潮的影响，现有的艺人多半外出打工，项目面临濒危，2013年9月29日，河北省人民政府公布为第五批省级非物质文化遗产（传统舞蹈类）保护名录。

办丧事出殡那天，舞狮队在家里舞弄一番，表示祭奠。其表演的故事情节传说：很早以前，有个风水先生说：“在出殡那天在家里或坟地上表演舞狮，坟地就变成风水宝地了，寓意为“藏龙卧虎”之地，给子孙后代增名造福。”所以每个老人死后都要请狮豹会前来表演，作为吉祥寄托。整场表演共分二个阶段，第一阶段是“参灵”纲，第二阶段是“喂狮豹”纲。“参灵”是在死者的院子里，有回回头（领狮人）一手牵着一头狮子跑进院子，大声喊道：“一进灵棚把头抬，回回领进狮豹来，众家乡亲见了爱，我领将下来。”二段开场段是：“嘴像血盆牙像钉，摇头摆尾把人伤，狮豹流入回回手，来到宝府玩一场。”这时舞狮队就在院子里玩耍一番。完了之后，就由回回头把狮子带出去，来到一个平整开阔的地方。开始第二阶段“喂狮豹”，仍有回回头大喊道：“自从那年离家乡，一路行走奔路忙，走此高山峻岭不平路，涧下流水响叮当，高山净是松柏树，野鸡成群闹嚷嚷，梅鹿衔花绕山跑，狼山虎豹蹿山岗，行一步来到中国地，歇歇喘喘碍何妨，回回是也！家住西藏人氏，路过此山观见猛虎一对，嘴似血盆牙似钉，两眼一瞪像钢铃。”这时，打鼓的人开口说道：“那么瘆人不怕把你吃了呀？”回回头大声说道：“要不是老松帮我影一背，猛虎把我吞在腹内。”打鼓人叉腔道：“你说的我不信，”回回头说道：“不信就玩他一回，打将起来……”这时舞狮队就玩要起来。故事情节是：每个大狮子都是由2个人顶着狮子皮表演，而小狮子由一个人表演，表演中有个母狮生小狮子的情节，过去人封建迷信，说扮演刚出生的小狮子不吉祥，还怕引来别人嘲笑，不能让观众知道扮演者是谁，所以表演中旁边放个大方桌子，周围用布包严，事先小狮子钻到底下，母狮故意靠近桌子，小狮子顺机钻到母狮里，这时外人是看不到的，一会儿母狮生出个小狮子，待要演完时小狮子再钻进母狮里，再走到桌子边钻回桌子里，外人还是发现不了，很多人会纳闷儿，小狮跑到哪里去了？外人始终也不知道是谁。

狮子头是用牛皮纸糊制的，直径85 厘米，眼睛大而有神，嘴大牙尖红嘴唇。皮是用棉布缝制的。两只狮豹一个蓝色一个黄色，蓝的上面画了白色花纹，很像豹子身上的金钱花纹，黄的上面画了黑色花纹，看样子是仿照古代石狮画的，画法古老夸张。

它不同于天塔狮、黄沙狮、醒狮等南北狮子，所以叫“狮豹”好象是二者的杂交代，别具一格。看起来比较笨重，表情憨厚，整个狮子长 5 米20公分。铜器现有大镲一对，重4.1公斤，直径 47.5厘米。铙一结，重4.3公斤，直径47.5厘米。钹一对，重2.5公斤，直径31厘米。

大铜锣直径42厘米，重3公斤。大鼓一个。10个长号子。经专家考证，铜器已六七百年。十六个人同时表演，表演的狮豹舞神态逼真，栩栩如生，动作洒脱，气势恢宏，加上震天锣鼓声，表演场面宏大无比。

昔时该村有庙宇12座，分别是菩萨庙、关帝庙、奶奶庙、土地庙、三官庙、七星庙、牛王庙、玄帝庙、八腊庙、蚂蚱庙、南海庙，以成汤庙最著名，光绪《邱县乡土志》尚载有一“光辉如山庙，”不知何指。旧《 邱县志》载：元大德元年（1297年）六月旱， 达鲁花赤暗都刺以粮赈饥民，率官民祷雨，弗应，后祈成汤，霖雨屡应。遂建成汤庙于城东南八里段二寨。录异载：冯道人，不知何许人也，成化年间，居真武观中。时大旱，邑人延之，入成汤庙祷雨，设坛毕，道人袍袖一展，雷自庙中起，大雨如注，远近沾足。是年秋大熟，道人去，不知何往。

成汤庙庙院8亩，庙产良田180亩，有历代重修碑记6通。建有山门，大殿、后殿各三大间。雕梁画栋、富丽堂皇，前出抱厦。山门两旁置哼哈二将，大殿供汤王，高一丈余，座下有井，深丈余；后殿供汤王奶奶，各有童男童女侍从。两廊有房数十间，住主持道人数十口人，另有大车、碾子、磨、水井、大牲口。入民国后，将庙拆除盖学堂。大钟数千斤重（明中期铸造），抗日战争时期八路军运往兵工厂，造了手榴弹，打日本鬼子用，也算物有所值吧。1999年春，村民集资在大殿、后殿原址复建庙各一间，请人绘像供奉，每年三月十八祭祀，扭秧歌，尚称红火。留传有泥马渡汤王、扛活示奇、巧治瘟疫、陨包入坑、安寨显灵、汤王爷山西放荞麦种等优美传说。2015年春重建大殿、后殿两座各三间，塑像八尊。2月6日开光庆典，并又立“重修成汤庙记碑”，以为纪念。

《 重修成汤庙记》碑，1996年9月20日出土，现立成汤庙院内，碑高1.95米，宽0.72米，厚0.2米，刻于1574年七月，山西泽州教谕 杨时中撰文，杨一汉书丹，赵耿篆额。此碑详细记载了1297年（元大德元年）至1574年（明万历二年）邱县一带大旱资料，并首次载有“邱城东南八里许，村曰段二寨，旧有成汤庙”等地名资料，为邱县翻查历史灾情见证。《邱县旧志校注》收录该碑文并拓片。

许由（约前2323～前2244）字道开，号武仲，尧时平民，旧《 邱县志》中并载有“暮云蓊郁许由里”诗句。许 许由 (3张) 由兄弟七人，皆为清高隐士。许由自幼农田躬耕，不营世利，讲道义，守规矩，邪膳不食，邪席不坐。夏天树上筑巢而寝，冬天挖地窑居住。食山果、饮河水，且无怀器，手捧而饮。尧帝86岁时（前2287），深感衰老，儿子丹朱不肖，不愿因爱子而误天下。听说许由清高大志，便派人求贤，欲禅让帝位。许由说：“匹夫结志，固如盘石，采山饮河，以求陶冶情操，非求禄位；纵情游闲，以求安然无惧，非贪天下”。尧得知许由不轻移其志，便登门拜访。许由仍推辞说：“我年纪大了，需求无多，还是当个臣民吧！”于是连夜逃往箕山颖水旁，农耕而食。尧得知许由去处后，又派人请他做九州长。他听后更是烦恼，匆忙到颖水边掏水洗耳，遂隐居深山之中，终身不为名利，死后葬于箕山之巅。汉代后，以五岳配祀许由，世代供奉，太史公司马迁曾登临凭吊。《前汉书》列许由为仁人。《晋书》赞云：“昔许由让天子之贵，市道小人争半钱之利”。 许由洗耳、许由让国、 洗耳恭听、许由挂瓢、许田弃瓢、弱水三千，只取一瓢饮等等成语和历史典故皆出自许由， 许姓始于许由，天下许姓出邱县。

