霍家堡村

霍家堡村属于 山西 吕梁 孝义 大孝堡乡辖区，有六百多年的 历史， 地理 位置优越， 人民生活水平有待提高。

霍家堡村历史悠久，可追溯质明朝永乐初年，据《孝义县志》记载， 霍冀位居 兵部尚书之职，位高权重，因其嫁女（嫁至现 介休市南靳屯村）路经此地，遂给其女买下一条女道，并修建避雨窑，后将此地改名为霍家堡村。后人将此事编成两句话，刻于村口两个石碑上。只是，随着时间的流逝，早已不成模样。截至2014年，霍家堡村历村庄经了六百一十多年的风风雨雨，有辉煌也偶遇沉沦。一直以来霍家堡村都作为农业大村而享誉周边，后人将永记这一漫长的农耕历史。

由于地理位置的原因，霍家堡村与 介休市周边地区交流较多，而同孝义市的距离极大影响了霍家堡村同孝义市的亲密度。因此严重影响到霍家堡村进步的进程。记得十几年前，霍家堡村由于发达的农业而使得这块地区热闹非凡。果树的种植（苹果、 梨等）， 花生、 西瓜、 葡萄、 草莓等当时颇为稀罕的东西在此地均有种植，加之两条河流在此处汇聚，令众多人流连忘返。据不完全统计，霍家堡村原住民仅王、段两家，其余姓氏家庭均为外部迁移至此，我家也是如此，全村徐姓只有两家。现霍家堡村村民共1083人，比几年前减少近百人。难道 人口负增长？并非如此。原因在于外部的崛起，内部的陈旧不变。过去有迁入，而今则为迁出。一批人迁入介休市，而另一批人则入住 孝义市。传统的农耕 经济早已无法支撑内部收入对于外部 支出的负担。可以这样说，霍家堡村不乏一些聪明人，但这些聪明人也只能止步于 农业，也就是在 农业圈徘徊。外部的发展，并非看不见，而是无能为力。

上世纪九十年代 孝义市西部掀起了大肆 采煤的狂潮，这片古老的地区有了一种追捧 资源的风尚。据说此地还有石油天然气，但无法开采。。。。。。

对于靠天吃饭的村民们说，开始向外探寻挽救村子的新方法，也不知从何时开始，在当时颇为先进的生产方式——大棚种植引进了这个仔舟判古老的村落，于是，村子北部原先由毛豆种植地换为玉米地的土地一部分被划出来，平整的 土地上异军突起般出现了一排排整齐的大棚。另外，一部分人顺应 孝义市采煤大潮，开始入行 煤炭 运输业。年轻一部分人则外出 打工。好景不常，外界的冲击总是对这个以农业为根基的村子造成巨大的冲击。由于大棚种植的推广， 孝义市决定在东部地区建设数百个大棚，数倍于霍家堡村的大棚直接给菜农造成了巨大的压力。霍家堡村总在第一刻引进先进的 生产方式，却无法改变传统的外销方式（农户自我外销为主），终于原先将近一百个大棚数量骤降到五十多个。一部分人转业开始从事肉产养殖。肉产养殖可以同蔬菜种植形成良好的互补循环，可是在这里只有一个环节（不能称之为循环），即鸡鸭粪便可用来圈养地力。原因在于两者截然不同的外销方式。鸡鸭养全境院殖属于公司统一回收，蔬菜属于自我外销，两者不存在任何的合作关系，更不用提所谓的完全式生态农业。此处唯一生态就在于粪便不用堆积大街上任其污染土地。前几年闹得熙鸦签乃熙攘攘的孝义市胜溪充院七村合并工程将霍家堡村牢牢囊括其中。外界传闻原因有诸多，也许大家不知霍家堡村风景秀丽，东北处有 介休市 汾河公园（刚刚兴建）。据说当时 介休市政府想一举征占霍家堡地利，结果 孝义市政府兴修胜溪湖三期工程，直接修到了 介休市南桥头村附近，而 介休市政府不甘示弱，举世闻名的孝介大道（三贤大道）上，一过 文峪河桥就是一个赫赫入目的大牌子—— 介休欢迎您。过去后凛然挺立的就是霍家堡村。霍家堡村就是一个看客，一直看着历史长河从自己身旁流过，却也无奈，自己空有一双手却掌握不了自己的未来。

.山西省孝义市霍家堡村， 行政区划上划归 孝义市 大孝堡乡政府管辖，从 交通位置上看，霍家堡村地处 孝义市和 介休市之间，距介休市区4公里左右，距孝义市市区约为13公里，地处 孝义市最东南角，是孝义市的东南门户，也是 介休市辐射区域的一部分，村北部有三贤大道（ 孝义市部分称孝介大道），南部有新建投入使用的连接 孝义市 梧桐镇和 介休市的大公路，交通位置十分便利。

