厚召官村

　　厚召官村是河北省沧州市青县曹寺乡下辖的社区。城乡分类代码为220，为村庄。区划代码为130922201203，居民身份证号码前6位为130922。厚召官村与双楼子村、卞召官村、前牛圈头村、后牛圈头村、东艾辛庄村、西艾辛庄村、潘召官村、曹寺村、孙召庄村、东李村、贾庄子村、张广王村、罗庄村、西姚辛村、皮庄子村、王庄子村、北官亭村、东蒿坡村、西蒿坡村、邢家庙村、旺庄伙村、东冯村、西冯村、大召官村、杨召官村、齐家营村、达子营村、孟家营村、东王召庄村、酱庄村、马家场村、肖庄子村、西马桥村、孙庄子村、高桥村、冯庄子村、马庄子村、杨庄子村、胡店子村、泗庄村、西白庙村、东白庙村、汤家庄村、后洼村、中洼村、前洼村、大良台村、小良台村、南宫村、西周庄子村、顾家庄村、前广惠屯村、后广惠屯村、前吕召庄村、后吕召庄村、西王召庄村、西李村相邻。 还有1个地名与厚召官村同名

厚源于地名，出自 春秋时期 鲁国孝公之子惠伯巩之后，属于以 封邑 名称为氏。

姓氏

单一渊源

据典籍《礼记·檀弓·后木》中 郑玄 注：“后木， 鲁孝公 子惠伯巩之后。”疏引《 世本 》作“孝公生惠伯革，其后为厚氏”。在史籍《吕氏春秋·察微篇·觜昭伯》中高诱注：“觜氏，鲁孝公子惠伯华之后也，以字为氏。” 觜昭伯是鲁孝公姬称之子惠伯华，可详见《左传·昭公廿五年》，在史籍《汉书·古今人表》中写作厚昭伯，在《五行志》中又作后氏，在《左传·襄公十四年·厚成叔》中释文云：“‘厚’本或作‘觜’。”而在《风俗通·过誉篇》中亦作“后”。 在春秋中期，古汉字“后”、“厚”、“狱阿觜”三字并通。 铎按：“《经义述闻·十九·王引之》曰：‘昭二十五年传言季觜者一，言觜氏者二，言觜昭伯者二，言觜孙者四，觜字皆当作后。《 元和姓纂 》引《风俗通》曰：鲁大夫觜昭伯食采于觜，因氏焉。已误以后孙之‘后’为觜邑之‘觜’。食采于觜者叔孙氏，非后氏也。”又云：“《吕氏春秋·察微篇》：‘鲁季氏与后氏斗鸡’，今本‘后’作‘觜’，后人依俗本《左传》改之也。据注‘以字为氏’，则作‘后’明矣。” 汪谓：棕厚誉战后、觜通，失考。 《 古今姓氏书辨证 》记载：“以 采邑 为氏，源于姬姓。鲁孝公八世孙瘠，食采于厚（在今山东 东平 东南）谓之厚成，因氏焉。”是周公姬旦后裔，也是 黄帝 后裔。 厚氏 ：礼记檀弓后木，郑注：“后木，鲁孝公子惠伯巩之后。”疏引世本作“孝公生惠伯革，其后为厚氏”。《吕氏春秋》察微篇觜昭伯，高诱注：“觜氏，鲁孝公子惠伯华之后也，以字为氏。”华、革、巩，字形相近之误。觜昭伯见昭廿五年左传。汉书古今人表作厚昭伯，五行志又作后氏。襄十四年左传厚成叔，释文云：’“厚”本或作“觜”。’风俗通过誉篇亦作“后”。后、厚、觜并通。○铎按： 经义述闻 十九 王引之 曰：’昭二十五年传言季觜者一，言觜氏者二，言觜昭伯者二，言觜孙者四，“觜”字皆当作“后”。元和姓纂引风俗通曰：“鲁大夫觜昭伯食采于觜，因氏焉。”已误以后孙之“后”为觜邑之“觜”。食采于觜者叔孙氏，非后氏也。’又云：’ 吕氏春秋 察微篇：“鲁季氏与后氏斗鸡”，今本“后”作“觜”，后人依俗本左传改之也。据注“以字为氏”，则作“后”明矣。’汪谓后、觜通，失考。