段干木（前475－前396）复姓段干，名木，春秋末战国初晋籍魏人，故里今邱县大段寨。其数名好友先后为将，唯段干木清高隐居。 魏文侯弟 魏成子，极力推荐段干木，魏文侯月夜登门拜请段干木。他尊从“不为臣不见诸侯”的古训，越墙逃避。文侯求贤若渴，每过段干木家门，扶轼致敬，以示其诚，终于感动了段干木，得以相见。期间，车夫问其故，文侯曰：“我富于势，干木富于义”。周安王六年（前401），秦国欲伐魏国，出兵至阳狐。有人劝秦王说：“魏君礼贤下士，有段干木辅佐朝政，国人上下团结一致，万万不可轻举妄动”。秦王遂停止对魏国用兵。 魏文侯在位50年，首霸中原，开创历史上最辉煌的时代，这与段干木雄才大略辅政安邦密不可分。成语典故“ 礼贤下士”、“ 干木富义”、“ 干木逾垣”、“ 干木偃息”、“ 才非干木”即源于段干木。 段姓始于段干木，天下段姓出邱县。

1927年，大段寨、南寨殷富户开设“双荣昌”钱铺。大段寨杨春荣任掌柜，南寨周尚荣为外水，大段寨赵运昌为会计，各出股金若干元，以经营钱贴兑换银元，收取息金。后因假贴出现，3家土地赔光，钱铺废止。1953年2月，大段寨信用社在吴富美、岳如堂、朱寿彭倡导下成立。其中，岳如堂入18股，时人称“十八股大当家”。1980年邱县农村信用合作社大马堡信用社在前段寨村建立信用站，代办员曹书芹，代办全村居民储蓄、信贷、结算事宜，2002年底存款余额143万元，居全县代办站名次59位。

2016年05月21日下午， 邱县县委常委、副县长刘素芳到 邱城镇前段寨村开展“四个一”活动，在邱城镇前段寨村“两委”办公室，为村两委班子和全体党员上了一堂立意深远、指导性强的党课，刘素芳希望全村党员认真学习党章和系列讲话，完成手写党章任务，借以“两学一做”活动这个契机，进一步提高农村党员素质，加强农村基层组织建设，密切党群干群关系，构建和谐新农村，充分发挥广大农村党员在“美丽乡村”建设中的模范带头作用，带领全村群众实现增收致富,做一名适应时代发展的新党员。刘素芳对人山报旧址建设、美丽乡村建设进行调研，提出整改意见；对贫困户进行了慰问，送去色拉油、夏凉被等慰问品，要求镇村平时多走访，关心困难群众生产生活；安排组织村内妇女开展老粗布、编织等传统手工加工项目，帮助群众致富，提高收入水平；实地查看了村内互助院建设情况，协调解决家具、家电等基本生活用品，改善孤寡老人基本生活条件。

前段寨村东有一片占地十几亩的坑塘，是盖房挖土形成了垃圾坑。将垃圾清除后，通过市场化运作，平整道 CS实景基地 (10张) 路、植树种草、修建观水平台，形成了一个集淡水养殖和休闲垂钓为一体的休闲场所。村里又配建了一个CS实战基地，形成了城郊一日游。

2016年5月4日下午，县委副书记程一华到邱城镇前段寨村调研美丽乡村建设工作，程书记实地走访了已初步建成的 人山报电台旧址、清漪园及正在建设中的村史馆、农家乐、葫芦巷等景观，对前段寨村美丽乡村建设工作给予充分肯定，并提出了三点指导意见：一是要确保已清理的空闲宅基利用到位，夏日来临，尤其要做好树木、草坪、菜园的灌溉工作；二是要加强村级卫生的保持，以及景点景观的日常维护工作；三是要不断探索美丽乡村建设同发展村集体经济相结合的路子，更好的为老百姓增收致富。

2016年7月5日至6日，河北省美丽乡村办项目组陈立民（河北省住建厅住房保障中心副主任）及石家庄市委农工委等一行7人，由邯郸市委农工委常务副书记王秀峰，市美丽乡村办副主任兼项目组组长、市新农村办专职副主任孙向东陪同，到邱县调研美丽乡村建设。县委书记 李红光，县委副书记、农工委书记程一华，政府副县长柳兆泉陪同调研。7月5日下午到6日上午，陈主任一行调研了 邱城镇前段寨村等村和陈村乡互助幸福院等，就“三清一拆”、村级集体经济发展、美丽乡村建设等工作进行了实地查看。调研结束后，省美丽办陈主任对邱县美丽乡村建设工作给予了高度评价。

2017年9月26日，县委书记 孙志英先后到邱城镇 后段寨村、前段寨村、东街村、东屯村等调研指导工作。县领导贾群英、李华、霍力军陪同。孙志英一行实地走访查看了各村“两室”建设情况和前、后段寨两村美丽乡村建设工作。随后，召开座谈会，就美丽乡村建设、环村林带等当前重点工作开展情况，孙志英要求：一要解放思想，广开思路。在美丽乡村建设上要多出去参观学习外地先进经验，进一步解放思想，立足本村实际，设计鲜明的主题，要展示出本村的特色，防止千城一面。二要立足长远，久久为功。前段寨要发扬红色文化，丰富提升第一党支部、人山报电台旧址等文化内涵，后段寨要深挖红薯产业，聚集人气，大力发展和开拓产业链条，培育红薯龙头企业，形成产业规模，增加经济效益。三要立足实际，以点带面。在环村林带建设上，要克服“等、靠、要”思想，多角度解决本村遇到的困难，无集体收入的村要通过环村林带建设，筹谋集体收入，以点带面，带动全镇各村集体经济实现发展。

2016年5月18日上午，县委书记 李红光带领县主要领导、各乡镇党委书记及县美丽办工作人员到邱城镇前段 清漪园 (3张) 寨村观摩空心村治理工作。李书记等一行28人先后参观了人山报电台旧址、邱县第一党支部、清漪园鱼塘等特色空闲宅基、坑塘治理利用场所，充分肯定了该村在美丽乡村建设中付出的努力，并指出：广大党员干部要坚定信心，脚踏实地做好治理工作，同时要整理思路、提高标准，在亮点打造上动脑筋，缩小与优势村的差距，努力超越自我，为老百姓创造实惠！

