峨口镇

峨口镇位于 代县城东北部，五台山北麓，距县城25公里。东、南界繁峙,西与聂营镇接壤，北靠枣林。 繁五公路、京原铁路横穿全境，交通便利。滹沱河、峨河贯穿东西、南北。

峨口镇总面积40.25平方公里，辖20个行政村，常住人口20877人（2017年） ，总耕地面积22064亩， 峨口镇共设党支部25个（其中农村党支部20个，机关支部5个），党员595名。

峨口镇概况共有各类企业25家（其中涉铁企业6家）。2017年，全镇经济总收入3.8亿元，农民人均现金收入5862元，乡镇企业总产值 9100万元，粮食总产1.1万吨。

国家级非物质文化遗产—峨口挠阁就发源于此。

峨口镇，位于 代县县城东北28公里，东、南界 繁峙，西接 聂营镇，北隔 滹沱河，与 枣林镇为邻，因驻峨口，故名。

1937年抗日初期为代县县政府驻地。解放初，属五区管辖，1953年建峨口乡，1958年属聂营公社，1961年成立公社,2002年改峨口镇，住峨口郝街。

峨口属代县辖镇。1958年属聂营公社，1961年析置峨口公社，1984年置镇。位于县境东南部，距县城28公里。面积40.25平方公里，常住人口20877人（2017年）。

京原铁路、太钢峨口铁矿专用铁路及通往五台山的公路过境。水资源丰富，峨河全年有水。省重点水利工程南水北调已竣工。

管辖峨口镇居委会和郝街、楼街、峨西村、兴圣、富村下前街、富村麻黄街、富村下园街、富村下街、正下社、东下社、西下社、东滩上、上高陵、下高陵、南留属旧村、南留属新村、佛光庄、上木角、下木角、沟子、南井沟21个村委会。乡镇企业以采矿、冶炼、商贸、建筑、运输、饮食服务业为主。农业主产玉米、水稻、蔬菜，特产辣椒、烟叶。古迹有文革中拆毁，正在重修的东西寺和佛光寺、普照寺。

2011年峨口成功入选山西首批“百镇建设” ，2014年被国家 发展改革委、 民政部、 国土资源部、 农业部、 科技部批准为重点镇为峨口的今后奠定了坚实基础，被誉为东方明珠.

郝街、楼街，峨西村、兴圣、富村下前街、富村麻黄村、富村下园村、富村下街、正下社、东下社、西下社、东滩上、上高陵、下高陵、南留属旧村、南留属新村、佛光庄、上木角，下木角、沟子、南井沟21个村委 会。

现在，峨口居委会和峨矿居委会，同属峨口社区，由县级直接管辖。

峨口挠阁以规模、行头、色彩及优美的舞姿而闻名。峨口挠阁不仅有各种古装戏剧人物的装扮，还有珍禽异兽、瓜果梨桃、 高梁、 玉米、大红 辣椒拥簇身周。峨口的郝街、西村、楼街为代县挠阁发源地，据当地老人介绍， 明朝末年已开始流行，后发展到聂营、阳明堡等地。旧时还有转阁、抬阁、车阁，近年已少见。

峨口挠阁历史悠久，源远流长，经历了 原始社会 有巢氏到秦代模仿树源生态的孕育期，汉代至南北朝时期无伴奏到器乐和鸣的转型期，随唐至民国的表演、服饰、伴奏相配套的成熟期， 新中国成立至“文革”初期的兴衰更迭的曲折发展期，“文革”期间的冷落沉寂期，以及实施“中国民族 民间文化保护工程”后的弘扬、振兴期。峨口挠阁曾在中国五台山国际旅游月开幕式、中央电视台“星光大道”、中国青岛秧歌节开幕式频频亮相，使这门传统民间艺术走向全国、走向世界，尽显 民俗文化的风采。

峨口挠阁被誉为“无言的戏剧，空中的舞蹈”，是镶嵌在代县这座国家级历史文化名城上的一颗璀璨夺目的明珠，盛开在中国民间艺苑里的一枝瑰丽奇葩。峨口挠阁自汉代形成以来，经过1700多年的风风雨雨，形成了如下一些基本特征：伴随民间 社火活动的产生和发展而形成的对民间习俗的依存性特征；在长期参加文娱表演和其他 礼俗活动中形成的渲泄丰收喜悦的娱乐性特征； 家庭成员、亲戚朋友广泛参与、积极配合的互动性特征；既坚持和弘扬 民族文化的传统，又不断使历史的传统赋予新的时代气息，满足现代人审美情趣的与时俱进性特征；峨口挠阁的伴奏不像某些乐曲那么复杂华丽，而显示出一种特殊的简约美和质朴美，从而构成 调式、板式的简朴性特征；峨口挠阁融表演、舞蹈、音乐、体育、美术于一体，形成了其他表演活动无与伦比的综合性特征。

目前，该县在实施峨口挠阁的保护计划中，逐步建立健全了持续发展的五大保护机制：即以文化战略上“定向”，发展蓝图中“定位”，工作决策时“定项”，领导班子内“定人”，干部职责上“定责”，资金投入上“定额”为主要内容的领导制度建设机制；老艺人 传帮带，职教班培养输送，现有艺人与专家学者互动互补的人才队伍建设机制；原生态保护与不断提高技艺，发展创新的动态持续保护机制，打造峨口挠阁 品牌效应与日常表演相结合的活动开展机制；发展挠阁艺术与开展挠阁产业相结合的市场营运机制。

