店头村

　　店头村是山西省太原市晋源区晋源街道下辖的社区。城乡分类代码为220，为村庄。区划代码为140110003221，居民身份证号码前6位为140110。店头村与晋源社区、新城社区、南城角社区、五府营社区、龙滩社区、古县城社区、西街村、东街村、南街村、北瓦窑村、北街村、古城营村、东关村、东城角村、北庄头村、庞家寨村、梁家寨村、晋阳堡村、南瓦窑村、武家寨村、北河下村、周家庄村、箱子村、鹅归店村、黄冶村、赵家山村、王家庄村、要子庄村、程家峪村、田家庄村、风峪新村相邻。 还有20个地名与店头村同名

店头村位于山西省 太原市晋源区，店头村群山环抱，古槐参天，一座座窑洞鳞次栉比，错落有致地点缀在山坡上，从东向西绵延约两公里。气势宏伟，景色壮观。 店头村北面的蒙山寨，海拔高1325米，这里不仅是北汉帝刘薛王（ 刘继元）的一处避暑行宫， 解放战争时期， 阎锡山的军队在此还修了很多碉堡。站在蒙山寨，向下俯视，太原市区尽收眼底， 晋阳湖鱼塘般大小，湖面波光粼粼。即使是最北端的二电厂，也清晰可见。 店头村承载展现了古晋阳的历史文化、军事科学、农耕文化价值。

店头古村，店头之名源于驿路旁边的 驿馆店铺和他属风峪八村头一个村子，人口、店铺居风峪之首。他位于 吕梁山支脉，风峪沟口内，背依蒙山，南面龙山，东西绵延2华里，东距晋阳故城和太原县（今晋源街办）5公里，东南距晋词风景名胜区10公里，北毗邻蒙山景区，南紧邻 天龙山、龙山景区， 太山龙泉寺在村域内距村仅2里，交通便利，区位优势独特，古树参天茂盛，群山环抱、郁郁葱葱。

店头村的历史文化遗存随处可见，真可谓一步一景，文化底蕴淳朴厚重，造就了一个千年富有特色的古村落。店头村南依龙山之脉，北靠蒙山，风峪柴煤大路从村前通过，风峪之河水从村前自西向东流入汾河，山峦叠嶂、植被茂盛、鸟语花香。

店头古民居现保存较完整的属千年古建筑，民居建筑物以店头紫竹林寺（又名观音堂）为中心。最典型的当属紧靠紫竹林寺的郭家两个大院，屋居均采用下层用河炮石和上层用砖石结构二层阁楼式风格而建。此大院以紫竹林寺山门下排水半圆型石碹洞外由一条排水道、人行道为界。分为东西两院，此两院建筑风格相似，底层均建有 四合院，院门向南，底层的主石窑洞坐北面南，主石窑洞采用厚两米有余的河炮石头砌墙，进深四米，面宽五间，高五米，窑洞的中间向南开一大门，大门的两侧各开一个像普通窑洞一样大的窗户，使窑洞宽大而明亮，主石窑洞内原为郭家的店铺，人来人往，日进斗金，甚是热闹。

文昌宫建在八卦所指的坎位上，位于店头村东南山脚上，距紫竹林寺约一华里，依山坡而建，坐东面西，二层砖石阁楼 硬山式结构，上层为 魁星阁，下层为 文昌宫，上层魁星阁仅四平方米，墙为砖木结构，顶为四面挑檐式木结构，并扣有蓝色的瓦当，四角安放着昂首的龙头，木檐上雕梁画栋，正前的木檐上清楚地木雕着一支用红绸带系着的毛笔，阁内原塑有魁星的神像，栩栩如生。

真武庙位于店头村的西北山脚上，也同文昌宫一样建在八卦所指的坎位上与文昌宫同在一条轴线上，距店头紫竹林寺约一华里。

真武庙面宽一间，进深二间，木结构与石窑洞式建筑风格；为内外两间直通式结构，真武帝洞外为木支架式建筑，用四根粗约一尺的松质园木支撑十二根小梁搭建成亭式供堂，顶部为 硬山式单檐顶用蓝瓦扣盖，以避风雨。四根支撑园木上各绘有盘龙， 出檐的小梁端面上绘有万字不到头的图案， 真武庙坐北面南，在供亭内的中央位置面向真武大帝摆放着供桌，香炉，里间的石碹窑洞为殿堂，殿堂的东西两侧墙面上各绘有二个武士身穿铠甲，头带将军帽，手持兵器，法器的站立壁画。正面的墙壁与拱形顶墙壁上均绘有龙腾云图。在殿堂正中，靠后墙处，原塑有真武大帝坐压72个恶鬼的造像，二目圆睁，落腮胡须，红脸，一种嫉恶如仇，以浩然正气压倒邪气的派头。

