定埠村

安徽省 郎溪县 梅渚镇定埠村，总面积6.64 平方公里，下辖11个自然村，29个村民小组，1个居委会。有人口3878人。

江苏省 南京市 高淳区定埠村位于南京的最南端，高淳区东南部，地处两省三县（市）交界处，是该市东南部的边陲重镇，东与溧阳市 社渚镇，南与安徽省郎溪县 梅渚镇定埠村隔河相望。

1993年9月撤乡建镇，1999年12月区划调整时，将当时的下坝乡、定埠乡合并成现在的定埠镇。合并后的定埠镇是 江苏省新型边贸小城镇。

2005年3月，撤销定埠镇，将其管辖范围分别划入 桠溪镇和东坝镇。

定埠村地处苏皖两省三市(南京、常州、宣城)交界处，位于高淳县城东南，古为吴国疆域，南宋末越人迁入定居，世界上第一条人工古运河胥溪河（ 芜申运河）从镇中心穿境而过。

定埠集镇作为胥溪河的重要商埠，有着2500多年悠久历史，几千年来长期繁荣的商埠和南北往来的客商孕育了以吴越文化为主，融入其它文化精粹，形成了别具特色、底蕴深厚的胥溪河文化，被誉为历史文化的活化石。

定埠村

以胥溪河为界，中间以石桥相连，桥南为安徽、桥北为江苏，当地人贯称其为“南边、北边”。镇上有一特色，凡举皆双，两个乡镇府、两个派出所、阀拘渗店两所医院、两所中心校、两个供销社、两个供电所、两个粮管所，如果生客前来询路，你得说清楚是南边还是北边，不然则差之毫厘、失之千里，多走冤枉路。北边商铺沿河而立，而南边商酷墓雅铺则与北边商铺成倒“T”形开设，解放前，南北共有茶馆十二家，几乎每条巷陌都兴茶馆。著名的有“自万楼”、“太平楼”、“以乐天”、“福照楼”、“良玉茶馆”。

这些茶楼有的在市井处，有的临水而建。依水而筑的大大方方，明明净净，登楼俯瞰胥河，别有一番胜景，使进入茶馆者产生轻松愉快的感受。每家茶馆有茶桌十余张，分上下两排摆放，再煮考究的在楼上摆一套明清时代的圆桌、圆凳，使茶馆能衍射出含蓄、柔和之美，足以引起人们浓厚的兴趣。茶叶大多是以徽州地区的条茶为主（当时还没有青山茶场的碧镙春）。装茶叶的茶叶盘是薄铁片制成的，一般有四十至五十方格，每泡一“闷碗”用一方格的茶叶，数量均等，体现公平。定埠茶馆对“茶道”（包括色、香、味、形、水、器、时、礼）非常讲究。每天东方泛白，街上还没有行人，茶馆伙计就到胥溪河担水，称之为干净的“活水”泡茶。烧水用的是“老虎灶”、“闷子锅”，也有的是“七灶星”，即四个铜水罐，三口“闷子锅”。水烧开后继续烧片刻，待蒸气弥漫时方灌进兑水用得大铜壶。兑水，即给茶客添水，要精到把握，不漫溢，不洒到茶桌上。

手艺精湛的跑堂伙计提起二十斤得大铜壶每次左右“开工”对水量桌子，很少有洒滴到茶桌上的现象。进茶馆喝茶的人要讲礼貌，每天开张的第一位饮茶者不得坐在靠近大门东侧的茶桌上方，否则茶馆主人就忌讳阻碍了生财之源。喝茶者大多数是中老年人，他们的心态较为放松，每当滚烫的开水筛进闷碗时，茶叶慢慢的沉入，水气氤氲，有一种近乎温馨的气氛笼罩在心上。许多文人墨客或心理不平者常常躲进茶楼，或三五成群，指点社会，针砭时弊，释放着怀才不遇的情绪；有的拣轩窗净几的茶桌，名茶一盏，老小咸宜，谈笑无拘；有的知音对坐，从容品鉴，事业人生，无所不谈；更多的是传播社会新闻：南京城隍、北京土地、胡侃海吹…船市背…定埠茶馆的一大特色是：饮茶评理。大凡闹矛盾、产生纠纷的人和事，都事先约定到某一茶馆评理解决，重大事端双方请有名望的长者（称谓“先生”）到茶馆评理。这些先生具有一定的知识修养，都能平和地处理每件事，一般的纠纷到了茶馆，也就能得到解决。茶馆里每到下午及晚上也有打麻将、打纸牌的；还有说连场评书的，十分热闹。斗转星移，沧海桑田，定埠以前车水马龙进茶馆的情景显然已成为历史，岁月的风尘已拂去酽酽的茶味，如今整个集镇再也找不到一家像样的茶坊了。

胥溪河由西向东设有石桥三座，是南北往来的必经之路，第一座因处于上游，故称为“上桥”，为钢筋混凝土结构，也是唯一一座可以通车的公路桥。中间的一座就叫“中桥”，是三座桥中最古老的一座您道陵，什么时候建的已无处查证了，桥体为大块青石砌成，石拱结构，典型江南拱桥特色，七拱并连，中间大孔供船只进出，大孔两旁各有三个小孔，以便于发大水时水流能及时从桥下通过而不会冲击桥身，桥两端设有阶梯，如果想开车经过，那就另寻它桥吧。