各支始祖

厚氏惠伯革者．孝公子．其後为厚氏．檀弓上疏． 澍桉 陆德明 释文引云．鲁孝公生惠伯革．其後为厚氏．又桉革．郑氏檀弓注作巩．云后木孝公子惠伯巩之後．孔疏桉世本云革．此故汽察云巩．世本云厚．比云后．其字异耳． 郈氏昭伯名恶．孝公之後．称郈氏． 史记索隐 ． 澍桉高诱吕氏春秋注．郈氏．鲁孝公子惠伯华之後也．以字为氏．因曰郈氏．惠伯华．檀弓上注作惠伯巩．世本作革．字形相近．又桉孝公八世孙成叔．为郈大夫．因以为氏．是以邑为氏也．高氏谓以字为氏．非矣．又桉骄恣篇注．郈成子．郈敬子国之子．郈青孙也．国为同字之误． 韦昭 国语注．郈敬子．鲁大夫郈惠伯之後．玄孙敬伯同也．吕氏春秋有郈成子．与右宰谷同时．即厚成叔．古今人表有厚昭伯．

迁徙分布

闯关东-山东人-清代分三个时期：⑴1644至1667年，《 辽东招民开垦条例 》，规定“招至百者，文授知县，武授守备”，23年间“鲁民移民东北者甚多”，许多地区因移民而“地利大辟， 户益繁息”。⑵1668至1860年，为维护满洲固有风俗和保护八旗生计，康熙七年（1688年）清廷下令“辽东招民授官，永著停止”，对东北实行禁封政策。⑶1861至1911年，鸦片战争后清政府对边疆控制日益削弱， 沙俄 不断侵蚀黑龙江边境，清政府采纳了黑龙江将军 特普钦 建议，于咸丰循危背十年（1860年）正式开禁放垦。 以下为厚姓主要聚居地（待补充）： 山东德州陵县宋家乡厚家村 舟慨殃甘肃平凉静宁县细巷乡厚川村 甘肃平凉静宁县威戎镇厚家村 河北沧州青县曹寺镇厚召官 辽宁省朝阳市龙城区召都巴镇厚杖子。 甘肃平凉静宁县界石铺镇七里村 内蒙古赤峰市敖汉旗木头营子乡乌兰胡同村

家乘谱牒

日本新参厚姓家谱（嶋袋家）十四卷，著者待考，始纂于日本 德川 初期（明万历三十八年，公元1610年），石刻本二十二册。现被收藏在日本新参嶋袋家 神社 。 厚氏族人在秦、汉之际有 辗转迁入 高丽 、 倭奴 者，后在朝鲜、日本生息繁衍，在朝 鲜为樱田厚氏，在日本为大仁田厚氏，多是历 为政界名士。

字辈班派

厚氏行键拳辈泛字谱式： 谱式1：学、登、廷、盛、茂， 继、泰、庆、繁、兴， 守、献、维、儒、道， 照、纯、体、广、宗， 尚、功、传、彦、士， 安、保、世、华、中， 意、正、身、修、立， 家、齐、国、治、平。 少催少谱式2：子、明、可、大、昌， 荣、华、富、贵、祥， 仁、德、传、世、广。 说明：“学”字和“子”字辈是同辈人。 希奉从文厚，子明可大昌，荣华富贵祥，仁德传世广 纯庭宝炳 之汝富贵祥 仁德传世广（说明：这是河北沧州青县厚召官的最近的家谱）

郡望堂号

洛　阳： 战国时期 秦国 的秦襄王置洛阳县，该县以在洛水之阳而名，属于 三川郡 。西汉时期为 河南郡 治。东汉时期建为都城。三国的曹魏及后来的西晋、北魏、五代后唐皆建都于此， 故城 辖地在今 河南省洛阳市 白马寺 东汉水北岸。隋、唐两朝故城辖地达今韩国首都汉城市以西九公里处，大周王朝的 武则天 曾以洛阳为都城达十四年。五代中的后梁、后晋、后汉、 后周 及北宋诸王朝亦以洛阳为陪都。故而现称洛阳为“六朝古都”。 高密 郡： 又称高密国，西汉汉宣帝时改胶西郡置高密国，其时辖地在今山东省 高密市 ，治所在高密，辖境包括今山东胶州和潍坊一带。东汉时期改郡为县，隶属 北海郡 仔跨。南北朝 后宋 改为郡，治所在桑犊城（今山东潍坊），其时辖地在今山东省高密市一带。

