抱犊村

　　抱犊村是山西省晋城市陵川县古郊乡下辖的社区。城乡分类代码为220，为村庄。区划代码为140524207229，居民身份证号码前6位为140524。抱犊村与古郊村、南边村、掌里村、仙红双村、潘家掌村、东上河村、上上河村、松庙村、西庄上村、马圈村、大路沟村、岭东村、水洼村、后沟村、里达沟村、苍郊村、莲花村、昆山村、汲好水村、营盘村、榆树沟村、东庙花村、锡崖沟村、马武寨村、诸神观村、西仓村、分水岭村、龙王村相邻。

抱犊村，位于于山西省 晋城市陵川县古郊乡，只有六、七户人家，至今仍是晋城市唯一一个未通公路的村庄，却因其景色秀美又山势险峻，赢得了国内外广大户外运动爱好者与专业摄影爱好者的青睐。

抱犊村人居住在太行山南麓的悬崖绝壁上，村子北与 锡崖沟相邻。 抱犊村 (3张) 抱犊村和锡崖沟相距35公里，有一条缘山腰的羊肠小道相通。两村同属 古郊乡。抱犊村周边林木苍翠，山环水绕，风景奇秀。抱犊村凭借着和锡崖沟的衔接与古郊乡沟通，但不同的是，锡崖沟人开山不止，到1995年从半山腰上挖通一条可走汽车的大路。抱犊村人除了在1957年和1980年代在崖壁上凿出一些脚窝和在危险处装了一段铁链外，至今仍是晋城市唯一不通公路的行政村。

确切的说，抱犊村的历史与东汉捕虏将军 马武密切相关。据清·光绪《 陵川县志》记载：“抱犊赛即抱犊山，在马武寨东南30余里。”而马武寨由何而来呢？据《 后汉书》卷二十二《朱、景、王、杜、马、刘、傅、坚、马列传》第十二）记载:马武，字子张，南阳湖阳人也，少时避仇，客居江夏。王莽末，竟陵酉阳三老起兵于郡界，武往从之，从入绿林，遂与汉军合。为汉朝中兴二十八宿名将之一。刘玄称帝后，马武官至待郎，和刘秀合兵进攻王寻等，因战功拜为振威将军。光武称帝后，拜武为待中、骑都尉，封山都侯。建武四年，马武因战功卓著任捕虏将军。建武十三年，马武带兵屯驻下曲阳，北防匈奴。因卫国有功，加封杨虚侯。马武酷爱喝酒，性格豪放，阔达敢言，卒于永平四年。后人为纪念马武将军，就把马武曾经生活过的山寨命名为马武寨(建国后行政划分为马武寨乡)，而抱犊村一直隶属于马武寨。因此，以现代俗气的名人效应来看，因为马武的名气，是否可以认为，如果没有“马武寨”为坐标，抱犊村很有可能难以确定其经纬而迷失于历史大河之中。所以可以肯定的说，没有马武，就没有抱犊村的确切档案。

关于抱犊村的历史，可以从小村里面找到些线索，据村子里现存的碑刻及香炉等实物反映，险峻的抱犊村立村并不晚，起码在明清时就是一个村庄了；又据老人们记忆，这里人家的先祖多来自河南，是躲避中原战乱或饥荒才进山定居的。

抱犊村三面环山，依水为邻、依山而建、密集而居。 抱犊村 (9张) 这里简直就是个石头村，村民自古以来几乎家家户户都是石匠，房屋是石头、地面是石头、围墙是石头，还有石磨、石凳、石灶、石槽等等。虽然抱犊村是石头的海洋，但与其它太行山民居不一样的地方是：除个别人房顶是石板外，大多还是以灰色小瓦构成房顶。村前河谷旁的空地上是村民开垦的梯田，淳朴的山民把村庄藏在翠绿的果林里。

在抱犊村这样的交通条件下，村庄人怎么生活？他们怎么婚嫁？怎么进行商品交换？怎么与所属的基层政府联系？又是什么原因让他们对这个风光绝佳但进出艰险的地方安之若素呢？这一点一直为国内广大慕名而来的游客所惊奇。