一是进一步巩固提升前段寨村史馆建设和CS真人野战基地。以 人山报旧址和邱县第一党支部等乡村红色旅游 沙东干渠 (2张) 项目带动招商引资，并且搞好农业招商。二是发动骨干企业，促进以商招商。服务好落地企业并与之进行长期友好的信任合作关系，通过他们牵引更多的客商来投资兴业。三是以招商引资为工作重点，认真抓好。组织招商分队，主动出击招商，克服“守株待兔”的招商方式，积极寻求商机，要有目的目标的去招商，创造条件，充分利用政策、资源优势，促成有较大发展潜力和规模的项目落户邱城镇。四是狠抓基础设施建设。进一步完善基础设施建设，加大工业示范园建设力度，强化上下联动，不断加大水、电、路等基础设施和标准厂房建设，破解项目用地瓶颈，为企业入驻创造条件。

2016年7月20日下午，县委书记 李红光同志，县委常委、县委办公室主任石建华同志，政府副县长柳兆泉同志带领水利局、民政局等有关部门到邱城镇前、中、后段寨检查指导防汛工作。

李红光同志要求，当前最重要的工作就是防汛，镇村干部要严格落实防汛责任，加强查险排险力度，组织好应急救援队伍，储备充足的防汛抢险物资，确保安全度汛。

2014年10月29日，邱城镇前段寨村召开 低保对象推报民主评议票决会议，各乡镇主管民政工作副职参加了会议。会议由 邱城镇镇长张跃鹏主持，会上介绍了低保申报户情况，评议代表进行了划票评议。副县长高守刚出席会议，并提出四点要求：一、其他六个乡镇要在下周五前召开试点村民主评议票决会。二、 街道办要抓紧启动试点工作。三、邱城镇要尽早总结试点经验。四、县民政局、政府办要做好指导和督促工作。

人山报电台旧址

1941年3月8日，冀南三分区三地委创办《人山报》，社址先后在曲周曹庄、段寨等村流动。电台设段寨，及 人山报电台旧址 (10张) 时传播中共中央精神，报道抗战英雄业绩，对群众鼓舞甚大。《人山报》电台驻在段寨二年多时间，平安无事，群众机智保护是个原因，其次是对敌工作的胜利。虽经敌多次“扫荡”，电台人员及电台始终未受到任何损失。三分区司令员高厚良致信段寨村长杨清运赞扬道“你们了不起，在敌人眼皮底下，保证了三分区的耳朵从未受到过损害。”此亦验照一个道理：越是看似危险的地方，反倒相对安全，这要看一个人的胆识。详附“红色电波出段寨”。

红色电波出段寨

抗战时期的冀南三分区三地委《人山报》，1941年3月8日创刊于曲周曹庄。新华社冀南分社新闻台，在1942年“四·二九”日伪大规模铁壁合围扫荡中，损失尤为惨重，电台人员有的牺牲，有的被俘，有的失散，一些机器，器材丢失。重大新闻来源困难，很难直接了解党中央的指示精神。这时报务员刘盾（又名刘梦柯，山西人），译电员胡存夫（南宫人）奉命到四分区找当时的直接领导人冀南区党委宣传部长王任重，由他具体分配工作。王任重特别提出了《人山报》，并对“人山”二字进行了解释。王任重说：“‘人山’二字取义于一二九师副师长徐向前挺进冀南时提出的在平原创建‘人山’的战略思想。‘人山’、‘人山’人民群众是靠山，群众发动起来了，我们就有了靠山。冀南平原没有天然的高山峻岭，但有了‘人山’，就有了八路军、游击队开展游击战争的根据地。就能同太行山、吕梁山、大青山等根据地一机巩固和发展，就能取得抗日战争的全面胜利。《人山报》就是在这个意义上命名的。”第二天，王任重正式通知我们二人到三地委报到，筹建《人山报》社新闻台，以沟通同延安新华社的联系，把党中央毛主席的指示精神传送到邯郸一带。我俩带上王任重写给三地委宣传部长杨易辰的亲笔信，星夜向三分区进发。三天后，我们来到了位于曲周东南的曹庄村，这是《人山报》的社址。

时在1942年5月，分区王幼平主任给电台找的隐蔽点，是距邱县县城8华里中间不隔村的段寨。该村西北方向是邱县县城，北面六里是伪军焦路据点，东北十里是鬼子坞头据点，西面六七里是邱县通往侯村和广平县城的封锁钱，封锁线上有大大小小的据点和炮楼。段寨所处形势是三面临敌，只有东南方与根据地相连。这里被鬼子称为“明朗区”、所谓的“王道乐士”。

其实，这里的人民群众，更加痛恨鬼子汉奸，拥护共产党，秘密做各种抗日工作。敌占区大都有两套政权，有抗日村长，也有专门应付敌人的伪村长。一些伪村长是经抗日政府批准的，表面给敌人办事，实际给根据地传送情报，这叫做“两面政权”。

段寨是中共邱县党组织诞生地，该村1935年就成立基层党组织，党的群众基础好，群众全力保护我们。但安全都是相对的，万一被敌人发觉，随时都可能遭到突然袭击，从这一点上说，比在根据地更危险。

段寨情报分站站长王智礼（王智礼，邱城北街人，1913年生，冀南三分区情报科段寨情报分站站长，1945年在曲周县高胡寨失踪，1989年省批情侦烈士）同志，是分区敌工干事，在邱县一带做敌伪工作和情报工作。军分区对邱县敌人的动向了解很清楚，多赖于王智礼的情报。据说，他与邱县伪军大队长有结拜之交，出入县城很方便。扫荡时一个伪军到他亲戚家抢了一个铜洗脸盆，知道详请之后，又送了回来，还给赔礼道歉。为了工作方便，分区允话他住在段寨亲戚家中，以此作为秘密联络点。

一天，王智礼亲到报社接我们。报社领导说：“住段寨是王主任的决定，有王干事保护，不要有什么顾虑”。临行时，报社把分区宣传队调来的刘树杞（广府城里人）配备到电台。当夜，我们带着机器和应用之物，跟随王干事北行，心里难以平静。当时刘盾十七岁，胡存夫十六岁，刘树杞年龄更小，这是我们参加革命以来，第一次独立工作。

到段寨后，王干事把我们领到一户农民家，夫妻二人正在壮年，有一小男孩。他们把三间北屋让给我们，自己住在西屋偏房。第二天才看清，这家住在村东北角，墙外就是庄稼地。早晨，王干事领来了村长，送来粮、柴、被褥。村长姓任，大家叫他老任，他办事积极热情。此后，经常给电台送柴烧和帮助买些油盐及用品。不久，电台搬到前街东头，房东杨春德，父子二人住北屋，我们住西屋，东屋两间是厨房。村长杨清运。

