留仲村

　　留仲村是河北省衡水市桃城区邓庄镇下辖的社区。城乡分类代码为220，为村庄。区划代码为131102102205，居民身份证号码前6位为131102。留仲村与邓家庄村、梁家庄村、东王庄村、顺河庄村、索水口村、东庄村、速流村、北苏闸村、欧家庄村、田家庄村、彭家庄村、南苏闸村、周言村、胡家庄村、大葛村、东葛村、西葛村、石辛庄村、东邢疃村、中邢疃村、前邢疃村、曹家庄村、武家庄村、张单驼村、王单驼村、孙单驼村、艾单驼村、大成村、许家庄村、西军卫村、东军卫村、张泡庄村相邻。

留仲村是衡水市桃城区东部的一座大村庄。过去曾有“五百户大镇”之称，现在有八百余户、三千余人。它坐落在古朱家河（古运河）与索泸河之间的冲积平原上，耕地近万亩，历史悠久，远近闻名。在当地，若打听此村名时，答者还常用上一句歇后语：“老南瓜不摘——— 留种（仲）”，以让人听着有趣，记得 清楚。

留仲村是衡水市桃城区东部的一座大村庄。由北庄、西庄组成。过去曾有“五百户大镇”之称，现在有八百余户、三千余人。它坐落在古朱家河(古运河)与索泸河之间的冲积平原上，耕地近万亩，历史悠久，远近闻名。在当地，若打听此村名时，答者还常用上一句歇后语：“老北瓜不摘——— 留种(仲)”，以让人听着有趣，记得清楚。此村名是缘何而起的呢？它既不同于邻村邓庄、王庄，是因村民姓氏而起的；也不同于古朱家河畔的速流、索水口村，是据村旁河水流势而起的；它却是由古时兄弟排行中的序称“伯仲叔季”而起的。具体讲来，还有三种不同版本的传说哩。

一说是，留仲系明前古村，原有陈、曹、史三姓居住，元末明初战乱中村民多遭劫难，首户数子唯老二幸免于死，古时兄弟排行第二为仲，“留仲”之村名由此而来。此说久传于村中，1996年曾被写入衡水市的市志中。
　　二说是，在明朝永乐二年(1404年)大移民时，渠姓三兄弟携其家小由山西迁入河北，老三先落脚于今桃城区的渠伍营村，老大和老二后落脚于今武邑县的堤圈村。之后，老大和老二又转迁于原有陈、曹、史三姓的此村，不久老大另去了山东，老二则留居下来，“留仲”之村名便由此而称。此说多在渠氏后人中口头流传。
　　三说是，早在春秋时期，孔子周游列国时，他曾到此地讲学并留宿多日，因孔子名丘，行二，字为仲尼，故而此地取名为“留仲”。此说最初出自村中老文化人刘振邦之口；“四清”时，在此村“蹲点”的衡水地委副书记田宗舜化名丁田，在群众大会上还对此说表示赞同并作过讲解。“文革”期间，“批林批孔”运动中大批“孔老二”，从此人们再也不敢说村名与孔子有关了。
　　三种传说，一个意思，即“留仲”之名乃为“留住老二”之意。但是，三种传说中有三个“老二”：元末明初时，战乱中幸免于死的“首户老二”；明朝永乐二年，外迁而来的“渠氏老二”；春秋时，来此讲学的“孔老二”。那么，究竟留住的是哪个“老二”呢？这倒叫人有些困惑不解，莫衷一是了。经查有关史料知，在先秦时期已出现村落的早期形态：庐、丘、聚；南北朝时，村名的泛化，村开始具备社会单位的意义；到了唐朝，则明文规定凡野外之聚落统称为村并定有村名。由此可以推断，因留仲村是一座早有陈、曹、史三家居住的古老村落，故在明朝之前也一定有其村名。若说村名是在“元末明初”时，因战乱中“首户老二”幸免于死而起的，首户一家出的事竟改掉了整个村的原名，这令人难以置信。若说村名是在明朝大移民时，因“渠氏老二”留居于此而起的，一个外来户入住后可“喧宾夺主”地另起村名，这种可能性也不大。