东西寺

东西寺，位于峨口镇南峨峰顶上。占地数十亩，是代县最大寺院，也是 五台山佛教建筑群之北边门户。

寺分东寺、西寺。东寺称白云寺，西寺称 文殊寺。二寺东西毗邻，依山面水，气势雄伟。

白云寺分内外两院。内院北大殿五间，进深三间，五殿有廊。东西配殿各五间，有廊。外院有过殿五间，东西配殿各三间，山门三间。整个建筑，用材粗大，建造精细，是一处建筑布局宏伟，彩绘较细的古典建筑群。

崇庆寺钟楼

崇庆寺，位于峨口镇西留属村，钟楼为崇庆寺很有价值的建筑，公元一九八一年八月二十一日，经代县人民政府公布为代县重点文物保护单位。

崇庆寺，创建年代不详。主要建筑有元代建筑特点。寺庙东西长六十七米，南北宽八十米，内有戏台五间，东配房五间，西配房五间，二层二檐钟楼一座，戏台两侧为东西山门。其余为民国年间建的房子。

钟楼，二层二檐，十字歇山顶四铺作单下昂斗拱，耍头为蚂蚱形，衬方头为云形，下檐椽部分有卷刹。二层檐柱直立向内收，四周围栅栏。灰色筒板瓦盖顶。

钟楼上悬有“金大定二十二年”铸的铁钟一口，重达万斤。铭文具有较高历史价值。现为西留属学校占用。

普 照 寺

文殊寺，前有山门三间，左右设钟鼓楼二楼均为二层重檐，山门设屏风，入门建有东西配殿各四间。正北为大雄宝殿五间，歇山顶、有廊。东西均有傍门。后院东西三面各有一二层单檐楼房五间，后檐有抱厦一间。

普照寺

位于峨口镇正下社村堡子中，一九八一年八月二十一日经代县人民政府公布为县级重点文物保护单位。

寺庙座北向南，总体平面呈长方形。东西四十米，南北八十五米。

庙内有正殿三间，悬山顶、有廊子。正殿东西各有配殿三间，硬山顶，砖木结构。堡外有古戏台三间，雕工精细，美观大方。西配殿是老爷殿，殿内有关公的塑像，还有关公一生的故事壁画。正殿内是如来佛、弥勒佛。屋顶均以青灰筒板瓦盖板。正殿屋脊上有走兽、仙人。

寺院内保存有石碑七通。殿屋较完整。

重修普照寺碑文中有：“至正四年……”、“皇明嘉靖七年岁在戊子应钟月中瀚吉旦刻铭立石”“大明万历二十二年岁次甲午冬孟月上旬立”等字样。

寺院内还有大柏树一株。古老参天。此寺庙是代县重点古建之一，具有较高历史价值和艺术价值

洪 济 寺

洪济寺，位于峨口镇下木角村东,一九八四年十二月十四日，经代县人民政府公布为县级重点文物保护单位。

洪济寺，座北向南，有东西山门，中间为座南向北的舞台三间。寺为一进二院，中设过殿。后院正殿为三间，硬山顶，五铺作双下昂，殿内新塑三世佛，有阿难、加叶、韦陀、护法，大殿东西两璧满画三国演义壁画。正殿西侧有“纯阳宫”三间，硬山顶，顶棚、门窗玻璃嵌装，透明华丽，内塑吕洞宾像。正殿东侧是东配殿三间，新塑伽蓝，达摩祖师。

正殿前有经幢一通，高一米，直径四十五厘米，棱形直立，上刻“嘉靖三十四年立”字样。底座为伏莲花瓣，盖顶为仰莲座。

中殿为关帝庙，地藏王。殿为前后，面宽三间，进深四间。殿前有石碑二通。

关帝庙东侧有龙王庙三间，并有近代壁画，殿内新塑雨师爷、龙母、大龙王、二龙王、三龙王、四龙王、五龙王、还有凤凰龙王。龙王庙东侧有禅房四间。寺院西侧有禅房九间。

关帝庙前原有大柏树、大松树。

洪济寺创建于北魏，明清都有较大重修。后院正殿为明代建筑，其余清代都做过重修。

.洪济寺

洪济寺，位于峨口镇下木角村东。

座北向南，有东西山门，中间为座南向北的舞台三间。寺为一进二院，中设过殿。后院正殿为三间，硬山顶，五铺作双下昂，殿内新塑三世佛，有阿难、加叶、韦陀、护法，大殿东西两璧满画三国演义壁画。正殿西侧有“纯阳宫”三间，硬山顶，顶棚、门窗玻璃嵌装，透明华丽，内塑吕洞宾像。正殿东侧是东配殿三间，新塑伽蓝，达摩祖师。

正殿前有经幢一通，高一米，直径四十五厘米，棱形直立，上刻“嘉靖三十四年立”字样。底座为伏莲花瓣，盖顶为仰莲座。

中殿为关帝庙，地藏王。殿为前后，面宽三间，进深四间。殿前有石碑二通。

关帝庙东侧有龙王庙三间，并有近代壁画，殿内新塑雨师爷、龙母、大龙王、二龙王、三龙王、四龙王、五龙王、还有 凤凰龙王。龙王庙东侧有禅房四间。寺院西侧有禅房九间。

关帝庙前原有大柏树、大松树。

洪济寺创建于 北魏，明清都有较大重修。后院正殿为明代建筑，其余清代都做过重修。