现岭村

　　现岭村是山西省晋城市陵川县西河底镇下辖的社区。城乡分类代码为220，为村庄。区划代码为140524103214，居民身份证号码前6位为140524。现岭村与西河底村、焦会村、南沟村、吕家河村、徐社村、西河村、秦山村、冯山村、圪坨村、东王庄村、马庄村、高庄村、万章村、河元村、南窑头村、梧桐村、铺上村、三泉村、张仰村、黄庄村、偏桥底村、大玉铺村、西坡村、南黑山底村、北黑山底村、积善村、梧南铺村相邻。

在山西省晋城市 陵川县西河底镇有一个现岭村，距离县城较远，发现有几十座清代的民居建筑，聚集连片，文化内涵又非常的丰富，真可谓物华天宝、人杰地灵。

2018年12月，住房城乡建设部拟将现岭村列入第五批 中国传统村落名录。

现岭村是一个幽静偏远的小山村，全村180多户人家，大部分姓张，古街小巷皆为青石铺路，曲曲折折，悠长的小巷与灰墙黑瓦的旧时民居相互映衬，使小村显得古朴而厚重。

“修厥德”院，一走进庭院的大门，迎面便看到一道座山影壁，高两米左右，宽两米，形制为四幅仿书画条屏，为我市同类砖雕艺术中的精品之作。这座影壁存的非常完整，挂轴是分四个内容，第一个内容是竹菊图，就是代表房主人这个高风亮节，这个虚怀若谷这种高尚的风格。第二个图是凤穿牡丹，意思是房主人是大富大贵，荣华富贵这个意思。第三幅是荷和鹤，荷花和鹤取这个谐音，这个是和和美美的意思。第四幅是锦鸡、腊梅，也是说宅主人这种品格高尚，腊梅是迎风绽放这种。四周是用这种仿绫宣的纹饰，上面有挂绳、挂钩，下面有画轴。

“修厥德”取自《诗经·大雅》中的“文王”篇，“无念尔祖 聿修厥德”，意思是为人处世，你能不追念你的先祖吗，如果追念先祖，就要好好修养你的德行。

这个宅院道光年间修建的，道光距现在有180多年了，在河南商丘做丝绸生意，整个一条街全部是他家的，非常有钱。

“爱吾庐”小院，是张鹤原来的 居住地。

清代科举制度规定，除了进行乡试、会试、殿试外，每年都要选拔府、州、县、秀才中成绩优秀者，升入京师国子监读书，这些学子称贡生，贡生的第一名叫贡元，这个小院后来的主人，张书绅曾中过贡元。

“牌坊院”

“牌坊院”坐北朝南，为一进院落，建筑规整、装饰精美，在门楼上的梁坊之间原刻有“旌表处士张元枢之妻姚氏节孝牌坊”字样，现已看不太清楚。

据村民介绍，清代中期村中有一个叫张元枢的，结婚后和弟弟一起到河南做生意，后来患病去世，妻子姚氏虽没有生育孩子，却终生没有改嫁，将公婆养老送终，在她晚年的时候，弟弟感念嫂子的恩德，专门为嫂子修了这个宅院。“牌坊院”除了门楼修得讲究外，屋檐下装饰了不少砖雕墀头，正房上的墀头多为供桌供品造型，在东西厢房上墀头却装饰为老人和老虎的造型。

现岭村清代中期在外做生意的人很多，因为同是张姓族人，所以同族相帮、邻里相携，一起在河南商丘开设店铺，经营绸缎、铁器、杂货等生意，由此造就了村中这些深宅大院。

诸神观

诸神观就是咱们这个民间信仰，他信仰的神比较多，佛教、儒教、道教，这个诸神观的意思就是把民间所有信奉的这种神，全供在一座寺庙里，所以这个庙叫诸神观。据庙中碑文记载，诸神观创修于清康熙三十三年，道光十一年进行了大规模重修，庙宇坐北朝南，分上下两院，可惜的是中间的元帝殿已毁。庙前的大门舞台也不是原来的模样，只有这两边的看楼可以让人想见当年赶庙会、唱大戏的热闹场景。

诸神观最具文物价值的为北边的正殿，面阔三间，进深五椽，为单檐悬山式建筑。筒板瓦覆顶，檐下梁架用材规整，从内部看真可谓雕梁画栋、彩绘精美，无论人物还是花草都清晰可辨。

（根据电视采访记录整理，没有图片，待后人修订）