在风峪店头村西，有一酷似龟形之山脉，在“龟”头之上居住着王氏后人。“龟”之南相邻 天龙山及程家峪河谷，“龟”之北相邻 蒙山及上游黄冶沟。 周家庄沟水系汇合后形成的河谷。这一南一北两个河谷之 水潺流不息多年来从未断流，并在“龟”头之处相汇，向东流经店头村归于 汾河。此处犹如“龟”游弋在河水之中，彰显灵瑞之气象。在龟背之上建一在明朝正德年间曾任吏部、户部、兵部尚书 王琼伯父王永寿之莹墓及王氏祠堂（王永寿在明朝天顺年间1457—1464年任工部尚书），真是一处风水宝地。该地名曰店头坟上。

蒙山寨属 太原西山五山之一蒙山最高峰，海拔1325米，为晋源街办与罗城街办的分水岭。蒙山寨之南属店头村辖区域。域内有退耕还林地近400亩，现成片的核桃园，林果园，桃杏园正在盛果期，域内的植被茂盛，植被和树林覆盖率达85%以上。

蒙山寨东邻 龙泉寺（又称 太山寺），北邻开化沟、狐子沟。西靠蒙山山脊，北邻风峪店头村。站在蒙山寨之巅俯视眺望，给人一种一览众山小，心胸视野豁然开朗之感觉，山风拂面，即使大伏天也不觉炎热，晚间，万籁俱寂，一眼望去，一座不夜的太原城使人浮想联翩，万家灯火，使人陶醉与其中。

“走柏树”是风峪八村一个古老而美丽的传说。

在很久很久以前，据说 太谷县城有 一姓万的财主做着油坊生意，生意兴隆，在 祁县、平遥县城开有分店，雇工达200余人。日进斗金，远近闻名。可这种大好光景，这位万财主仍不满足，他听说灵邱峪（唐之后易名风峪）属九峪之首，位于龙兴之地的晋阳古都西5里处，占据龙脉，矿产丰富，属晋阳古都通达古交、 娄烦和陕甘要径的西大门，为兵家争战重地。于是乎，他心生邪念，一心想把灵邱峪的龙脉之灵气占为己有，使自家家人和后代拜相入将，要风得风，要雨得雨。为了达到他贪心不足，不可告人的欲望，他踏遍名山大川，名刹庙观寻找一个法力高强之术士，几年以后，他真的寻访到一个如意的术士。他把心里话讲与术士后，术士一拍即合。在得到他丰厚的佣金后，术士于是择良辰、选吉日、沐浴更衣，斋戒三日后，在其油坊大院中，排开供桌，供上供品，面向西山灵邱峪，万财主携其全家老少跪拜，这名术士焚香舞剑、烧着灵符，口中默念着他人听不懂的咒语，做起法术，经过九天九夜的做法，万财主的一个贮油大瓷缸内竟长出 柏树的主根、侧根、须根，这些 柏树根连到在 西山灵邱峪口之北的 龙泉寺（又称 太山寺）东面不远处的山丘之上的一棵硕大的柏树身上，通过这一棵柏树吸收周围的龙脉灵气，再经过柏树之遥长的根，把所吸龙脉之灵气收聚到万财主家。刚开始，灵邱峪内的八村乡民并未在意，可随着时间的推移，在5年后，灵邱峪内的头一个村庄――店头村的一些村民突然发现，在该村东北 蒙山之脉，阳坡山上一夜之间，生长出一棵硕大的长势茂盛的 柏树，这样一传十、十传百，传遍峪内八村及周边村庄，店头村有一好事之人便注意观察该柏树的动向，三年、五年无动静，到七年春季时，此柏树突然间不见了踪影，说人偷砍树吧无砍树痕迹，在村民寻踪之迹，有一过往的灵邱峪内 王家庄村姓王的村民讲：在我村东北面的山腰上不知何时，长出了一棵同你村阳坡山上一样的柏树，真是怪哉。听到此话，店头村民才恍然大悟，哦，原来这棵柏树会走。又过九年，此柏树走到灵邱峪之内 龙王庙之南山峰上，再过六年，又走到了峪内程家峪之南 天龙山山脉上，又过三年该柏树走到了店头村 紫竹林寺对面南山（也称看山，当地称此地为东华茂）上。在这一天早上，紫竹林寺的主持做完 早课，在寺院二层行走时无意之中发现了这棵柏树。经过主持定睛观察和分析，疏理耳闻的二十余年来柏树走动之事，忽然想到，此柏树来路不明，孰不知是该 柏树在行走和限时生长之时，吸聚灵邱峪内的龙脉灵气，想到此事后，便急与店头村里正说明，主持、里正立即带着僧尼、村民，手持斧头、火柱、磨菇钉等工具沿着蜿蜒曲折小路跑着去东华茂直奔该柏树。到柏树近前后，主持、里正立即命众人把携带的火柱，磨菇钉等用斧头钉到走柏树的树主杆和根须处，从此之后，走柏树再没有行走，紫竹林寺主持和店头村里正的行动，破了 太谷县城万财主的黄粱美梦，使万财主的不意之心得到了应有的报应。也破了术士之邪法术，保住了灵邱峪内的龙脉和灵气。