.霍家堡村地处 汾河谷地正中，大致处于 汾河中游流域，黄河二级支流 文峪河自霍家堡村西流过，在南姚村处（霍家堡村村南）汇入 汾河。因此，霍家堡村正是处于两河合抱之间，也正是这两条河流给古代的霍家堡村村民带来了肥沃的土壤，丰富的水源。全村共有良田两千多亩，土地兵匪户平整无破碎，农业区位优势明显。霍家堡村北于介休市南桥头村相邻，西北同孝义市五楼庄村隔文峪河相望，南邻孝义市南姚村，东南与介休市韩屯村以汾河划归界限，东与介休市下站村汾河相隔。

.霍家堡村景色优美（稍后为大家附图），并且周围有诸多景观，倘若两边不是孝义市介休市，而是北京天津，那么这里一定会成为一个度假区。此地东北处有介休市新建的规洒提燥兵模较大的汾河公园，西北处则为孝义市正在兴建的胜溪湖三期工程，西南则是一大片树林，东南隔河有另一大片树林（应该属于汾河生态林）。此外，过了南部的汾河大桥凶巴求狱，距离介休市的汾秀公园也就不远了（属于小型别墅区）。我想如果霍家堡过去的果园还在，河水还鱼虾乱蹦的话这里绝对是此地一流的旅游优选地。我想如果有人愿意投资的话，这也不是不可能的事，只不过我很奇怪，似乎没有房地产热衷于此事，都在为城市中那一块块狭小的楼盘焦灼。

霍家堡村土地共两千多亩，土地肥沃，水源充足，水利基础设施完善，东部有汾河 水利工程（引汾入文灌渠），西部则有新建的灌渠，灌渠遍布全村土地各处。现土地北部为耕地（种植 玉米）、大棚种植用地、肉产养殖用地以及一个废弃的小型洗煤厂。南部大部分为耕地（ 玉米种植），另外一部分用作经济果林地。全村森林覆盖率为25%左右，树木众多（原因在于几年前的大型植树活动，现在部分被砍伐）。树木多是这个村落一个显著的特征。一进村，首先映入眼帘的是一排排的树木和各种鸟类（现在有所一点改变，树木减少了）。村落南部更是，各处的小树林应接不暇。因此养育了众多鸟类，这里鸟儿可以随处坐窝，即使有顽皮的童子捅鸟窝，鸟儿的数量并未减少。只是前几年河水污染使得野鸭和天鹅的数量急剧减少，甚至那时候可见到的只剩野鸡了。十年前，这里可以多处见到野兔， 野鸡， 刺猬， 野鸭， 天鹅、 啄木鸟、 鹰类、 鱼类，已经很难。见的最多的就是 喜鹊， 麻雀、 乌鸦、数量做多的是家鸟。快到 秋天的季节里在麦田里可以看那美丽的 蝴蝶在翩翩起舞，在 太阳映照下，麦子染成了金黄色，五颜六色的蝴蝶便是在这金黄色的海洋里飞舞。葡萄地里会暗藏一些小 山药之类的作物，用来熬 粥喝。地里的大葱可以一直长到开花吸引花色的大蝴蝶围绕它翩翩起舞。韭菜花也会绽放出它的芳香。而今，一切都变了，葱和韭菜被成排成列种下，再也等不到它们绽放的季节了。原先在院子里咕咕叫的小鸡再也不会有了，我们见到的都将是被成群圈养的胖胖的呆呆的专供食用的肉鸡了。生态恶化带来了环境的变化，经济上的冲击改变了蔬菜和家养类动物的命运。这一切，都只能用现在的筹划，未来来拯救。我只想说，可是我们这一代的未来在哪里，这生我养我的土地和河流、这村庄、这群朴实的乡民的未来在哪里！难回从前，不敢去直面未来！

浅谈大方向的未来：在全 中国大拆迁的背景下，我想这个可爱的村落终归逃不了被拆迁合并的命运。除了坐等政府的行动外，似乎并没有别的方式去改变它的命运。因为除了政府，似乎并没有别的人去关注这一片土地的发展方向。良好的 区位资源必将被一个个看似壮观的大棚和一个个厂房所占用。若干年后，等到这片地区真正的发展起来，人们会发现，是谁破坏了这原本美好的一切。人总归是在发现错误后补救漏洞的动物。掌握真理的往往只是那一小部分的手无缚鸡之力的群众。

