八河川村

　　八河川村是辽宁省丹东市宽甸满族自治县八河川镇下辖的社区。城乡分类代码为121，为镇中心区。区划代码为210624118200，居民身份证号码前6位为210624。八河川村与兴隆峪村、洋册子村、酒局子村、蜂蜜沟村相邻。

丹东宽甸八河川皮影戏起源于山东省海洋县，清同治年间随大批移民传至丹东地区，距今已有140多年的历史。1865年，宽甸八河川皮影戏创始人王德新迁入 辽宁省宽甸满族自治县 灌水镇柏林川，后移居八河川定居，故名“宽甸八河川皮影戏”。

简介

宽连婆甸八河川皮影戏起源于山东省海洋县，清同治年间随大批凳棕堡移民传至丹棵巩辩请漏挨东地区，距今已有140多年的历史。 1865年，宽甸八河川皮影戏创始人王德新迁邀船迎入 辽宁省宽甸满族自治县 灌水镇格归境柏林川，后移居八河川定居淋员墓，故名“宽甸八河川皮影戏”。 八河川皮影戏 宽甸八河川皮影戏早期无影卷，其念白、唱腔都是师父口传心授，直到清末民初才形成了影卷。现存留的影卷多以传统剧目为主，主要有《杨家将》、《呼延庆打擂》、《金鞭记》、《三宝记》、《四平山》、《小金花》等剧目，一共30多出。 宽甸八河川皮影戏进入“翻书影”阶段，借鉴才体击了戏曲程式化表演方式，按生、旦、净、末、丑分为“唱大”（老生、花脸、丑）和“唱小”（旦角、小生）两种唱法。但在唱腔上、弦挂上还是口传心记，至今还保留了“溜口影”的原生态特征。 宽甸八河川皮影戏长期活跃在满族聚居区，同满族民众的生活息息相关，无论逢年过节、喜庆丰收、祈福拜神、婚丧嫁娶、添丁祝寿都少不了搭台唱影。同时宽甸八河川皮影戏融合借鉴了丹东地区的单鼓、鼓乐、二人转等音乐旋律，具有浓郁的辽东特色。

发展历史

这种起源于西汉，发端于我国陕西，成熟于唐宋时代，曾经广为流传的民间艺术，在沐浴千年风雨之后，很难再见“芳容”。而在大山深处的宽甸满族自治县，皮影戏得到保护，并逐步开发、发展。 1865年，起源于清朝晚期的“王氏皮影”，举家从山东迁入宽甸境内，后移居八河川镇。至今，已有140多年历史。从清末民初开始到“文革”前，“王氏皮影”在宽甸、凤城、本溪、岫岩、桓仁等地小有名气，每年都要演出数百场。逢年过节、喜庆丰收、祈福拜神、嫁娶宴客、添丁祝寿，往往少不了搭台唱影。有时需要通宵达旦连演十天半月的连本戏(连续剧)，一些皮影戏迷都要跟场观看，直到演完为止。有时，一个庙会上，还会出现几个影班搭台对擂的景象，昔日的繁荣可见一斑。对于闭塞的山里人来说，皮影戏曾是他们不可缺少的精神食粮。 经历了“文革”劫难，1978年以后的10年间，“王氏皮影”又重新走上舞台，在当时文化生活仍然匮乏的农村很受欢迎。白天利用太阳光，晚上点起两个500瓦灯泡甚至4盏马灯，就可以热热闹闹地演上一场。后来，随着电视的普及，平时“走村串户”演出的皮影戏，受到了冷落，逐渐淡出人们的视野。 2006年，在市、县文化部门共同资助下，“王氏皮影”开始了收集、整理挖掘工作。2007年6月，“王氏皮影”被列入《辽宁省第二批省级非物质文化遗产名录》，目前正在申报 国家级非物质文化遗产名录 。“王氏皮影”现有500多个影人，最显著的特点是影人高1．2尺，比普遍采用的7寸影人高很多，属于皮影戏中较大的影人，在全国也很罕见。辽南地区目前也仅存这一拥有百年历史的文化瑰宝。 如今在第六代传人王长水的重新编辑整理下，包括现代剧目可以演出20多个。这支演出队主要活跃在宽甸青山沟和河口等风景区，为游客演出，传承这种传统文化。