百亩畈村

　　百亩畈村是浙江省杭州市淳安县汾口镇下辖的社区。城乡分类代码为220，为村庄。区划代码为330127108331，居民身份证号码前6位为330127。百亩畈村与杨旗社区、交界村、宏鲍村、汪家桥村、汪家村村、寺下村、石畈村、简门村、经门村、三底村、郑家村、宋祁村、西村村、程店村、三畈村、巧塘村、陆乡村、宋京村、湛川村、横沿村、山头村、赤川口村、龙门村、三渡村、仙居村、富占源村、舒翠村、杨旗坦村、祝家村、龙山村、天林庄村、射墩村、茅屏村、云林村、鲁村村、龙姚村、龙源村、毛家村、栗园里村、岭后村、汾口村、章姚村、强川村、红星村、翁川源村、桃林畈村、红旗村、石峰村、峰溪村、富塘村、荷塘村、水南村、禾田村、富溪村相邻。

草龙（淳安县），中国浙江省杭州市淳安县传统舞蹈，浙江省省级非物质文化遗产之一。

简介

汾口草龙主要分布于浙江省淳安县西部汾口镇，它东临美丽千岛湖，南与开化县毗邻，西与中洲镇相连，北与浪川察重芝乡接壤。距县城千岛湖镇60公里。这里地樱讲势平坦，土地肥沃，人虹乃辨口众多，是淳安县的“粮仓”。汾口草龙具有地域性、民俗性、祭民境祀性、娱乐性，不仅对研究汾口及周边地域民俗文化有篮判着重要的价值，而且对研究淳安县的地域文化寻骗婆有着十分重要的价值。随着酷垫删寻千岛湖的旅游发恋几雄展和乡村旅游业的兴起，汾口草龙的价值已远远超出娱乐、祭祀范畴，目前它已成为宣传、发展旅游的一个很好的载体。

历史渊源

汾口草龙，始于明代隆庆（1566－1570）年间。有一年该村发洪水，就在发洪水的前一个晚上，一条老龙托梦给赤川口村村贤余四山（名乾贞，明隆庆年间进士，官至河南、云南道监察御史），说他藏匿在赤川村后山的凉水水洞里，要借这次发洪水出山，要求村民到山上砍下毛竹破成对半，在村民房顶搭好水笕，把村后凉洞的水引到村外溪中，它将变成一条小龙从水笕里游出。否则一见天，龙体变大，会给村民造成生命和财产损失。第二天早上，余四山按梦中所示，召集村民，砍竹制笕，老龙果真从水笕中游出。当它游到三渡村下时，龙体已经变得非常庞大。老龙非常留恋故土，突然回首，想再看一眼孕育自己千年的龙山。它这一回首便留下了今天的千亩汾口畈。老龙出山后，洪水慢慢消退，百姓的生命财产得以保全。这天正是农历八月十五中秋节。 为了纪念这条益龙，村民当晚用稻草，扎成一条长长的草龙，在村中舞之，以示纪念。从此，赤川口村每到农历八月十五中秋节都要扎草龙、舞草龙，一直到现在年年如此，从不间断。随着村民们欣赏水平和艺术水平的提高，汾口草龙由原来的草把叠龙，演变成今日精制轻巧的草龙。

基本内容

草龙由稻草捆扎而成，稍显笨重。每当中秋节夜晚，村民们抬着龙头，扛着龙身，在村中弄堂巡游。巡游时，一人在队伍前撑着一个老南瓜，作为引球。小孩们每人拿着一个金黄的圆茄子制成的灯笼，走在龙身两侧。每到一户村民门口，该村民均须焚香祭拜，然后将香插在龙身上。巡游后，将草龙送到村外的小溪中，用作堤坝。扎草龙的稻草，村民们不敢再拿回家他用，否则家运欠佳。舞草龙表面上是一种祭祀活动，实则为民间一种庆祝丰收、祈祷来年风调雨顺的活动。 由于时间的推移，草龙的制作和表演也有了一定的变化。现在，整个草龙龙头先用毛竹编制框架，然后用稻草制结铺面。龙身用稻草打成辫子，将稻草辫串连，以竹篾作骨架，然后把串好的稻草辫子沿竹篾圈围成龙体。龙身长短不限，表演人员视龙身长短而定。演员服装过去不作要求，现在经整理创新，演员着装统一，但式样及颜色也并非一成不变。既适宜路途表演，也宜于舞台表演。主要使用民间打击乐器，如锣、钹、鼓等。

基本特征

汾口草龙具有地域性、民俗性、祭祀性、娱乐性。

主要价值

草龙不仅对研究汾口及周边地域民俗文化有着重要的价值，而且对研究淳安县的地域文化有着十分重要的价值。随着千岛湖的旅游发展和乡村旅游业的兴起，汾口草龙的价值已远远超出娱乐、祭祀范畴，目前它已成为宣传、发展旅游的一个很好的载体。

濒危状况

随着社会的发展，草龙这门独特的民间艺术表演队伍越来越少，全县除汾口镇的赤川口村，中洲镇的叶村等少数村子里还有表演队伍外，其它地方均已绝迹。加之近年来尚无相应的管理和保护机构，缺乏有计划、有规律的专项经费投入，草龙濒临失传。

保护措施

为了加强对草龙的保护，近年来，县文化部门和有关乡村先后组织草龙参加 千岛湖秀水节 、杭州西湖狂欢节，杭州风雅颂民间艺术展演等大型展示活动，2006年9月还参加了在嘉兴举办的浙江省群星杯广场舞蹈大赛。2004年，草龙被杭州市列入重点艺术保护项目，2006年已列入杭州市首批非遗保护项目和县首批非遗保护项目。