这天第一件事，是架线安装机器，按时收报。刘盾上机，抄下了第一班电报。胡存夫与刘树杞，则在房东大嫂的帮助下，生火做饭，这是我们第一次吃自己做的饭。当天我们又在屋里挖了一个小洞，把收报机藏在里面，上面盖上砖加以伪装，不仔细看，是难以发现的。不工作时，一定把它藏起来，以应付随时可能出现的敌情。机器虽不好，在当时却是宝中之宝。

电台设在敌人眼皮底下，住了二年多，竟平安无事，群众的爱护和保护是个重要原因。同时，我们在生活上也多方面得到群众的帮助，刚住后街时，房东教我们做饭蒸干粮，邻居们帮助磨面推碾，连不出大门的姑娘，也多次出来帮助干活。没有菜吃，村干们常送瓜菜。天凉了，邻居的大娘、大嫂又帮助染布做棉衣。在前街，明保娘对住在她家西屋的刘树杞特别照顾，天冷了还给烧炕，增添被褥。我们按八路军的传统，称年长的大伯大娘，年轻的叫大哥大嫂，有时也帮邻居挑水推磨等等，干些力所能及的活。

保密是相对的，在这里住久了，一些群众已知道我们的工作性质，只是心照不宣罢了。出于对八路军的爱护，他们把为电台保密，也看成是自己的责任。所以，当我们提出搭秫秸棚、挖洞、修建地下工作间时，房主都一口答应，积极配合。我们也学习了一些方言土语，穿着与群众一样，基本上也地方化了，有时外来的亲戚，还把我们看成是当地人。

与群众关系密切后，串门交朋友的也多了，来人就热情相待。他们带来了各种消息，从外边的敌人活动到本村的大事，什么都谈。其中有个叫郭永江的棋迷，常来与“小六”（刘树杞在当地的昵称）杀两盘，开始双方杀个平手，时间一久，他就杀不过“小六”了。后来他带来一部线装古本《棋谱》，与我们一起研究。谱内有一式叫做“一马溃城”的棋，布局奇特，很有意思。还有一青年农民叫翟希贤，高小毕业，曾在冀南行政干校学习过，也常来找我们拉家常，了解国内外时事，还借给我们古典小说看。

电台到段寨不久，《人山报》总编辑翟向东，即来看望大家，了解情况和进行保密检查。他在屋内外和院里院外，普遍看了一遍，发现天线从窗子引出，挂在靠墙的秫秸捆上，容易暴露目标。当即指示，应再想办法，尽量隐蔽。后来我们利用这家一端拴在窗子的一根晒衣铁丝，将花线的一头缠在铁丝上，一头接在收报机上，从此，晒衣铁丝当作了天线，紧要时拆接也很方便。

王幼平主任，始终对电台很关心，一次来电台检查工作并看望大家。他询问了电台的各种情况，对电台挖地洞，发行环境和保密措施都很满意，并加以表扬。王主任是长征干部，他学识渊博，说话风趣，平易近人。给大家介绍做地下工作的经验，有声有色地讲述了他代表共产党、八路军到筑先纵队做团结争取工作的情况以及日本鬼子攻占聊城时，范筑先将军是怎样牺牲的，他是如何脱险的。几个青年人，听得津津有味，铭心难忘。为了招待王主任，电台特意做了一顿没搀糠菜的净米饭，他和大家一起吃得很满意。

电台有副麻将，是邻居借给的。为了应酬装门面，故意给外人看，有时还得摆在桌上，正像城市地下工作者的摆放一样。这次王主任有兴，在王智礼的陪同下，玩了几圈，之后就去情报站了。

1942年冬，抗战已进入最困难时期，敌人经常来段寨催粮要款，有时还包围“清剿”。于是我们先在炕边挖了一个地洞，后又决定在房东的东闲院挖地下室。大家每天夜晚忍着饥饿挖洞背土，经过半个月的辛苦劳动，挖成了一个有进口又有出口，约有两个小间的地洞。里面有工作台、土炕，放油灯的壁龛。还有水缸和装电池的防潮木箱等。地下部分搞好后，大家都很满意，剩下的难题是洞口怎样伪装，天线如何引出来。我们看到，当地群众的厕所，多在茅坑上盖一石磨盘，磨盘上有两个小孔，人们蹲在上面便溺。刘盾想，若在洞口上盖一磨盘，伪装成厕所不就是个好办法嘛！便又想到磨盘下若是黑洞洞的，没有粪便，更容易引人怀疑，便在磨盘下，设置了个可移动的木箱，箱内放上沙土和粪便。经过几次试验改造，伪装的洞口建成了。并在周围用秫秸围成栅栏，从外边看起来也像个厕所的样子。进洞时先把磨盘移开，将粪箱推向壁龛内，这时洞口敞开，人下到洞内，然后举手将磨盘复原，再把粪便从壁龛拉内到磨盘正下方。一个人随意进出，整个过程只需二三分钟。天线如何引出、怎样伪装？我们在放工作台的洞顶上面掏了一个通气孔，把天线藏在秫秸捆里引出地面，几个秫秸稀疏地捆好竖立在一起，又像柴禾堆，又能透气。洞里的空气新鲜了，电报信号也没有减弱。

一天，冀南军区情报参谋程春茂，到本村情报站检查工作，王智礼领他来看电台，刘盾请他在院内寻找洞口，他观察许久，猜测说：“一个可能是在房基墙壁上；另一个可能在灶台内，或是在火抗的芦席下”，唯独没有猜到厕所。知道后他说：“洞口好是好，就是有些脏，搞不好弄一头粪便”。他的幽默，引起大家一阵哈哈大笑。他还说：“粪便箱最好用铁皮做，里面放上用粘土做的假粪便，不然就是自找臭味”。

在地洞里工作，比较隐蔽安全，但时间一长，身体受不了。机器发霉，性能降低，电池容易跑电。看来，这种办法，只适用于敌情紧张时短期使用。后来我们建了一个既隐蔽又干燥的工作点，即在李廷义油坊东院，挖了一个长方形的有十平方米的地窨子。院子长满树木荒草，有墙无门，进出时要翻墙而过，比较秘密。地窨子的进出口设在杨清元一个旧车棚内，用柴草和破旧农具遮盖起来。通气孔挖在椿树根下，天线从孔引出，并加伪装。搬到这里，不太潮湿，比在第一个洞内工作舒适多了。有了这两个地下设施，不仅有利于平时保密，遭敌突袭时，人机便于分藏，以减少损失。后来为更大系数安全自卫，连通地洞，又挖了一段地道，约长20多米，出口在房东大门前边一个闲院子里（今在杨凤奎老家东院）。

挖地道多在夜间，因为缺粮，不能加餐，大家腹中空空，但毫无怨言。刘盾一边筹划一边带头劳动，李树森是个主力军，苏传兴、胡存夫、刘树杞、赵祥荃各尽其力，不甘落后。大家同心协力，忘我苦干，都是为了一个共同目标：保护好电台，保护好自己，努力完成工作任务。

