玛琅山村

　　玛琅山村是山西省晋城市泽州县柳树口镇下辖的社区。城乡分类代码为220，为村庄。区划代码为140525112218，居民身份证号码前6位为140525。玛琅山村与柳树口村、西角村、井洼村、东树沟村、黄围村、邢家村、东石瓮村、北石瓮村、南石瓮村、张路口村、北坡村、东南庄村、南稍村、井湾村、新庄村、下川村、大井头村、东下村、南渠村、中村、神直村、石庄村、南寨村、圪针掌村、北寨村、河西村、张八村、南庄村、窑后村、樊家村、石翁河村相邻。

玛琅山村地处山西省 泽州县柳树口镇东大门，全村共有8个自然村（玛琅、白虎角、鲁角、前高角、后高角、张角、宰角），距晋城市区50公里，距柳树口镇政府驻地16公里。

全村210 户，800 余口人，1300 亩 耕地，人均耕地1.6 亩，东与陵川县夺火乡相邻，南与河南省修武县交界，柳夺路从本村通过。玛琅山村地处玛琅山顶，山大坡广，地域辽阔，气候宜人，光照充足，年平均气温11.5 ℃ ，年平均降水量549.8 毫米，无霜期 180 天，因地处泽州最高峰，风景优美，气候凉爽，是避暑的好地方。其主要农作物有小麦、玉米、谷子、豆类等， 核桃、种桑养蚕、 花椒等特色经济作物也有良好的群众基础。我村植被茂密，也是得天独厚的天然牧场。

九龙圣母庙又名兴隆寺。座落马坊镇西南面的五龙山的山顶上。始建于商朝三十六年间，唐太宗称帝后第二年进行修缮，明朝隆庆三十年三次维修，旧社会遭列强流寇破毁，文化大革命时曾遭到毁灭性的破坏，文革后的建筑都是在周边群众自发筹资复建的。

主庙宇是一个占地约100平方米的小合院，坐北向南，前后都是悬崖峭壁，地势险要，正殿是砖木结构，殿内三面壁画绘有雷公电母施雨图，形象逼真，金碧辉煌，气势壮观，袅袅香烟中九龙圣母彩塑像端坐在神龛上，仪态端庄持重，发髻高束，凤样的发簪熠熠生辉，身旁的女性站像，慈眉善目，安详娴淑；地上的男性站像，手执牛鞭，浓眉大眼，神色凝重，这就是传说中的九龙圣母的兄嫂。

相传在很久很久以前，在四皓村有一户姓史的人家，父母早亡，兄妹相依为命，妹妹史翠英美丽善良，勤劳能干，许配给温家庄的一户人家，尚未出嫁。

一日，姑嫂二人去河边洗衣，忽见从上游飘来一枚桃子秀色喜人，姑娘一把捞起，正要嗅时，那桃子就钻入口中，嫂嫂忙问妹妹：“桃子那去了？”妹妹说：“我正要闻一闻是什么味道，它就钻进我的肚子了。”谁也没有想到，自此之后，姑娘的肚子一天天地大了起来，哥嫂问她，姑娘无言以答，整天将自已关在屋中，以泪洗面，不停纺线，有一天，嫂嫂叫她出来吃饭，打开房门一看，见屋内无人，只有一根细线栓在门搭上，慌忙惊呼寻人，恰好丈夫耕地回来，连饭也顾不上吃，手拿牛鞭急忙顺线寻找，一直追到君子沟山上，见妹躺在地上，七窍流血，九条龙蛇缠绕在身上，就举鞭要打，妹妹急呼哥哥莫打，用手一指，其兄一下变成一尊站像，家中嫂嫂见丈夫寻妹不归，也提饭赶来，见状大惊，也被妹妹用手定住，成为站像。

后来人们就在其坐化成仙的地方建起庙宇，将其凡体盛于一大瓮内安放在塑像座底，尊称九龙圣母。从此，每到正月十五和七月十五人们就朝山进香，许愿祭拜，，若遇上久旱不雨，求神祈雨，十分灵验。九龙圣母庙香火兴盛，游人终年不绝。

位于山西 原平市区城东8公里处，停旨头村东南，依傍原宏公路，始建于元代，后经清乾隆、同治年间屡次修葺。相传元代时，娘家为介休的张显夫人氏，乐于施舍济穷，即在天涯山前建起舍药院，并供奉 绵山介神（介子推），后改为介神行宫，随将舍药院更名为“石鼓殿”。现存元代皇帝御书“石鼓殿”大牌匾足证。张显之曾孙敬敬重修此祠，每逢清明时节，远近人流潮涌而至，看戏祈祷。

相传为纪念介子推由舍药院改扩而成。这棵酸枣树生长在石鼓寺的钟鼓楼之间，周围是石砌高台，并未得到地利。但这棵酸枣树竟然长到高十米左右，胸围一个成年人也搂不住。其树皮粗糙泛白，枝干苍劲多杈。到了秋季，椭圆形的叶子郁郁葱葱，暗红色的酸枣像袖珍灯笼似的挂满枝头，绿叶红果，煞是好看。

据县志载：元代有张显之夫人延氏，娘家介休县。延氏乐善施舍济贫，在 莲花山下大路旁修建舍药院，并供奉 绵山介子推神灵保佑。一天夜里，忽闻人语马嘶，隔窗闻问，答曰：“介神驻兵。”翌日，见院内石上留有马蹄印，随后将舍药院改为介神行宫，即石鼓神祠之前身。现存石鼓殿牌匾落款为“大元国延佑四年”。可以肯定，神祠最迟创建于元代。

石鼓在有风时隆隆作响，故名石鼓寺。

子干村以种植 玉米、酥梨为主的农业型村。还种有水果包括：苹果、桃子、杏儿、李子、核桃、西瓜、红枣。蔬菜包括西红柿、黄瓜、豆角、土豆、地瓜、大葱、茄子、南瓜、辣椒，芝麻。粮食包括：谷、高梁、黄豆。子干村积极加强农业基础设施建设，农业综合生产能力有较大提高。打深井4眼，大锅锥井1 6眼；节水灌溉200亩，改造盐碱地3000亩，治理坡地4000亩。