在抱犊村外面的世界里，结婚的交通方式大多会选择坐轿，坐毛驴，骑马，坐自行车，坐小汽车等，但抱犊村进不来这些物件中的任何一件。抱犊村人的婚嫁，从古以来就是步行。村民王保的爱人是河南 辉县柳林村人，他们1965年结婚，王保和一群“伴郎”们头天到达柳林住下，第二天天刚亮，新娘子就和小伙子们一起，挎了个红包袱，从河南出发步行着把自己嫁到了抱犊。抱犊村今年春天还有一个年轻人结婚，娶了河南的姑娘。这个姑娘仍然是步走出嫁。从古到今形成了这样的婚嫁惯例，所以抱犊村的女人们也就从未抱怨过自己没享受过“时髦而隆重的仪式”。

抱犊村人家并非想象中的贫穷。山中物产背出去，价格都是非常好的。唯一的不同是这种“运输方式”很费力气，且效率不高。但“山货一年也就收那么几次，要那么高效率干什么？”村里一个老人说。至于力气，抱犊村人认为那不是一个稀缺的东西，用了还会生出来，不用反倒没有了----只要不把人累病了就行。

在这方面，抱犊村人有着深刻的记忆。约从上世纪五六十年代起的每年一度送公粮行动，是抱犊村老年一代人记忆中的噩梦。那时候，这个村每年要送出去1万多公斤的粮食。少年每人背40斤，壮年劳力每人背75斤，全村60多个男人全部出动，从天刚泛白出发，一直走到中午一点左右才能送到古郊粮站。到1976年，一位干部到抱犊视察，认为这样的劳作不应再持续，后经研究决定，抱犊村的公粮送到河南辉县，再由山西和河南两地拨账平衡。至此，抱犊村民的苦刑才得到稍许减轻。

现在，村里人的进出、运输问题基本解决了。村里花了3万多元，已经在悬崖上装了个卷扬机，焊了个铁笼子，高程800米，每次可吊运货物800斤。要买东西，从河南雇三轮车拉进山沟，再从悬崖下吊上来即可。

近几年，抱犊村的“不通”和“悬崖飞瀑”成为无数国内驴友、户外运动爱好者、普通旅游者、学生露营训练组织者的行进目标，其“不通”和“难行”正成为一个时尚卖点，给村民带来意外的福利。

抱犊村自然风光一览 (10张) 那么，一个风光秀丽的村庄，到底是交通便利好，还是山重水复，崎岖坎坷一点好呢？这一点可以从抱犊村和锡崖沟两村的比较中看到答案。

两村两种做法的效果是： 锡崖沟成为王莽岭景区的一个景点，抱犊成为既独立于王莽岭，也独立于河南 八里沟景区的独立景点。锡崖沟由于有了大路，游人都开车来，回王莽岭住，留不住人；抱犊以“难进难出”为特点，凡是来的人就是以“享受艰苦，村中小憩”为目的来的。凡走进来的人，也基本没有体力马上走回去，这倒成就了抱犊村四五个小旅馆的生意。算下收入来，抱犊村挣的倒比锡崖沟人还多。

如今，这个问题基本有了定论，村民们普遍认为：如果修路投入巨大，而且要破坏原生态，那么，在并不十分影响村民生活质量的前提下，就不修它。

抱犊村不适宜开大路还有一个重要原因：如果机械开进山，必然影响到珍贵的 红豆杉的生存。

晋城市有一个画家常年到抱犊村来画画，他不止一次叮嘱抱犊村的两任村委会主任----王保和他的儿子王建康：“记住，这个村千万不可修路！一修就全毁了。 ”

那么，“不要修路”，村里人的生活怎么办？王建康说：“村里人现在的进出、运输问题基本解决了。”村里已经花了3万多元在悬崖上装了个卷扬机，焊了个铁笼子，高程800米，每次可吊运货物800斤。要买东西，从河南雇三轮车拉进山沟，再从悬崖下吊上来即可。

既然这样，他们理应享受险远陡绝之地带给他们的赏心悦目以及外面人不避险远，而非要送到他们手中的经济收入了。

没有刻意“开化”的抱犊村有着吸引远方人们的自然特质。由于又没有人刻意开发过，这吸引了河南人的注意。四五年前，负责开发辉县八里沟风景区的龙脉公司负责人，曾经专程来游说过时任村委会主任兼村支书的王保，他给王保100万元，让王保将抱犊村的开发权交给龙脉公司。王保没有干。他向记者回忆：“我要是拿上他那100万元，走了，谁能找见我？但我得做人，不能这么干。这地方是山西的，我卖给河南开发也不太合适。”从此，抱犊村和抱犊村干部在陵川县领导眼中就比较特殊了：他们不但是村民，还是山西省的“边疆驻防者”呢！