身在敌占区，虽有群众和情报站掩护，但在地道设施不甚完善的前提下，敌人进村催粮“清剿”时，还得躲出去周旋，这几乎成了我们的职业习惯。由于我方情报工作和群众基础较好，常常有惊无险，思念起来，回味无穷。现将记忆较深的几例分述如下：

1942年8月30日早晨，王智礼闻讯急忙赶来说，驻邱城敌人马上来村征粮，你们赶快到村东北地里躲躲吧。这时我们几个毫不犹豫携带电台，飞身跳过东闲院墙头，在庄稼丛中跑了大约二里多地，在一块枝叶茂密的棉花地里趴了下来。果然，一大队鬼子和伪军进村了，我们睁大眼睛惊恐地注视着村里的动静。在棉花地里趴久了也很累，不知谁不甘寂寞，高谈起《水浒传》来，原来王智礼给借了一部线装《水浒传》，大家工作之余，争相传看。便趁此“良机”，饶有兴致地讨论起书中人物和特有的用语，如：“端的使得好枪捧”、“小泼皮”，“浮浪子弟”、“五七斤牛肉”、“久闻大名，如雷贯耳”等等，言语精练颇具特色。还重复着王智礼说的“季（李）达（逵）有万夫不挡之男（勇）”的别字笑话，议论着谁最有本事。在敌情紧张时刻，还在“棉棵下面论英雄”，却有几分浪漫色彩。直到22团2连赶来，将敌人击溃回城。我们才又返回来。是役击毙伪军2人，俘伪军5人。同年冬，敌人连续数天“清剿”，电台不能正常工作。1943年春节刚过，获悉敌人要进行大“扫荡”，一天夜晚，我们把收报机藏好，在王智礼的带领下，潜入到敌人的据点村------焦路村内。实践证明，最危除的地方就是最安全的。离敌人越近的地方越安全。因为敌人认为“八路的干活”不会在他们眼皮底下活动。我们就是抓住这一心理，把敌驻炮楼村定为堡垒村，当然这主要靠党的群众基础工作，也需非凡胆识、气魄和智慧。我们沿着炮楼外的壕沟，走进村西头一个老乡家中，这里距炮楼仅200多米。王智礼说，他已告诉伪军中的内线，有情况及时送信。这家主人是地下工作者，豪爽有胆气，对来“客”很热情，周到地安排了食宿，把房门和大门严密关好，并交待我们要“安静地呆在屋里，千万别到外面去。”这天深夜，他一直在外边探听动静，还不断回来报告鬼子的行踪。我们一直在此隐蔽了两天，敌人的“清剿”停止了，情报站同志引导我们安全返回驻地。这次据点之行使我们深深感觉到我党的“人民是靠山，有敌人无敌区”的政策效果。在敌人“扫荡”猖狂时，往往钻到敌人肚子里，倒是更安全些。

1943年春末的一天夜晚，情报站通知说：“明天敌人来这村，企图不明，还是离开一下好。”我们藏好机器，把住房地洞收合妥当，趁天未亮，转移到村南几里外，在交通沟内躲起来。多半早晨过去了，听不到村里动静，放心不下，就商议由赵祥荃回村侦察一下。他潜入村内，先到房东家，了解到敌人未抓人，也没有找洞，再到油坊东院，没有发现敌人进去过的痕迹。他出村后向南跑时，突然闪出两个伪军端枪喊道：“站住!”赵心想跑是跑不了了，干脆硬碰硬吧。伪军问：“你是干什么的？”“我是八路”。“在八路干什么？”“当通信员”。他又用满不在乎的腔调说：“你们出来不是混碗饭吃，咱们无冤无仇，够朋友的就把我放出去，不够朋友，就把我撂倒这，绝不含糊。”两个伪军可能看过我军的传单，不愿再屠杀自己的同胞。一个说：“小兄弟，够汉子，咱们算认识了，我叫XXX，他叫XXX，我放两枪，你就跑吧”。赵祥荃转身向东跑去，身后响起了枪声和喊叫声。在沟内的同志，听到枪声，又看他在奔跑，都为他捏一把汗。中午，敌人走了，大家安全回来。此事传到报社，同志们无不敬佩赵祥荃的英勇机智，同时也感觉到《人山报》对敌伪人员的政治攻势和记红点黑点的宣传起了很大作用。事后赵祥荃把两个伪军的名字告诉了王智礼，王智礼给他们记了一笔“红账”。三次避敌“扫荡”，安全无恙，并到敌人窝里藏起来，都是王智礼等同志掩护照顾的结果。革命处处有亲人，在长期斗争中，他们不避危险，舍生忘死收集了大量准确情报，为对敌人斗争，提供了极为有利的条件，经常使敌人的“扫荡”扑空。同时由于神勇的一二九师八旅二十三财中队（又名军分区警卫连和武工队），肩负着在这一带保护《人山报》的特殊使命和多次伏击周围据点的鬼子，并闯到敌人老窝里抓汉奸、惩办首恶，使敌人闻风丧胆，不敢轻举妄动。

1943年，日寇对冀南人民的屠杀、掠夺和破坏，达到了毁灭性程度。加之1942年秋粮欠收，又逢春旱，造成了百年罕见的大灾荒。由于麦收很少，农民指望麦收接济的想法彻底破灭了，饥饿使人吃光了糠秕、野菜、树皮、树叶。然而疯狂的敌人，并不就此罢手，反而抢去了人民的每粒粮食，致使许多农民不得已放弃了土地，变卖家产，甚至卖儿鬻女，背井离乡，逃荒而去。1943年夏，房东父子将家交给电台，逃难参军。至1943年底，邱县不少村庄成了无人区，段寨也成了半无人区。房倒屋塌，一片凄惨。这时，我们的口粮也无法保证，每顿饭计数下锅，以稀饭为主，间或蒸些掺糠的窝头就算好饭了。甚至把花生皮压碎掺在里面。有时也弄些野菜和树叶和在里面，用手捧着吃。按照区党委开展“生产自救”的指示，我们人少工作重，虽不能耕种大量土地，但也尽力种了四亩多地。李树森在家种过地，他年龄稍大，又积极肯干，自然成了生产主管。大家积肥选种，担水点种，锄地管理，饿着肚子还积极劳动。这年春旱严重，但还是种了一些谷子、南瓜。伏天下了雨，又种了不少红白萝卜和蔬菜。

1944年6月，日伪军到段寨“扫荡”，抓走了十几名群众，在群众的机智保护下，电台始终未受到任何损失。三分区司令员高厚良曾致信段寨村长杨清运，赞扬道：“你们了不起，在敌人眼皮底下，保证了三分区的耳朵从未受过损害。”在段寨久住怕暴露，6月底，电台奉命转移至军寨。后又转移曹庄、儒林，直到1945年移交“冀南日报”社。电台离开段寨，留下李树森看管在段寨所种作物。虽经努力管理，终因早期不雨，肥料不足，收成一般。不多的产量运到电台，多少解决了一些生活困难。忍着饥饿生产，使人们在思想上意志上受到了锻炼。艰苦的磨难，使人们养成了艰苦奋斗，勤俭节约的优良作风。（刘梦柯、胡存夫）

