荆庄村

荆庄村位于浑源县西南龙山脚下，距县城10公里处。目前为止有五保户人数50人，低保355人。

荆庄古迹

浑源县城西南10公里处龙山脚下荆庄村，有一座古朴典雅、风格迥异的古建筑。在四围平房的簇拥下，它显得沉静、从容，甚至有些孤独。曾几何时，它作为当地人们崇佛拜教的神圣之地，是人们信仰的寄托之所；它作为龙山景区的一个组成部分，有不少文人墨客曾在此留下足迹。越过千年沧桑，几经历史烟尘仍巍然耸立，岁月历练并铸就了它的深沉蕴藉。虽身处边远山野，但这丝毫不能阻挡它的价值和魅力。如今，它正日益引来人们关注的目光。大云寺，原名大云禅寺。据乾隆癸未年《浑源县志》记载：“大云寺旧志大云禅寺二，一在城西南四十里龙山，为上院；一在城西荆家庄，为下院，”由此可见，在浑源县龙山西南和西面，有两个寺院，位于西南龙山上的叫上院，位于西边龙山脚下的叫下院。而下院即是我们今天看到的位于荆庄村的大云寺。

龙山上、下两院始建于北魏时期。想来，那时，上、下两院就已作为佛教拜祭之所盛极一时了；后又经历代修葺扩大，其香火久盛不衰。这里不仅宗教气氛浓厚，而且毗邻龙山山脉，自然景色秀丽，风光不俗，曾有不少文人雅士来此参禅、游览或隐居。据说在金元时期，龙山的名气比恒山要大。当时金末太学生、浑源人刘祁，在蒙古人灭金后隐居于家乡龙山，结庐草居，室名为“归潜堂”，在这里写下了著名的《归潜志》。当时在河东颇有诗名的才子麻革受刘祁之邀，北上游龙山曾宿于大云禅寺文殊阁。面对龙山及周围景观，他发出“不知天壤之间，六合之内，复有几龙山也？”之感叹。而元代诗坛领袖、大诗人元好问，与名士李冶、张德辉也经常游龙山，时号“龙山三老”，他们于此吟咏诗词歌赋，传为一时佳话。元好问亲切地称龙山为“老龙”、“大物”，有“胸中隐然有此大物，便可挥斥八极隘九州”之句。他以《游龙山》为题写过一首72言的长诗，风格恣肆豪放。徐霞客在他游恒山的日记中也提到过龙山及大云寺。

很自然地，这些名人雅士在龙山及附近大云寺的频繁活动，使浑源龙山不仅成为风景名山，而且成为文化名山。而大云禅寺，即龙山上、下两院，作为名士们礼佛修身和旅游的场所，自然也成为龙山景区不可或缺的一部分。上院和下院交相辉映，成就了当地历史上有名的佛教烟火之盛地。然而遗憾的是，上院只留下一个遗址供人惆怅凭吊；所幸还有下院，即现存的荆庄大云寺，其主体建筑－－大雄宝殿保存还较完好。透过它，我们可看到金代古建筑的风采，并可想见当时烟寺相望、香客不绝的情景。

如果沿着那条充满沧桑感的李峪口古道走上去，或者到荆庄大云寺去寻游刘祁、元好问、麻革等名流，会看到那里的山林蓊郁依旧，山涧清澈依然，寺院寂然而立。而斯人已去，风雅无寻；空谷回音，寂寥落寞，又怎能不陡生出历史和人生的兴亡之叹。

荆庄大云寺历代均有修葺和增补。大云寺原为一组完整的古建筑群，与大多数寺院一样，大云寺的主殿有金刚殿（山门）、天王殿（过殿）、大雄宝殿，两侧有钟楼、鼓楼、东西配殿、厢房等。它们高低错落又疏密有致地连成一个有机的整体。然而近千年以来，寺院历经沧桑，几迭兴衰，屡遭舛运，现仅存大雄宝殿一座。其它建筑先后被毁。解放以来，因县供销社一直占用大雄宝殿作为库房使用，故而不塌不漏地得以保存。

大云寺是1972年山西省第二次文物普查中发现的，尤其是其主体建筑大雄宝殿，它鲜明的金代艺术风格，对研究当时古建筑具有重要价值。仅从它的体量上看，这样的乡间小庙在古代也许不算什么，但它的辽金风格和不凡气势使你不能小觑了它－－远远看去，那硕大的斗拱挑起延伸而出的殿檐，庄严巍峨的气势凌然而现，令人叹服。大雄宝殿面阔三间，进深两间，高9米左右，平面呈长方形，座北朝南，单檐硬山顶。殿顶为绿色，以筒板瓦覆盖，脊上鸱吻已所存无多。尽管有些许破败，但主体的尚好保存使其风采仍在，不能不使人感叹古建筑之坚美。架梁斗，仍存辽金建制。檐柱之上，置有古朴华丽的斗拱一圈，均为四铺作，蚂蚱耍头。为扩大殿内空间，使用了“减柱造”的技法，整个大殿内外只用檐柱10根，给人大方、疏朗、简朴之感，充分体现出建筑的时代风格和艺术特色。

大雄宝殿内金身塑像虽已无存，但四壁仍留有明代壁画，大部分用白泥粉覆压着，保持基本完好，用水洗刷即可显露出来。据传，壁画内容为10大说法佛像，有关学者鉴定为明代所画。壁画描金沥粉，丹碧交辉，线条劲健，形象生动。从局部观察，壁画画法为重彩平涂，线条多为聚墨碾子画，设色以朱红、石赭为主，兼用黄、白、赭等色彩，沥粉贴金，更添画面的富丽。壁画能够完好保存，得益于原县供销社用作仓库之“功”。据说白泥粉是供销社一位爱好文物的职工珍爱壁画，为保护它涂抹上去的。这不能不令人感动。试想，如果不是这个自觉行动，那么我们如今将无法看到这一珍品的遗存。

据史料记载，金元时期的龙山及周围的大云寺已留有许多碑刻。麻革《游龙山》中曾特别讲到他与同游诸人在龙山大云寺观瞻龙山留题碑碣的事情。但如今的大云寺院内已是看不到那么多碑碣石刻了。笔者去游观时，倒也看到院内有一石碑，篆额题为《重修龙山寺碑》，立于清康熙三十三年，县拔贡生王家宾撰文并书写。据此可知，大云寺在清初又名龙山寺。

2001年，大云寺被列为国家重点文物保护单位。但有不少地方已剥蚀脱落，斑驳漫漶，有的地方已有坍塌毁坏现象，急需加以修复。

徜徉在大云寺，历史的厚重和沧桑感会扑面而来。它使你相信，朝代的兴衰更迭，大浪淘沙，而真正能留下来的到底是什么。透过大云寺这一金代古建筑，我们看到的又何止是它外表的古朴壮观及考古学术上的研究价值，分明还有它内里流淌出的独特的艺术美和精神美啊。荆庄大云寺，犹如一颗遗落在乡野的明珠，正以其无可替代的价值和魅力熠熠生辉，光耀万里。