南小寨村

南小寨村是 山西省朔州市怀仁县亲和乡下辖村。以养殖业为主，全村有448户，耕地4800亩。在乡党委、政府的带领下实施了“五覆盖”工程。硬化道路3公里，硬化街巷6公里，完成了环村林带2.5公里，栽植8300株树。

村内有一所寄宿制小学，成立于2008年，占地1200平米，办公室教室占地面积860平米，有教师22人，学生319人。去年投资6万元新建一所村级卫生室，投资7万元安装了自来水，解决了全村人畜吃水问题。完成村通广播电视，已入户14户。

南小寨村坐落于山西省怀仁县的东南方向。南小寨村被誉为中国养羊第一村。同时南小寨也是一个旅游胜地，其中以其永宁寺最为闻名。

走进南小寨村，映入眼帘的是一排排整洁标准的羊舍次第排列，蓝色的屋顶，白色的墙壁，肥壮的羔羊悠闲踱步，咩咩的羊叫声此起彼伏，农民脸上洋溢着幸福的笑容。村民们高兴地说，这几年在党的政策的引领下，他们大念养羊经，大发养羊财，日子过得红红火火。

村民从事肉羊育肥、贩羊、屠宰、加工这一产业由来已久。近年来，怀仁县委、县政府充分发挥这一传统产业优势，大力发展一村一品、一县一业，使养羊产业逐步走上园区化、规模化、标准化、健康化发展的轨道。新建的南小寨羔羊育肥屠宰加工园区，占地面积643亩，棚圈面积7.6万平方米。全村年出栏育肥羊100多万只，拥有集育肥、屠宰、加工、储藏、销售于一体的肥羔羊屠宰场10家，年屠宰羊100多万只，交易羊皮100多万张，加工交易肠衣105万条，产品远销北京、河北、内蒙、新疆等地。2010年全村养羊产值达7亿元，纯利润1.5亿元，全村人均纯收入达1万元，真正实现了“念羊经、发羊财”。

“十二五”期间，按照怀仁县委、县政府“羊成商品”的总体部署，园区将每年新增标准化养羊小区500亩，新建棚圈5万平方米，年增加出栏育肥羊20万只，年产值增加1.4亿元，年人均纯收入增加1.2万元。到“十二五”末，年出栏育肥羔羊达到200万只，实现产值14亿元，人均纯收入突破1万元。

永宁寺是桑干河畔的一颗明珠，坐落在怀仁县城东南亲和乡南小寨村中央。西有怀应公路和大运高速公路，交通方便，进出自如。东靠大同机场，于恒山相连。南有应县千年木塔。北邻大同石佛群体。又处清凉寺山下，山上建有壮观雄伟的清凉寺，四方相不互映照，真可谓佛门圣地，旅游美景。

有大清光绪石碑记载：“永宁寺……南向桑干如带砺、气象雄壮、似蓬似岛，殿宇毅然连接恒山岳蜿蜒而来，东接龙山之秀，旁锦屏龙虎降伏，西达云岗之奇。”本寺现是县文物级保护单位，省级文物保护单位批在近日矣。

据传该寺建于元世祖忽必烈年间，当时此地有仪叛情况，有元帅前来平息，走到清河东畔，见水沏透明，饮用甜凉，下令在此安营扎寨。

有一日午夜前，一位哨士发觉东北方向白光炽燃，中有佛像慈祥端坐。即时笙管筲声悠扬悦耳、歌声四起。哨士火速告知元帅。元帅领众将士起来察看，果不其然。只见半空灯火辉煌、热闹非凡，有一座宫殿明显，中有一中古佛，两边菩萨、罗汉，下面有金童玉女起舞，音乐四起、美不胜言。约一个时辰此境渐渐消失。当时元帅令随军书案把此事记录在册，回朝后将此事此境呈禀皇上忽必烈。

次日世祖召文武大臣共议此事，都说古佛显灵，光照十方是吉祥之兆。一定是江山永固、黎民安乐。另外这地方实为佛门圣地，并建议在此建造寺院，塑佛像供养，以求佛慈悲恩慧、国泰民安。