段寨情报站

1941年7月建立冀南三军分区段寨情报站，王智礼任站长，邱城武风歧、桃寨赵文明等任侦察员。重点保护电台，防备敌人偷袭。1943年王智礼在曲周县西高胡寨执行情报侦察任务时，被日伪军抓捕，至今下落不明。从此段寨情报站撤销，人员调新井头情报分站工作。

抗日时期战斗

高厚良《抗战烽火岁月》载：段寨南寨战斗：1942年4月6日，驻邱县日军100余人进到段寨，分二路向南寨进攻，冀南三分区22团奉命阻击，缴战一天，当晚22团转移，敌亦返回。是战，毙伤日军25人，伪军2人，缴获步枪44支，手枪1支，指挥刀1把，望远镜1副，钢笔1枝，手表1块，皮鞋1双，炸弹3枚。22团消耗步枪弹2069发，机枪弹1218发，短枪弹32发，掷弹19发，手榴弹63枚，伤连干1人、排干2人、班干7人、战士11人，合计21人。亡排干3人、班干2人、战士7人，合计12人。

段寨战斗：1942年8月30日早6时，邱县伪军出动一个小队到段寨抢老百姓的东西，冀南三分区22团2连赶到将伪军击回城，击毙伪军2人，俘伪军5人（内队长1人）。缴获步枪7支，子弹160发。22团消耗子弹63发，无伤亡。

战备

1970年7月7日，按照毛泽东主席：“备战备荒为人民”、“深挖洞、广积粮、不称霸”的指示，邱县革委会成立 前段寨战备指挥所 (9张) 战备工作领导小组和战备办公室。1973年成立后方基地建设指挥部，决定在前段寨村西林场内建立邱县后方基地战备指挥所。号召全县人民每人献一块砖，自力更生搞战备，很快收到20多万块砖，由大马堡公社武装部组织民兵义务承建全部土方工程地下工程。5月5日开工，6月19日竣工。地下建有深5.67米、长200米地道和4间100平方米的地下指挥室。配有发电机、电台、电话和报警装备。地上建有战备办公室5间，由县武装部首长轮流带班，前段寨民兵连配合昼夜值班。今经修整成为邱县一旅游景点。

中共邱县党组织诞生地

1934年吕怀信由韩希阁介绍加入中国共产党。在张村小学任教期间，团结群众、爱护学生、宣传国民革命、揭露社会黑暗和国民党腐败，秘密进行共产党活动。进步青年孙登朝得知吕怀信是地下党员后，告知师范讲习所同学王屏，王屏主动与吕怀信接触并建立联系。1935年2月吕怀信由张村调大段寨小学任教。在一个星期六的晚上，召集王屏、孙登朝、靳博文、郭春才、王卓民5人冒雪到大段寨小学，由吕怀信正式介绍加入中国共产党。不久又主持召开党员会议，建立邱县第一个党支部——师讲所党支部，推选王屏为书记。吕怀信同时又在段寨发展岳如刚、郭明岗入党。1936年4月6日，国民党山东省政府派侦探来师讲所清查共产党组织，吕怀信闻讯离开邱县。1938年，中共临冠邱特区一区区长吕怀信，介绍王屏、王悦尘与冀鲁豫边区省委接上组织关系，促成中共邱县工委、县委建立，有特殊贡献。2011年7月1日立碑纪念。

全区学毛著

1965年在民兵中首先掀起学习毛主席著作活动，1965年5月4日邯郸军分区司令员李国策主持在前段寨村召开学毛著现场会，全区500多名代表参加，民兵指导员杨凤奎介绍经验。1966年1月7日，杨凤奎被省委命名为学习毛主席著作积极分子。

人文景观 (6张) 鲧堤

在今南寨，前、中、后段寨村西 老沙河外，邱县曲周县交界地段。20年前尚有纵贯南北，长约5华里，高约3米，宽约30米的上古鲧堤一道，经过多年自然降水的冲刷，基本保持原貌，静卧数千年，久藏深闺人未识，仍很气派，在全国已不多见。是中华民族先人与洪水斗争的历史见证。因鲧堤位处相距十多里的两村之中，东河之西，西河之东，河上无桥，遭受破坏的机率概少。故得以保存下来，已十分珍贵。随着农村机械化程度提高，鲧堤渐被曲周县人盗挖。搬堤种田，拉土垫宅。今人不知保护，反而乱挖乱拉，推平种庄稼。鲧堤，已千疮百孔，多处遭人为破坏而残损，局部堤段已接近平衍。

对窑

十里八乡都知道前段寨村东南地有对很高大很气势的古老对把窑。在其西北有一古老的破窑，在去儒林村半路孙家坟北亦有一古窑。因土质属二混土，很适合烧粘土砖，聪明的先人，因地制宜，建窑烧砖，每年烧砖供周围村建房用。窑多，窑坑地多，自然留传许多关于窑的故事。对把窑，业主东为杨清广、西为曹家。窑仙故事，传的很神乎。窑仙小庙，烟火不断，挂红结彩。谁要生了气，心中不如意，路过窑地，往往招灾犯神经，但只要一烧香祷告，没有听说不好的。你要不信，由不得你。两座窑，都叫村人平整土地、筑窑坑南堤、整腰路、垫宅基挖光了。现地上已平毁，无踪迹可寻。成年人尚能指其地。国家航拍地图留有二个窑标识。烧窑的，敬窑神，上香上供，特虔诚。绝对不充许任何人说半句不恭敬的话，也不准随地大小便。若不恭敬窑神，就烧不成砖，不是塌窑就窨不透，烧的砖半生不熟，花狗脸，无人要，准赔钱。

甜水井

该村古井泉甚多，后段寨村东北有一口琉璃井，惜已填毁。最著名的当数前段寨甜水井。前段寨村东头去大马堡路南，距路16米处，杨清祯家地北头，有一口古老的饮水井，人们叫它杨家井，也叫甜水井，因为井上安有撅杆，又称之为橛杆子井。它历史悠久，是邱县最古老的一口井，水质甘甜淳厚，熬小米饭蜡黄，熬豆饭色鲜味美。它上小下大，垒彻很周正。上口直径1.5米，下边能容四人拿短锨同时挖掏。井深二丈八尺有余，水量大，泉眼粗，掏井时需用一个谷草个才能堵住。每逢天大旱，别村井断水，大段寨中、后街，石佛寺，南寨村都来担水。有灵气，每逢大旱，只要一掏此井，老天就会普降甘霖。因水质甘甜，南寨柱子从此井担水，倒入该村北水井，说是让全村吃上甜水。

