方家营子村

　　方家营子村是内蒙古通辽市奈曼旗义隆永镇下辖的社区。城乡分类代码为220，为村庄。区划代码为150525107216，居民身份证号码前6位为150525。方家营子村与义隆永村、太和德村、北偏坡营子村、南偏坡营子村、朱家杖子村、团山洼村、张家洼子村、二八地村、四合村、农场村、谢举营子村、小东沟村、西地村、五家村、南梁村、大营子村、三道古街村、大沟村、西梁村、大东沟村、三合村、东湾子村相邻。

西地村，位于内蒙古自治区奈曼旗义隆永镇西部，西与赤峰市敖汉旗下洼镇接壤，南与南梁村、五家村、大东沟村毗邻。北与三合村隔河相望。 地形地貌特征北高南低，村南为地势地势平坦开阔。叫来河自西向东从村北穿行而过。属中国东北地区。文化分区与东北地区类似，风俗习惯与东北相似，口音属赤峰口音。

荣誉

2017年11月，西地村获评 第五届全国文明村镇 。

文化建设

套旬局付淋誉充渗愉西符良叠祖提局地评剧团 近年来，通辽市奈曼旗义隆永镇西地村在尊重民俗、尊重传统的基础上，以“我为群众唱大戏”为主题，深入开展乡风文明创建活动。该村组建了评剧团，让有才艺的村民都变成演员，如今60%的村民都在剧团有了“职务”。忙时，他们或打工或乌淋种地；闲时，他们或表演或创作或服务。他们以传播“真、善、美”为己任，以弘扬 社会主义核心价值观 和正能量为荣耀，紧跟时代步伐，创作了很多脍炙人口、乃牛柜接地气，深受群众喜爱的好作品。近年来，他们先后编排新才迎弃农村建设、廉政文化、精准脱贫、农村改革等主题作品35部，每年在本地演出20余场，到周边村屯、集市演出50余场，受益观众近万人。图为西地村评剧团正在演出。