1· 房屋：很正统的北方房屋样式——平房为主。北部新建一批小二楼。房子造价一般一千一平米。农户造房一般要借债。

2. 婚庆：大操大办。 彩礼钱为88888，上礼数额视关系亲疏而定。最低为一百。

3. 丧葬：大操大办。会有吹唢呐、哭喊表演。会有特殊小吃售卖。

4. 此外孩子在十三岁时满月时也会大操大办。另外一些家庭四十、六十、八十也会大操大办。但是孩子满月和十三岁生日一定会隆重的大操大办。

讲究风光来，风风光光的走。而13过生日则是因为人们认为13岁之前孩子魂灵（音译）不全，易受惊吓。过了十三就全了，要庆祝。

5. 医疗支出：这里水好土好风好哪哪都好，自古也没出现什么风水病。

6. 神奇之处：过去汾河里经常有人游泳。村里过去男丁基本人人都会游泳，但是在我们这一代断片儿了，水污染不能游了。只是从我记事起，每年都要淹死一两个人，无一年例外。淹死的都是外边的人来玩水的。说到这一处，每年的 农历七月十五南桥头村一户人家会定期举办祭祀河神的活动。活动包括歌舞，吃饭，船上祭祀以及晚上放河灯活动。说是祭祀河神，其实是在捞钱。过河通往介休的路只有一条，就是南桥头那块，河中间是一条船，两边用木头板子撑住，过吧。每年霍家堡村和南桥头村村民每个人都要出份子钱给渡口的那个人家。自从汾河大桥修好以后，没人再提祭祀河神的事了。

7. 娱乐：由于临近 介休，故这一带地区盛行 歌舞表演。每逢重大喜事，必然花一两千请歌舞团唱一场。

8. 文化：本村文化方面也没有什么遗留，由于前人不懂保护， 汾河畔仅存的一所寺庙没有了。另外，原先汾河上有一座镇河大铁牛，后被人偷走了。其朝代不详。由于挨着 山西第一大河—— 汾河，站在这条饱经岁月侵蚀的河流旁，你会感到一丝惊异。大自然赋予它最为鬼斧神工的设计。平日里，你会见到一条温柔到不起一点涟漪的河流，蜻蜓悄悄点过水面，远处的水鸟时不时掠过水面，然后落在那无人打搅的河心岛，上面会有野鸡等动物搭窝生活。而当上游泄洪时，你就会见到另一条你从不了解也永远不会了解的河流。河流的这一边，现在归属孝义管辖，而另一端则是介休管辖。河流的这一边是堤坝，那一边则是树林。因此形成了这样一边坝来一边水的奇特景象。泄洪时，你会看到，河的那一边会有被河水积年累月冲刷使老树露出根并最后被冲走的壮观景象，还会看到有狗自由自在的的在水中狗刨式游泳，野鸡窝被淹了野鸡飞天大叫的景象。在堤坝未修建好之前，汾河发大水淹过村子一回，还好只是大水漫过土坝，不过自从那次之后，再也没有过河水漫进村子的事情了。一方面是有坝，另一方面便是 山西太旱了。防汛文化算一种，以那丢失的铁牛和堤坝作证明。另外，在过满月时，姥姥和奶奶需赠与金锁银锁等物件，给钱当然是必然的了。十三岁生日时要吃裹粮（音译），圆圆的中间挖空的大饼，套在头上吃一口。 习俗多多，除夕包 饺子、吃 年饭， 腊月二十三送 灶王爷上天、吃光馅儿糖（音译），大年 初二回娘家（一般如此），初五称 破五，呆在家，还有十五的 元宵节， 清明节 拜祭 祖先，基本是这些了。

9. 文化活动无固定场所，一般就是选择空旷地带，请人唱 二人转，唱歌跳舞等等，有时候是村里举办，有时候是私人出钱。每次活动村民大都积极参加。

10. 学生受 教育情况：由于村里人大都重视教育，所以在 教育上的投资永远是最大的。过去村里有一所小学，不过被撤了。并到了胜溪新村小学。学生人数一年比一年少，大概因为生二胎罚款吧。在读的大学生大概有十几个，在读高中生估计多一点（没办法统计）有三四十个。 高中以上文凭的大概也就不到一百个人。父辈大部分受过初中教育，再往上就不好说了。退学的学生一般都去打工、学技术。到二十二三差不多开始结婚了。

版权所有，违版必究。如要转载或是引用请注明出处。这篇文章是本村为报效故土、介绍家乡的一名学生所写。资料来源于实地考察，老人口头讲述，查询资料所得，真实性强。希望本村村民奋发图强，昂扬向上，为建设新兴的霍家堡村而努力！

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小编：达哥