相传此井中间有一个大窟窿，不知从那里来了一条大水蟒，住在窟窿内，占据了此井。夏天每到中午，大水蟒总在井内洗耍，水溅数丈，响声远震村内，人们惊恐不安，无人敢去挑水，只好吃苦水。杨氏一先人，绰号杨二愣，决心为民除害，降服大水蟒，夺回此井。于是他悄悄预先在井里吊一大箩筐，手拿一特长把锋利麦茬铲，爬伏暗藏在井上。午时听见大水蟒又出来戏水，说时迟，那时快，猛铲下去，大水蟒无备顿时死去，掉在大筐内，一大筐还未盛下，血水把整个井都染红了，村民们用辘轳昼夜不停掏了三四天，又冲双洗，将窟窿堵住，人们又能重新饮用。杨氏先人为民除害的故事留传至今。

泥马渡汤王。夏末，商汤伐夏，“泥马渡汤王”，村民传说： 夏桀无道， 汤王造反。盛夏酷暑，商汤王在 卫河东岸为夏兵追赶，苦不得渡，危急万分无措之际，忽有一马飞奔而至，很温顺，似为旧骑。汤王来不及多想，即飞身上马，那马即驼着汤王渡河而西。追兵紧追，打马狂奔，一气跑到现下新井头村，但见那马大汗淋漓，呈大渴状。径直向一井走去，站立井台上，可见到井水闪闪亮晶，但苦无汲水工具。此时，众兵将亦口干舌燥，汤王只想饮马，解众将之渴，无他念，即弯腰用双手扒住井口，暗暗祈祷：“苍天有眼，井水有情，请以水助我”。祷毕，用力猛扳。也不知从那来的一股劲，井真的给扳倒了。汤王牵马顺着井帮斜下去，让马喝了个够。众兵将用手一捧，即可畅饮。此时追兵将至，汤王上马又狂奔，跑到现下石佛寺村，即将马拴到一棵大树上，又饥又渴的汤王，跟着随从想到农家寻点吃的，不想此时追兵又到，慌忙之中，汤王只想逃命，竟忘掉了“恩”马。汤王一口气跑到现下大段寨村，再也跑不动了。就坐下休息。始想起把马忘在上一村，随差人去找，马很快找回来了。不想那马原是泥马。渡河把外边弄湿了，饮马内里又渗透，出汗里外联起。马牵回来，到大段寨村见了汤王就散架了，没了气息，成了一堆泥。汤王顿悟：“此天助也”。部下大惊，皆环而罗拜。汤王喃喃自语道：“泥马渡汤，扳倒井，忘马村，断气寨。”这就遗下邱县辖内三个最古老的历史村名，扳倒井，忘马村，断气寨，现标准地名为新井头村、石佛寺村（忘马村）、大段寨村（前、中、后段寨村）。汤王的部下知道了这件事，扶保汤王的劲头更大了。不久，就灭掉了夏桀，建立了商朝。因汤功大，固号成汤。不知为什么，汤王到大段寨村，追兵竟未追，汤王即驻跸此地休整。时天酷旱，汤王即率众设坛祷雨，霖雨应至，五谷丰登。后来人们为纪念汤王，即在前段寨村南修建了邱县历史上最早的成汤庙。

扛活示奇。老人传言：汤王爷在某朝代，曾变化为人，为段寨村一富户当长工。农活大忙时节，特别在锄地时，早晨人们干活他睡觉，午后人们睡午觉，他却在地拼命干。主家大度，也不怎么说他。挂在他嘴边的一句话是：“草死苗活地发暄”，他确也做到了。到秋后，他种的地确也比别人打的多，收的好。在场内打粮食，主家粮囤已装的大囤满、小囤尖，而场内粮堆却不显小。当主家赶来说：“家里已没地方放了”。粮堆却突然消失了。原来汤王爷想告诉人们一个道理，祈上帝赐福，须凭自已辛勤耕耘之后。他流的汗多，因而必就收获的多。

巧治瘟疫。父老相传，一年邱县一带瘟疫大流行，已死亡多人，人们惊恐至极。时汤王爷与住庙道人托梦，让他赶紧将庙内宿住的大量蝙蝠干燥粪便收集起来，如法研磨成粉，分发下去，一服即愈。道人依言，如法炮制，舍放下支，果然治愈了这一带人，捕灭了瘟疫，原来蝙蝠粪，中医名曰五灵脂，确是味中药，且药效好，又对症。

陨雹入坑。父老相传，汤王爷手下有一人负责播撒冰雹，因之段寨这一带历史上很少遭受冰雹危害。一年秋夜，其手下人正在天上播撒冰雹，当拔开云头一看，下边竟是段寨村，遂赶忙收起冰雹，一鼓儿倾入村一大坑内，时人们预感：当有冰雹，但未下来。次早村民发现，村大坑内冰雹尚有五尺多深，而地里却没有。其神奇程度，你不信却由不得你。

安寨显灵。说的是汤王爷在安寨显灵，救活安寨村周围一方百姓，安寨人为报恩，遂在安寨建庙，岁时祭祀的事。1550年（明嘉靖二十九年）《广平府志·坛宇志纪》载：“成汤庙，在曲周县城南二十五里安儿寨。居民因邻境丘县段二寨有汤庙，往祷雨获应，遂建庙本村，岁时祀焉”。1656年（清顺治十三年）《曲周县志·坛庙》载：“成汤庙，在安儿寨村，庙在丘县段儿寨，因祷雨有应，遂迎于此”。说的都是这回事。

汤王爷山西放荞麦种。父老传言，且有山西陵川县立的古碑为证。某朝代，山西连年大旱，庄稼颗粒无收，人们已饥饿至极。一年三伏天下了一场透雨，时播种其他作物皆已晚，只能种荞麦。“头伏萝卜二伏芥，三伏种荞麦”。但人们苦于没有荞麦种，恰于此时，一老者推二布袋荞麦种至村，委托村中忠厚长者记帐放种，保证丰产丰收。但放种条件苛刻，领一斤收后还五斤（意恐不种吃掉也），人们为活命之长久计，多争先恐后领种抢种。老者要多少给多少，问及老者姓名里居，答曰山东邱县段寨姓汤。是年荞麦匡收，亩产一二千斤，确实救了一方人性命。但等到约定的收粮时节，老者却迟迟不来，好心的山西人想到老者年事已高，恐有不测，多村村人，念及救命之恩，即委派几名代表到丘县段寨一带探究竟。在段寨，当问及汤老，村人曰：“村中无汤姓，只有汤王爷姓汤”。山西人此时醒悟，“若不是神，怎有分身术，那么多村，怎么在同一时间，由同一个人放种，任其领多少，且布袋里种子放不完”。山西人急忙到成汤庙验看，果然放种老者与汤王爷神像无异，就是他。山西人一齐伏身叩拜，并祈求汤王爷能跟他们到山西，说也奇怪，此刻即从汤王爷像上爬出一条小白蛇，山西人认定小白蛇就是汤王爷。山西人找盒将小白蛇小心放进盒内带走，这样，山西泽州等地也就有了成汤庙。