从古村现存的石碹窑洞群组的结构、功能初步推测，历史上店头村曾是一个军事堡垒和屯兵之地，在公元979年（宋太平兴国四年），宋毁晋阳城后，才逐步演变为村庄......。店头古村历史文化底蕴厚重，既是晋文化的一角，也是晋国古村落的载体。

据初步调查，店头古村紧靠风峪 沙河（古称天河）和一条西通交城、古交、 楼烦的驿路（也称柴煤大道），古村分五个片区组合连成，原有3000余间石碹窑洞，现存较完好的有460间，其余皆倾圮颓废，清光绪3年之前，有500余户人家，3000余口人，马帮、驼帮、推车帮熙熙攘攘、店铺林立、商贾云集号称“小太谷”，村落占地面积45790平方米，现存的古石碹窑洞群组中，二层式窑洞占90%以上，三层、四层式建筑石窑洞群有三组，这些石碹窑洞的特点为窑洞串套窑洞、大窑洞套小窑洞，上下层院落间除筑石阶互通外，在窑洞内还筑有暗道曲折迂回连通，有的窑洞内还筑有地道（地窨）通外，有的筑有了望台，窑洞群组一字排开辟小门互通，窑洞内有石磨并筑有系统完备的通风、排水、采光、观察道孔......。虽然大部分二层建筑已垮塌，但有残垣壁遗存及基址可考，缺属规模之大，确属建筑独特...。这些石碹窑洞的建筑设计、风格、特点，可谓华北第一、全国罕见。在古村中心位置，有一处700余平方米，小巧玲珑、结构紧凑的底层为石碹窑洞，上层为殿堂的明清时期坐东向西的紫竹林寺，在寺的山门对面70米处有一处清雍正年间建的灯山和戏台，在村的东南处有一座清雍正年建的 文昌阁，西北处有一座 真武庙，村的对面南山腰有一个山神庙、一个河神洞，紫竹林寺东侧有一处初步推测为南北朝北魏或北齐时凿的一个石灰岩窟洞，村北的蒙山寨（蒙山最高峰海拔1325米），据史料载为北齐神武帝高欢世传北汉帝刘薛王（刘继元）的一处避暑宫遗址，在店头坟上有一座明代正统年间任工部尚书王永寿莹墓及王氏祠堂遗址，其对面的南山腰为清代范尼姑之墓，古村中尚有九棵古槐树、二棵古松树、一棵古柏树、一棵古黑枣树以及石马槽、石碾、木制车等生产生活用具见证历史、承载历史文化。店头古村所具有的军事、村落两种历史文化及科学价值，充分展示了中华民族历史文化渊源流长，承载展现了晋阳历史文化、军事科学以及农耕文化、生活文化等。

2010年，获住房和城乡建设部、 国家文物局授予第五批“ 中国历史文化名村”荣誉称号。

关于公布第五批 中国历史文化名镇（村）的通知　

各省、自治区、直辖市住房城乡建设厅（建委）、文物局（文化厅、文管会）， 北京市农村工作委员会、 天津市规划局：

根据《中国历史文化名镇（村）评选办法》（建村[2003]199号）等规定，在各地初步考核和推荐的基础上，经专家评审并按《中国历史文化名镇（村）评价指标体系》审核，住房和城乡建设部、国家文物局决定公布河北省 涉县 固新镇等38个镇为中国历史文化名镇（见附件1）、北京市 顺义区 龙湾屯镇 焦庄户村等61个村为 中国历史文化名村（见附件2）。

请你们按照《 历史文化名城名镇名村保护条例》的要求，进一步理顺管理体制，切实做好中国历史文化名镇（村）的保护和管理工作。要加强对中国历史文化名镇（村）规划建设工作的指导，认真编制保护规划，制定和落实保护措施，杜绝违反保护规划的建设行为的发生，严格禁止将历史文化资源整体出让给企业用于经营。

住房和城乡建设部、 国家文物局对已经公布的中国历史文化名镇（村）的保护工作进行检查和监督；对保护不力使其历史文化价值受到严重影响的，将依据《历史文化名城名镇名村保护条例》进行查处。

附件：1、第五批中国历史文化名镇名单

2、第五批 中国历史文化名村名单

中华人民共和国住房和城乡建设部

国家文物局

二○一○年七月二十二日