新生乡

新生乡是 拜泉县一个乡。位于县境东南部，南与明水县毗连。乡政府驻地距县城24公里。

新生乡地处丘陵地带，地势东高西低，为 双阳河发源地。

新生乡驻地，原名“唐揽头屯”。清末，1906年（清光绪三十二年）拜泉县署始驻境内太平山（今新生乡兴盛村）。翌年，县署移驻三道沟子。1908年（清光绪三十四年），有唐义俊者来此地“开荒占草”，遂称“唐揽头”屯。中华民国时期，1920年隶属拜泉县第二区管辖，1924年改隶第三区。东北沦陷后，初为第六保，1938年5月改为久敬村。1945年“九三”抗日战争胜利后，改为新生屯，隶属拜泉县久敬区，1950年改隶第四区。1956年3月，撤区划乡，设置新生乡。1958年9月，改称新生人民公社。1984年初，政社分开，改为新生乡。

全乡截止2016年共辖10个村民委员会是

木刻：还没到年关，鄂伦春族的爷们已经按捺不住那股子兴奋劲了。当我们到新生乡的时候，一队队拖着野物，背着渔网的鄂伦春汉子们笑呵呵地满载而归。看来，年货齐了。除夕夜，我们就借宿在鄂伦春人的小屋子里。新打来的野味和鲜鱼，除了祭祀祖先之外，还要祭祀北斗星。初一一大早，男人们鸣枪，女人们则叩头祭拜天神和山神祈福。然后一家老小提着刚猎杀的野味和陈年的烈酒，到家族中最年长者家里行拜。

而初二太阳再次升起的时候，就是属于青年人的新年了———或唱歌跳舞，或赛马射击，或摔跤比赛。娱乐活动一直延续到初四。而意犹未尽的人们可以在正月十六早上，偷偷给亲朋脸上抹黑乎乎的锅底灰，即使是德高望重的老人也不会生气，据说这个奇特的习俗可以带给他们一年的幸福。

喜色：在黑河新生，你可以看到成片的被称为“奥伦”的小木屋。它们错落有致地散落在美丽的刺尔滨河畔。在落叶松林中散步时，你常常可以看到距地面两米左右高的裸露树干上，画着一个个奇特的脸形，并用红布遮盖着，它是鄂伦春人崇拜的山神“白那恰”，它让整个树林透露出一种原始和神秘。在密林深处，游客还可以看到鄂伦春人死后的独特归宿———风藏点。杈卡、吊棺、横担担棺，不同的风葬形式，显示了鄂伦春人的超脱。

行车：从哈尔滨到黑河旅游列车，夕发朝至；哈尔滨也有班机飞往黑河；自驾车可走哈（哈尔滨）黑（黑河）国道。从黑河去新生鄂伦春乡，每天有一趟公交通行。

淬瀹肉。将火烧石子不停地抛入刳成空心的木制水容器中，将肉瀹熟。这种方法为鄂伦春人所独有，别有风味。

黑河———鄂伦春民族村一日游（参观俄罗斯艺术品展览馆，游览卧牛湖度假村，乘车赴新生鄂伦春民族村，刺尔滨河漂流、骑马、射箭。晚餐吃鄂伦春风味食品，参加篝火晚会。）

鄂伦春人近几十年受到汉族影响非常大，即使是在新生这样的民族乡，居民在衣着和家庭摆设上也逐渐同汉族非常接近了。部分鄂伦春族的特色在某些年轻人中逐渐消失。这是对鄂伦春民族旅游非常大的影响。从目前开发的旅游项目来看，非常不系统，游客只是很片断性的接触到这个奇特民族的某些特性。新生乡的民族旅游开发，必须要在当地老人的进一步帮助下，更全面的复现这个民族全部的特征，包括衣食住行丧葬礼仪等等，只有这样才能提高这个地方的吸引力。

地域面积及其他全乡总面积231平方公里，有耕地22．8万亩。主要农作物有玉米、小麦、大豆、亚麻、大麻等，是一个农业大乡，也是全县大麻主要产区之一。畜牧业以养马、牛、羊为主。乡办工业有铁工厂、制砖厂、食品厂、酱油厂等。全乡共辖自新、光复、新生、青山、新华、兴安、永胜、新育、自建、致富、正义、永发、兴盛、互相、和发、卫东等16个村。1992年末全乡总人口3万人，其中满、蒙古、朝鲜等少数民族人口约占1．5%。乡政府驻地新生村。四.黑龙江黑河市爱辉区新生乡

新生乡位于深山地广林密，与嫩江呼玛接壤是黑河爱辉区的西北大门，距黑河市区90公里，在市区西北方向。它坐落在群山的怀抱里，美丽的刺尔滨河和索尔其干河河畔。这里山美、树美、草美、水美、民俗风情更美。

刺尔滨河、索尔其干河似两条银练飘舞在群山之间，小溪一路欢歌，象上湖如同原始森林里的璀璨明珠；“石头人”风景别致。那美丽的风景、清新的空气、湛蓝的天空，都让人迷醉，让人心旷神怡。

新生乡是旅游区，那淳朴的民俗风情更令人陶醉，让人留连往返。桦树皮工艺品景致漂亮，走进 鄂伦春人家庭，能使人们更好地体验他们定居后的生活状况。鄂家风情菜肴让人大饱口福，骑马、射击、漂流、狩猎等活动，更使人感到新鲜、刺激。在乡展览馆，可以全面了解新生乡的发展变化，那些富有民族特色的展品让人了解鄂伦春族人的过去。在为游人搭建的撮罗子里，可以更好地感受他们定居前的那些艰苦的日子。

新生乡是我国鄂伦春族主要的聚居地，“鄂伦春”是民族的自称，是“山岭上的人”之意，也有解释为“使用驯鹿的人”。有人把鄂伦春人称为马背上的民族，他们的确是精骑善射的民族，世世代代在大、小兴安岭的森林里以狩猎为生。早年，他们居无定所，过着游猎生活。解放前，私有制虽然确立，但鄂伦春族还保留着原始公社的残余。鄂伦春的民族公社叫“穆昆”，是同一父系血统人民的共同体。“穆昆”是鄂伦春语，即“兄弟们”或“同姓人”的意思。“穆昆”有各个“乌力楞”组成，“乌力楞”是鄂伦春语，即“子孙们”的意思，指同一父系所传的子孙。一个“乌力楞”就是一个父系家族，由几个或几十个“斜仁柱”组成。“斜仁柱”，类似美洲印地安人的庐帐住所，是非常适合游猎生活的居住之所。它用松木或桦木做支架，盖上桦树皮，冬季用兽皮围盖，底部直径约七八米，高五六米，地中间生篝火，可做饭，取暖和照明。新中国成立后，党和政府关心鄂伦春人的生活，在依山傍河的地方为他们建造新居，把他们从散居的山里请下来。1953年，鄂伦春人实现了定居，一步跨越千年，结束了原始社会生活。鄂伦春族是我国11个从原始社会末期直接进入社会主义社会的少数民族之一。