世祖听后大悦，拟旨修建寺院并定名为“永宁寺”。经能工巧匠之修造，三年完工建成上、中、下三殿三院。上佛殿地基高于中、下二殿三米多，固显的格外雄伟壮观。

当时上佛殿塑弥勒佛、中佛殿塑释迦牟尼佛、下佛殿塑玉皇大帝。前有山门内护法殿塑哼哈二将站立两旁，身材魁梧、盛气凌人。

寺院建成后闻名远近，香火旺盛，各方人士觉得这里是块宝地，纷纷迁来居住，从此取名“南小寨”。起初是曹、郭、卢三大户，后来发展很快，到现在有四十多姓人家，总人口三千多口。相传先有永宁寺，后有南上寨。

改革开放以来，在国家政策扶持下，在县、乡、村各级领导的领导下，村民们团结一致、共同努力，现在建成一个名副其实、和谐文明、经济繁荣、安居乐业的“南小寨村”。

自从永守寺建成后，成为蒙古人朝拜五台山必拜的三宝寺院，也成为中间休息的一站。

据传蒙人当时朝五台时，多数人是走三步叩拜一头。一直从蒙地拜到五台山，中间在南小寨永宁寺休息用饭，蒙人对五台山的佛菩萨非常尊敬，走时不管带多少钱，回时全部布施于三宝殿。回家时就是五台山的土也要包好带回家一把，以做供养和保存，回家时非常欢喜，边走边歌舞。

在民国十七年间，有冯军的一支队伍经过此处，村里一口井水干缺。当时永宁寺上佛殿前有一古缸内有一缸清水，士兵们用缸内水食用、饮马，可这缸内水一直用不完，直到军队走时还是一缸清水。据传这就是永宁寺建成的镇寺之宝物。

永宁寺佛殿的建筑必竟是砖木结构，经千年的日晒风化，难免有部分损毁，因此不断涌出各方善男信女，八方有志之士，台前幕后的青、老年护法前来协助修缮。

据老年人传说前后有七次大型修复，现只保存下三统石碑。其中最大的一统石碑是大清光绪廿九年岁次癸卯孟秋月中浣立石（重修永宁寺碑记并序）云：永宁寺，古人命名之，旨悠久安静之意。光绪戊戌主任持僧觉恩。引携村民五拾余人家捐款修复中佛殿。

大清乾隆廿一年丙戊季春立：（顶礼十方铭石记）……，福有福田、求之由己、无大无小，但天道有往必还。修相传十世久尔，幸各处檀越香火千年何难？三千多众出铺地之砖铺天之石，救大千之眉火，种万载之福田。共五个县，二十个村人民。

光绪年间还有一统石碑是由永宁寺主持僧源珏师和住寺僧源烟师，募化僧、绪裕师与徒弟广纪、广经、广系共同代领各村善男信女和各界信士，共200多人损款进行了一次修复工作。石碑为“永宁寺修复芳名碑”。 文化革命时期，下层人员把牛鬼蛇神与佛教打成一论，对寺院进行横扫，当时把殿内的古佛像一扫而空。虽然没有佛像，可是殿宇仍然显示了元代的建筑艺术风彩。后来天王殿成了小队的粮库，院内各队挖了十多个山药窖，还圈了牛羊。使整个寺院破乱不堪，一片凄凉荒惨之境像。真是可悲可叹！空白了十年。

在飞机场东南部有一块占地30亩的和尚坟，坟碑林立，因千年风化有的碑文字点点不清，这也是永宁寺千余年的真实考证。

一九九七年十一月九日（永宁寺修复碑志）记：有二十八名善男信女捐资修复了中佛殿、观音殿。一九九七年五月兴工，同年十一月九日竣工，重现圣境。当时佛慈悲众生再次放光显圣，普照十方众生。这次修复是能目师（女）主持进行的。

按流传永宁寺的宗派必须遵循：本觉常龙、能仁圣果……，三十六字轮回叫法。历来实有师父法名是：觉明、觉理、常福、龙石、龙茂、能成、仁慧等。还有从此以前的历史资料已失散，现略考记如下：心珠（大清乾隆廿一年）、觉恩（大清光绪廿九年）、能成（1940年—1979年），以后十多年空白。

改革开放以后，人们都有了宗教信仰的自由，有几位僧人前后来永宁寺住寺。妙显、妙通、能月（女）可是每位来住不长，又忽然而去，云游他方。

能咸师1940年住永宁寺；1980年去五台山善化寺；1990年又去包头市东河区居士林弘法度众去了。现年八十岁。