双琚村

双琚村，又名双驹村（Two-horse Village）。今隶属江苏省宝应县夏集镇，地处宝应县、 高邮市、兴化市三县级市交界处。村庄的主要姓氏为徐氏，占全村的90%以上。

双琚村距离 京沪高速公路扬州段约25Km，距离 京杭大运河约30Km，距离正在建设中的 淮扬镇铁路高宝段约7Km。距离 上海市约3.5小时车程，距离 扬州市约2小时车程，距离 南京市约4小时车程。因比邻高邮市 临泽镇，以高邮市方言为主，略带宝应县方言。村内公共设施齐全，设有6个公共厕所，1个村名活动中心，1个老年活动场所。1998年建成的双琚村小学教学楼如今已成为双琚村村委会、合作医疗室的办公场所。

据说公元一三六八年，朱元璋登基各大城池扎灯庆贺。朱元璋赏灯之际忽觉其中有像牛一样的“牛灯”便派人查明。原来“牛灯”是苏州城居民所扎的。朱元璋龙颜大怒，传下圣旨，凡苏州城人氏不论男女老幼一律杀尽。住在苏州昌门崴三家姓徐的人家听到这个消息后，没有办法，只得日夜兼程，向北逃难。路上，他们又遇到另一家姓徐的。就一起来到双琚落户。那时候双琚南边叫南庄的地方早有一户姓吴德大户人家居住了。当时双琚不叫双琚，没有地名，四周到处是荒无人烟之地，吴家就在此放牛放马。四户人家来到此地后，把吴家人吓了一跳，眼看徐氏四家子大有划地为营之势，就赶紧把地起了个名。以此看作是自己的地盘。当时他家正有一匹马下了两只小马驹，于是他另计移动，就给此地取了个名字，叫双驹。明朝末年徐氏偶个子孙考上状元，后宫之六省巡按。高邮州七品县令每逢春节都带着厚礼前来叩拜，他为了奉承巡按大人，便说：“琚（驹）也，吾王居住之地。”此后双琚人就这个“驹”改成“琚”字。

即今证实距村南200米不远一处被村庄祖辈称为“南庄”的小高地，是为商周遗址。其形四面环水，形似一座小岛。多少年来由于一个神秘而美丽的传说，使得这处千年遗址得以保存下来，其外形几乎未变。是为奇迹，实为难得。

在庄里有个世代相传的传说是：很久很久以前，在“南庄”住着一户吴姓大户人家，其家有金银异宝无数，稻谷丰赢，从无缺忧。其家筑于高台，四面环水，建有吊桥，有舟船车马与外相通。一日，有位熟通天文阴阳的地理先生（庄上人称“阴阳先生”）来到此地，为了测试这户人家的人心，傍晚借口投宿，请求放下吊桥借住一宿，但遭到拒绝，于是转宿到庄里，当时庄里都是穷苦人家，没一户富户。当晚在一位老太太家，这位阴阳先生向其道出天机：说是庄里人所以穷，就因为这户吴姓人家的存在，因为在这吴姓大家的南边距河沟不远的地下有宝物，其在保护着吴家，庄里人再怎么劳作，财富总被吴家吸去。要想改变命运，只有挖出地下宝物。于是第二天早晨，一帮庄里人在这位先生带领下，按照先生所指的位置挖掘。第一天从日出挖到日落，什么也没有，庄里人回去休息，准备第二天接着挖，可是当第二天再来时，遇到了奇怪事：原来挖出的大坑被土填平得完好如初。正当庄里人惊慌间，阴阳先生又指示庄人，要他们当天挖下去，晚上回去时不要忘记用一把木锹站立坑上，并在锹上顶一顶斗笠，套一件蓑衣，方能离开。庄里人照着做了，第三天，接首挖，接近中午时分，庄人一锹下去，突现一只巨鸟振翅飞出，在地上一滩血迹，其声哀鸣，其先往东北飞五公里接着转头向东南兴化方向飞去。其后证实巨鸟即为凤凰。在凤凰向北飞的过程中，曾有过回首留连之时，后又振翅高飞，由于受伤，飞不多会又累又渴，落下去喝口水，于是就有了后来的孙留庄、高庄、汤庄。这三个庄子今属于兴化市沙沟镇，居双琚东北方向，距离15公里范围。凤凰飞走后，原来挖下的一条深沟后被称为“凤凰沟”，即今仍存在。

2006年和2009年经过县、市、省及考古专家的先后考察，证实此处为罕见的保存完好的古文化遗址，系商周至春秋时期。在其地下发现了大量古绳纹陶片。

由于民间习俗认为，凤凰在过的地方是宝地，所以后来庄里人就把这块选做了安葬先人或死者的风水宝地。也正是如此，这一古老遗址才得以完整保留下来。

这里阐述一点个人的观点：一、有关凤凰的文字记载应该是从商周时期开始，这就印证了这一古村落久远的真实性。二、关于这庄里的人口来原考证，应该是一部分是很早期的原驻民，一部分是后来的移民。前者据史记《周史》等相关史料记载；这里应该是隶属于被称为东夷部落的一支“徐国”，因为这里徐是庄上的主姓、大姓。占庄上人口姓氏的4/5。这里很早就有原始先民居住，这在现在的庄上，一些居民拆挖房屋地基时，时常挖到红陶缶一类的器皿等可以见证这里很早就有人类活动、居住了。他们以狩猎、射击、捕鱼为生，尤其善射击，捕鸟。凤凰是其崇拜的图腾。后者一在地下1米深处、厚厚的黄士层下即发现砖砌的连续延展的墙体，后来也没再挖，就在上面建房子了。由此可以肯定，在庄子的地层下有更丰富的文化层值得考证、挖掘。从厚厚黄土层可以断定，这里作为淮河流域，也曾泡受黄河的洗礼。从陶器的演变上也看黄河中下游——淮河流域——长江下游的龙山文化形成关联，从而证明淮河流域是古代文明传播的一个重要路径，是连接黄河、长江两大文化传统的纽带和桥梁，也是华夏、东夷、苗蛮三大集团相互碰撞和融合的地区。双琚村作为这一节点，其丰富、复杂的文化内涵，决定了的有着特殊的重要意义。部分即为从明朝开始有过的人口迁移，明洪武时期从苏州阊门有一支移民到此，再上朔可能宋朝也有过部分移民到这里。

属于 商周时期南北交流碰撞区域——

扬州文物考古研究所考古人员驻扎夏集镇。宝应县博物馆负责人季寿山介绍，经过考古人员为期20天的调查，出土了一批陶、骨器等生产劳动工具，器型包括鼎、豆、罐、鬲、釜、钵等。

季寿山告诉记者，双琚商周文化遗址位于双琚村运河以东片，东北为兴化，南为高邮，周边多湖泊沼泽，遗址北有双琚大河，通广洋湖。遗址为凤凰沟环绕，东西长240米，南北长260米。西北地势较高，东南相对平缓。地表常可发现绳纹、席纹陶片。地下堆积较丰富，深度在1.7至2.8米之间。

据史料考证，商周时期这里就有人类活动，其后历史无从稽考，明代洪武赶散有苏州徐氏迁至该处，遂名双琚，上世纪50年代双琚自高邮划归宝应。

双琚遗址属于商周时期南北交流碰撞区域。中国社科院、南京博物院的考古专家均对该遗址的发现给予了较高评价。