厚姓名人

厚玉安：1944出生，宁夏银川人。著名地方中医师。毕业于银川机校，后为中医师，现任“五行神醋研究所”所长，中国老年学会平衡针灸委员会会员。发明有“五行醋的制作方法”并获国家发明专利，有多篇论着分别载入《唯象中医精粹》、《中西百家新论》、《中医药发展新论》等。 厚久明：1989年出生，其个人搜集整理《姓氏略考－厚姓－姓氏渊源》发表于新浪博客、百度、人人网等，百度百科中“厚姓”和“厚”词条中有关厚氏的内容编辑者，为厚姓的历史渊源研究做出积极的贡献。 厚华塘：1959年出生，1978年入伍 中国人民解放军空军雷达兵 第19团服役，1983年在 北京市工商行政管理局 西城分局工作至今。主任科级。业余爱好旅游和摄影。 厚荣庚：1943出生，山东陵县人。著名报摘收藏家。1964年开始收藏，专集《中国青年报》的"青春寄语"小栏目，共集有两大本；1985年开始集各种报纸的各类信息，现藏二千余项。主编有(信息专辑)小刊，欢迎索阅。

文物

鲁国大司徒厚氏元黼 民国二十一年（公元1932年），在山东曲阜 林前村 出土了三件青铜器，其中有一件是春秋中期 鲁国 大司徒厚氏的元黼，高28.6厘米，宽25.2厘米，重7.24千克。厚氏元黼的形状为直口浅盘，平底，圈足，腰部有一束箍。盖上有花瓣形捉手，可却置。整体饰变体蟠虺纹，盖的捉手和圈足镂空。其盖、器对铭四行二十五字：“ 鲁大司徒 厚氏，元黼作膳， 其眉 寿 万年无疆 ，子子孙孙永宝用之。” 铭文大意是：“鲁国的大司徒厚氏，铸造了元黼做盛肉食之用，祈望我族万年长寿无疆， 子孙后代 永远宝用此器。”其黼盖子的捉手和圈足处理成镂空式样，是春秋时期青铜器皿的典型特点。共出土的还有两件同样铭文的器皿。 春秋中期。盛食器。有盖，直口平底，浅盘，高因足。盖顶作外敞楼孔莲瓣形装饰。通体饰窃曲纹。盖器同铭，各铸二十五字，记此铺为鲁国大司徒厚氏所作。此器形状似豆，却在铭文中称“匝”，这在同类青铜器中不多见。现藏故宫博物院． 后厚觜 古籍 史典 中关于“惠伯巩之后”的姓氏争论一直未休，但根据文物实载，惠伯巩之后在春秋中期确实姓“厚”，并已经称为“氏”，即为贵胄世家，厚氏官至鲁国的大司徒，主管鲁国的土地和教化民众、官司籍田，负责征发徒役等，如同当今主管国土资源、城市建设的副总理。 古人所争论的“觜”，其实就是以 星宿 形状和位置来形容的地名。 觜宿 ，原专用来指 二十八星宿 之一，属火，为猴，由三颗 恒星 星座组成，有觜宿一（猎户座λ）、觜宿二（猎户座φ1）和觜宿三（猎户座φ2）。在中国古代星图上，是西方第六宿，居白虎之口，口福之象征，故觜宿多吉。 按古汉字“后”、“厚”、“觜”三字并通之解，因以转用“厚”来形容鲁国的觜邑（今山东青岛），惠伯巩之后分封在该邑，后用邑名作为姓氏，称厚氏，其后裔曾分布在山东青岛、 荣城 、 即墨 、胶州一带，后迁徙至河南洛阳，成为 望族 。 厚的演变