该村历史上不乏名人。明代郭仁，乡贤也，恩施四方，饮誉乡里，其墓在村西北，“林柏森森，青荫匝地，鸣鸣喧喧，翠影周围，一佳景也（明万历《丘县志》）。”县教谕杨逢臣，曾赋诗，载在县志。后渐而形成两个乳状占地十亩之多的墓群。“中段寨郭氏家族墓群”，2007年10月18日，邱县人民政府公布为重点文物保护单位。郭爵，选贡，直隶束鹿知县，殚心吏治，审赋均徭，平刑理狱，旌瘅善恶，饶有风绩。致仕后，承丘邑侯命。于明万历四年（1576年）裁补梓印《丘县志》，是为邱县存世第一部志书，入乡贤传。杨廷玉，贡生，不仕家居，乐善好施，曾倡捐于明万历二年（1574年）重修成汤庙，并立“重修成汤庙记”碑，碑今存，1997年10月29日，邱县人民政府公布为重点文物保护单位。郭锦，例贡，湖广南漳主簿。

明末清初王存鳌，恩贡，清顺治元年（1644年）由河南息县知县，调补山西河东道盐运司知事。康熙元年（1662年）在任，遇姜瓖变逆，投井身死。1851年（咸丰元年），皇帝降旨，其后代承袭五品顶戴，入乡贤传，圣旨今存。“清知事王公墓，在丘城东郭外迤南，以死事，敕官谕祭半坛（清康熙《丘县志》）。”杨琴书，于光绪三十三年（1907年）捐银45两赈灾，山东给予贡生头衔，户部发给执照，今存。张秋来妻周氏、杨卓妻郭氏，均年22岁，夫亡守节，孝事翁姑，抚子成立，蒙上峰旌以“节孝双全”匾额。1912年（民国元年）二月，有拆庙兴学的杨运生。苗永信，充奉化区民团游击队正目，1918年（民国七年）十月；在姚四头剿匪阵亡，内务部发给恤金，抚其遗族。上均载在县志。

近现代，有跟随王震进军新疆，被称为“先锋战士”的袁清泉。有为刘邓授予“人民功臣”匾、一等功获得者赵文兴。有机智勇敢被称为“憨子”的情侦人员郑庆堂。有参加抗美援朝，荣获中朝三枚功勋章的孙德成。该村朱寿山“寿世堂”中药铺，拨毒膏、眼药，名声在外。袁振中治中风有绝招，是公认的中医师。杨清雅医德高尚，善治疮症疯癫。马清春舍药治瘩背，偏方治大病。更有“小炉匠”曹金中，会打独角龙，有力的支援了抗战事业。杨春荣，邱县近代金融“双荣昌”钱铺掌柜。杨春德，将家交予电台参军，恶战将双耳震聋，人称九龙（聋）王。岳如堂，邱县农村信合事业先躯，外人送号“十八股大当家”。杨清运，1940年7月参军，又派回村任村长，掩护人山报电台，曾受到三分区司令员高厚良三次致信表彰。该村有被民政部门认定的革命烈士24名：其中有杨清敬、杨清斋、苗秀廷、郭裕修、郭永江、郑庆魁、曹金榜、郭瑞轩、张成美、袁学燕、袁学春、郭占利、马连灯、袁学聪、袁学堂、马须、杨广斗、张成祥、马连增、杨运谱、袁金敬、杨康斗、袁学腮、张成海。如杨清敬，前段寨人，1938年参加三八六旅，任冀南军区九连班长、警卫连三排六班班长。部队活动在家乡一带，几过家门而不入。1943年2月11日在西来村为抢救八班王班长牺牲。如杨清斋，前段寨人，14岁参加八路军，1949年4月20日在解放太原战斗中牺牲，年仅18岁。

当代名人有袁学善（邯邢基地煤炭指挥部副主任），杨万斗（邯郸地区科协主任），杨凤兰（邯郸地区计划生育办公室主任），岳振奎（曲周县委书记、河北省畜牧水产局副局长），武富中（邯郸中心医院老年科主任医师，河北医科大学研究生导师），杨成文（河南舞钢董事长，中国特种钢第一品牌创造者），杨清山（南开大学毕生，精绘画，懂音乐，善写诗词，尤善新体诗，今存诗抄二册，其“百花诗”，意境深远）。杨凤奎（《邱县志》编纂，邱县文化十杰，邯郸市藏书家），赵洪霞（邱县青蛙漫画组核心成员，中国美术家协会会员，邯郸市美协漫画艺委会主任。）

胡存夫，男，1926年生，河北省邢台市南宫市人。1938年9月参加八路军，1946年加入中国共产党。抗战时期当过宣传员、勤务员，1941年在新华社冀南分社电台学习译电，1942年至1945年在邱县段寨《人山报》电台工作。建国后长期在军队通讯院工作学习，1960年毕业于通信兵西安军事电信工程学院，曾任该院系副主任和雷达技术学校教研室主任等职。1984年离休，师职待遇。

刘梦柯（又名刘盾），男，1925年出生于山西省，1939年1月参加革命。1942年加入中国共产党。1940年在《冀南日报》社当译电员、报务员，1941年成立冀南新华分社即转至新华分社电台工作。1942年秋到邱县段寨《人山报》电台工作。全国解放后，先后在汉口高级步兵学院、南京军事学院、北京高等军事学院、南京陆军指挥学院从事军事训练工作。曾荣获三级独立自由勋章、三级解放勋章、独立功勋荣誉章。1982年离休，正师职待遇。

王屏，原名王际昌，曾用名王秋白，1919年6月生，邱县马头东关人。1935年2月加入中国共产党，1938年6月任中共邱县工作委员会书记，8月工委转县委后任邱县县委书记。1939年冬调离邱县，1940年后任鲁西北支队干事、豫北地委安阳县委书记、豫北情报站站长、济南情报站站长，1949年南下，建国后，任中南局统战部民族处、党政处处长，外交部礼宾司司长，河北省人委副秘书长。1973年后历任天津市建筑设计院副书记、副院长，天津市政府外事办公室主任、党组书记兼对外友好协会党组副书记，副会长。1991年离休。

吕怀信，邱县北辛店（今属威县）人。民国23年（1934）前由韩希阁（夏庄人）介绍加入中国共产党。在张村小学任教期间，秘密进行共产党活动。1935年2月吕正是介绍王屏、孙登朝、靳博文、郭春才、王卓民5人加入中国共产党。不久，吕又主持召开党员会议，建立邱县第一个党支部——师讲所党支部，推选王屏为书记。吕同时又在段寨发展岳如刚、郭明岗等入党。1936年4月6日，国民党山东省政府派侦探来师讲所清查共产党组织，吕闻讯离开邱县。1938年，吕任中共领导的临冠邱特区一区区长，介绍王屏等人与王悦尘及冀鲁豫边区省委接上组织关系，他对中共邱县工委、县委建立，有特殊贡献。