还有一座那便是“下桥”了，这是定埠镇的中心地段了，两旁商铺林立、繁华异常，桥虽年久失修，确更显它沧桑本色，站在桥上，或许你能感觉到像进入人在桥上走、船在水中游的清明上河图中。说绝一点，淳溪人如没有不知道老街的，而定埠人就没有不知道“下桥”的。此桥又唤“友谊桥”，因解放初期定埠雨水少，常闹干旱，苏皖两边农民为争胥慀河水，经常大打出手，械斗更是家常便饭，最后由政府出面双方握手言和，为进一步加强友谊，促进边贸经欠台拔辩济，在下游建桥一座，以便相互通商，桥建好后至今，双方再也没红过脸。

定埠古村有一首打油诗，“纹厚狼街上会场多，墙屋里癞瘌多，癞瘌打架癞瘌拖，抓不到头发揪耳朵“。墙屋里是定埠的一个村庄，因当年陆路交通闭塞，老百姓生活艰苦吃的营养都不是很好，所以墙屋里的村民基本上都变成了癞瘌头。至于“街上的会场”就是指每年四次的庙会（高淳其它乡镇的庙会顶多每年一两次），是定埠人民纪念西汉末年张渤和唐代张巡而举行的会场，到那天家家杀鸡宰羊，邀请亲朋前来做客。农历二月初八和二月十八，是纪念张渤的两次会场。会场期间以“跳五猖”祈祝平安、驱除鬼怪。传说“跳五猖”兴于元代末年。

二月初七，祠山会回首及执事者到神像、神面前，焚香叩拜，各角演员所扮神面与右胸前，在锣鼓唢呐中将神面送到祠堂置于供案上，民众多有携带香烛参拜神面前。晚间邀戏班唱京戏和目连戏。同时焚香、放鞭炮，民众纷纷祭祀祈祷，锣鼓唢呐轮番演奏，通宵达旦。二月初八上午各神角戴面具、穿神衣（各自的服装）、持道具，准备就绪后即出会。一支队伍拉出来的一百多人，主要角色有十三个，每个角色各有不同的套路。 “五猖”代表木、火、金、水、土五行的五方神官，另有判官、道士、和尚和土地四角色。“五神”皆武将装束，戴盔，插雉尾，分别穿青、红、白、黑、黄色的大靠，双手各握一刀，表现一种威严、庄严、粗狂的人物形象，使人望而生畏。判官舞蹈多变，有判官步、跺脚、拉架等，表现沉稳、豪放、刚正的形象。道士左手执纸扇，右手执云帚，舞姿潇洒飘逸，具有仙风道骨的内在韵味。土地、和尚舞姿的夸张、幽默，令人忍俊不禁。还有文武开路先锋、舞弄钢叉的黄巾力士的表演等，此时，锣鼓喧闹，管笛声扬，鞭炮声、火炮声响彻云霄，震撼人心。

农历七月二十四和八月二十四出会两次，是纪念张巡的庙会形式。第一次是一般性活动，抬张巡木雕肖像出巡全镇。第二次出会规模宏大，不但张巡率部将出巡，还有丰富多彩的民间艺术表演，热闹非凡。参与表演者逾千人，艺术种类繁多，有鼓乐、舞蹈、武术等。从八月二十一至二十三，派出两人两骑，每天三次上街巡行，叫做“报马”，预告人们八月二十四出会。是日一千多人排成一里多长的庞大队伍，缓缓行进。数杆铁鈗、开道大锣，赞颂张巡的功德匾牌前导，接着是张巡及随其殉难的英雄战将的神像，共二十三位，由人装扮，戴木雕面具，顶盔披甲，分别立于由两人推拉着的特制的大车（解放前均骑马）上，每位战将的战车上均有一名化了妆的男童扮作马夫。张巡为木雕坐像在后。二十四班打锣鼓和二十四班小锣鼓分随战将之后，以烘托气氛。乡土气息和民俗风韵浓厚的艺术表演“小马灯”、“打飞叉”、 “挑花篮”、“打练湘”、“踩高跷”等，按规定的顺序，穿插行进于行列之中。小马灯分两班，由十岁左右的男孩古装扮演三国和岳飞抗金的故事，先在队伍中进行穿花舞蹈，然后单独扎场跑马表演，每场约七十多分钟。表演时按固定动作跑出各种图形称作“阵式”，包括“跑阵”、“运马”、“摆字”三种。打飞叉：集武术、杂技于一体，演绎张巡等战将杀敌的故事，也是先在队伍中舞耍，然后设专场表演。花篮队：十二三岁的小姑娘十二人，凤冠霞帔，代表一年十二个月，各挑一副饰有彩花的花篮，左手叉腰，右手扶着小扁担，迈着小步，一蹬一蹬，闪闪悠悠，边走边舞，啥是好看。花篮后是一支细乐队，乐器有萧、笛、唢呐，吹奏古曲《渔樵耕读》，委婉动听。舞蹈中鼓点铿锵激烈，互竞技艺，各献绝活，观者喝彩。

2021年4月，被安徽省司法厅和安徽省民政厅命名为第八批“安徽省民主法治示范村”。

2021年9月，被中央农村工作领导小组办公室、农业农村部、中央宣传部、民政部、司法部、国家乡村振兴局表彰为“第二批全国乡村治理示范村”。