遗址遗迹

奈曼旗西地村娘娘庙 今日之娘娘庙址只有一片瓦砾，无任何遗物。遗址方圆清晰可见。我们曾三入西地村，走访了刘克诚等四五位健在的老人。根据他们的回忆写成如下文字。 娘娘庙为清咸丰五至十年间，由王臣、成浩、王琳、雷老文等人主修建的。娘娘殿前的碑上曾有记载，王臣是主修人。修庙要从王三老虎发家说起。 娘娘庙由来 清咸丰元年(1851年)，人到中年的王福成（即王三老虎，因乳名叫三虎）。晚年人们又给他加了个“老”字。已在波罗素塔拉上小有名气。因自幼学得一身棍棒武艺，村里人都惧怕他三分。由山西人到波罗素塔拉开办的咸益广商铺虽然在老哈河南北名噪一时，但因犯了国号而被迫倒闭。王三虎借机霸占了咸商，加上其长子王臣因事入狱被释放回家。王家认为这是佛祖的保佑。并决心修庙供佛。同时，在波罗素塔拉上，刘家是占山户，刘家的日子极盛。风水先生说：刘家之所以人丁兴旺，财厚粮丰是由一条“龙”的气脉所成。这条龙头在叫来河尾波罗素淖尔（今西泡子），要想压住这条“龙”，必须是在头身尾建庙，才可压住，风水先生的话正合王家之意。坚定了王家修庙的决心。也正因这种种原因，王家才肯出巨资修了娘娘庙、大佛寺(花钱4万万吊，有三分这一是王家的钱)和波罗素淖尔北岸建成望海楼(遗址在今新窝铺乡乌兰勿苏村马莲井子，距下洼街12华里)[1]。 娘娘庙占地10余亩，分为西、中、东三个院，坐北朝南。西院为和尚住的禅堂;中院为佛堂即马王殿、娘娘殿、封神殿、龙王殿和钏鼓楼;东院为庙仓即耪青伙计住屋、碾磨房、场院和饮水井。连戏楼及庙会用地在20亩以上。 娘娘庙的结构 中院即佛堂院为三进院落，马王殿、老爷殿、娘娘殿同在一条轴线上。从南向北依次是： 马王殿，亦称马殿，为进佛堂(庙院)之正门。马殿为三间，左侧塑有一匹红马，右侧塑有一匹青马。大小如真马。鞍鞯齐备，銮辔精当，铜玲似盅，红缨如火，龙马精神，令人生畏。 由马王殿中间甬道，出北门10余丈可直通老爷殿。 老爷殿供奉关帝，即关羽。是三国是“桃园三结义”的重要成员。关羽手使青龙偃月刀，坐下赤兔马。千里走单骑保护二驾皇嫂顺利回到刘皇叔(刘备)身边的“忠义”和“单刀赴会”的肝胆名扬宇内，被后人尊称“武圣”而被供奉。 老爷殿是五间大殿。正中高台上塑有五尺多高关羽的全身坐像。爱子关平手持马鞭立于西侧，义子周仓手持大刀立于东侧。大殿的白粉墙上绘有“桃园三结义“、”单骑千里寻皇兄“、单刀赴会”等精典故事画面。 马王殿与老爷殿之间甬道两侧建有鼓楼和钟楼。 最北面是娘娘殿。歇山转角，斗拱彩绘。每一条歇山檐脊上站有7只形象名异的石人、石兽。檐角吊有“惊雀铃”。每当轻风徐来铃声叮咚，伴着成群山燕的呢喃细语和阵阵诵经之声，大殿更显深邃、幽静。 娘娘殿主供“三霄女”，即琼霄、碧霄、云霄，另供花娘娘、痘娘娘和送子娘娘。每位娘娘均是彩衣、金身。塑像高盈五尺。殿内墙壁彩绘有“净罗殿十八层地狱”图。故事告诉人们生前要多做善事、好事，如果生前恶事多，死后阎王要根据罪恶大小，分别给予“车裂”、“油炸”、“火烧”和“刀劈”等刑罚。 娘娘殿前耸立两“功德碑”，碑文记载着建庙捐资人、施工人的姓名及捐资数，记载着各殿建设所花工钱数，记载着主修人、助援人以及庙宇开光的时间等。 在老爷庙与娘娘殿之间远离轴线十丈余的东西两厢，各建一栋殿堂。西为封神殿，供奉姜太公。墙上绘有姜子牙辅佐 武王伐纣 时封神的故事。东殿为龙王殿，供俸龙王、药王。壁上彩绘雷神、闪神、风神等施法图。唯有风神肩担布袋，风烟由袋口滚出的神韵最为壮观，而雷公声滚滚，让世界惊怵。 该殿还另俸“候八爷”。农家孩子得病，要许愿“跳墙”。每当庙会期间，一些孩子在父母的引领下来此殿为正门外，另有东西山门。东山门为庙会间男香客出入，西山门为女香客出入。 在娘娘殿西侧的围墙上设有一个角门(称月亮门)通往西跨院。西跨院为六间禅堂即和尚的居室。先后有普印(双目失明)普海、普全主持过佛事。在娘娘殿东侧的围墙设一角门通到东跨院。东跨院为五间庙仓用房。 娘娘庙正门南2华里处建有戏楼，戏楼为座南朝北。前台后房。是庙会期间演戏场所。 娘娘庙在后边是和尚圆寂的墓地。现已被东支的叫来河冲毁，墓冢荡然无存。 娘娘庙地理位置 下洼南连北票、锦州、朝阳，远通京(北京)卫(天津)，西近乌兰哈达(赤峰)围场、平(泉)承(德)，北邻翁牛特，东接奈曼、通辽、奉天(沈阳)，是关内通往东北的重要门户之一，娘娘庙会便是当时经济文化交流、习俗传播的重要场所。 下洼娘娘庙会为四月十八的佛诞日。来自关内、漠南的游商坐贾云集。有的提前月余来此建棚、租房、占地盘。庙会期间人头攒动，摩肩擦踵。卖小吃的、售杂货的、耍马戏的、耍洋片的、押宝的、进香的看戏的、还愿的……络绎不绝。双戏台到庙台形成一条街市，颇有几分繁华之气。 庙院里有各种佛事活动，求子的、祈福的、还愿的、上香的，你来我往。摇签的、叩拜的一拨挨一拨。整个庙院，香烟绕空，经声不断，磬声不绝。庙会一般为六天。 庙会 为确保庙会安全。庙会组织者从王府请来“蒙古小队”维持秩序。有人胆敢破坏“会规”，就会招来惩罚。 来庙会演戏是要经过严格选拔的。著名的河北梆子彩旦华玉凤，短打武生郭明、郭亮，老生侯凤山，女“胡子声”达子(侯凤山妻)均是20世纪40年代中期由河北迁居来此的。新中国成立后，这些艺人先后选调到敖汉剧团，赤峰(昭盟)京剧团，继续演戏献艺。娘娘庙有庙仓地400多亩，招“力量青”8人，租种庙地，自带种子耕畜农具，秋后对半分成。庙院收入较大，每年分青粮150余石。1947年土地改革时，庙院被扒掉。 娘娘庙轶事 一、 关公与娘娘下棋 传说，一日，晓月横空，庙院万簌俱寂。关公约琼霄娘娘下棋。二人对弈正酣时，一个值班的小和尚上殿上香，发现关公与娘娘下棋。此时娘娘听得殿内有动静。抬头看时，是一小和尚。娘娘说：“不妙，怕是被小和尚看见了”。关公说“不妨事，谁看见，谁瞎眼。”过了好长时间，小和尚总觉得关老爷和娘娘显灵的事不能不和师父说。于是就和主持说了。过了不久，主持和尚得了眼疾。瞎了一只眼。说也怪，在本庙当主持的和尚果真一代有一个是瞎眼的。 二、 马王扰民 光绪年间，一个夏日的七月，一连数日大雨，民房倒塌，牲口圈舍进水，多日不能放牧。一天晚上，两个农民披着蓑衣查看灾情，远远望见两匹马在谷地里吃青苗。于是急忙喊叫。二匹马飞速奔庙院而去，当他们找遍庙院也不见马的踪迹，最后说：“去马殿看看吧。”只见殿内两匹泥马嘴里还叼着谷穗子。于是主事和尚吩咐，打上栏杆，由于有栅栏挡住，人们再没有发现马殿的马出来遭蹋庄稼。