浦口王村

　　浦口王村是浙江省宁波市奉化区江口街道下辖的社区。城乡分类代码为220，为村庄。区划代码为330213003227，居民身份证号码前6位为330213。浦口王村与江口、方桥、三横社区、江口村、柱石村、周村、后胡村、新塔村、蒋葭浦村、上横村、中横村、下横村、郭范村、王溆浦村、张村、前胡村、新桥下村、前江村、孙俞村、徒家村、盛家村、庄家村、何家村、后江村、竺家村、前横村、后横村、庄家畈村、沈家堍村、山头朱村、张俞村、坝桥村、朱应村、包山村、阮家村、横里埭村、儒江村、禾家桥村、后顾村、下陈村、方桥村、仓基村、下王渡村、龙潭墩村、姜耷村、陈傅村、南渡村、上下张村、三迸桥村、上三村、陈王村、胡家渡村、双马村、河西村相邻。

浦口王村位于 奉化市江口街道东南面，距街道约10公里。全村共有农户765户，2052人，有村民小组57个，村民代表57人，正式党员61人。村现有三委会干部6人。浦口王村是一个典型的平原村，全村共有耕地面积3084亩，村经济以水稻、蔺草及蔬果种植为主。村现有三委会干部6人。近年来，浦口王村党支部和村委会坚持以“三个代表”重要思想为指导，带领全村村民积极探索新的发展道路，先后获得奉化市卫生村，奉化市文明村、宁波市文明村、先锋工程建设五好村党组织、市社会主义新农村和三星级民主法治村等多项荣誉

1、村容村貌变化大。自浦口村党支部书记王明华上任以来，从村民最迫切希望解决的事情入手，加大对村容村貌的整治，使得原来垃圾满地、污水满池的情况有了较大的改善。村中央原一个污水池，不仅是污染源，还是一个很大的安全隐患。村委会千方百计筹集资金12万元，挖沟填土，使污水池变了模样。村口仪表厂面前有一块空地，原来垃圾成堆，杂草丛生，村干部们商量后觉得这里可以建一个公园。于是又筹集了8万多元，在这里造了一座亭子，装了健身器材。村里的晒场一直被村民占用，乱搭乱建，还放置了五六十只粪坑。在解决了资金问题后，不仅拆除了粪坑、建了篮球场，还在旁边建了一座公厕和公园。河道边的垃圾现在也消失了，河水变的更加清澈了。村里建立了保洁员制度，落实保洁员，负责村里的卫生。

2、大力发展公共事业。浦口王村下有3个自然村、3个自然村全部通公路、通电话、通自来水，3个自然村全部实施垃圾集中处理、2个自然村完成厕改，新增体育锻炼设施数处。村设有卫生室3个，有行医资格证书的医生3人。村投资建有老年活动室一个，村委筹资建立了村图书室，拥有图书300余册。2009年浦口王村成立村社区便民服务中心，为村民提供 民政、劳动保障、农业、国土资源、 计划生育等方面手续代办服务，村民不出村就能把事办成。老旧建筑逐渐翻新，纯砖木结构房屋基本转变钢精水泥土结构。2010年村里实施村民安居工程，采用拆旧建新的办法，已建造完成一期共30套套房的农居小区，为大龄青年和住房困难户解决住房问题。今年浦口王村将建设浦兴家苑，计划建筑面积4万多平方米，可安置约一半村民。

3、发展特色农业，提高农民收入。 浦口王村被纳入江口街道万亩优质稻米产业基地建设，在浦口王村设立了600亩连片示范坊，辐射带动全街道1.3万亩粮食功能区建设。以万亩优质稻米产业基地项目为载体，建设好粮食生产功能区和600亩高产示范片，突出水稻生产比较优势。全面提升粮食综合生产能力，带动粮食单产大幅度提高，确保粮食增产,农民增收。粮食生产向“双千”目标进军，即年粮食亩产达到1000公斤，农民纯收入每亩达到1000元。

4、注重丰富村民文化生活。近两年来浦口王村村委会积极发挥职能作用，以建设“社会主义新农村”为主题，以各种各样的形式丰富村民的精神文化生活。组织各种戏曲表演，筹建村图书室及通过远程教育系统向村民放映科普电影。极大的丰富了农民的精神文化需求。

1、人员的流失。虽然浦口王是街道人口最多的村，但实际人数并不多，由于地理位置比较偏僻，及发展的相对落后，年轻人都选择外出打工，村里剩下老人与小孩为主。愿意回村发展的人才少之又少，年轻人员的向外流失，影响着浦口王村的长远发展。

2、村级集体经济相对薄弱。村缺乏集体经济收入，只能勉强维持正常的办公费用，村级组织及村委会的凝聚力、战斗力、号召力随之减弱。同时由于包产到户后以家庭为单位的农村经济发展，也在客观上导致了无人关心集体事业的发展。

3、农村基础设施建设投入不足。村财政“缺口”比较大，农业生产条件改善投入严重不足，硬化、绿化、美化、净化、亮化等硬件基础设施建设资金短缺，需要向上级有关部门争取。部分村农田水利建设和土地治理很难开展，基础设施建设薄弱，抵抗自然灾害的能力有限，制约着新农村建设的进程。

4、农村劳动力文化水平偏低。当前，绝大多数农民的素质普遍偏低，严重缺乏农业知识，对农业技术知识、相关政策了解不足。平时所掌握的农技主要还是靠以往经验的累积。他们普遍对新研究的农业知识不太了解。同时大部分农民本身又不愿意通过自学掌握农技，从而导致接受农业知识的滞后。目前还普遍缺乏致富手段和能力。

1、加强政治思想教育，提高党员干部素质。坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，根据本村实际，掀起建设新高潮，实现发展新跨越，教育广大群众坚定社会主义信念，坚决拥护党的方针政策，自觉遵守各项法制法规，进一步完善“村庄行为公约”，提高全村村民意识，并努力争做遵纪守法的“文明村民”。通过以上教育，逐渐形成一个“文明向上，团结向上，遵纪守法，勤劳朴实”的好村风。

2、加大新农村建设新形势的宣传力度。要通过标语横幅、出墙报、宣传车进村入巷等多种方式将新农村建设的政策、意义、标准和要求进行全方位宣传，在全社会营造新农村建设的良好氛围，充分调动起群众参与新农村建设的积极性和主动性。围绕中央社会主义新农村建设要求“20字”方针和“多予少取放活”的原则，扎实推进社会主义新农村建设。

3、抓制度建设，完善民主管理机制。要从群众最需要解决，最关注的问题入手，充分听取、采纳群众的建议和意见，让群众的主人翁精神在新农村建设过程中迸发出来。一是从加强两委会班子建设入手，对村两委会成员的职责进行细化分解，逐项落实；二是落实村民自治，要进一步完善落实村民代表议事、村民议事和公示公开制度，让村民广泛享有村务管理的知情权、参与权、管理权和监督权。

4、培养新型农民。要以全面提高农村劳动者素质和促进就业为目标，实施失地农民培训、农村劳动力转移培训和新型农民科技培训工程，造就有文化、懂技术、会经营的新型农民。

5、提高村级集体经济收入，加大农村基础设施建设力度。通过万亩优质稻米产业基地的建设，吸引投资，招纳人才，引导农民积极创业，促进农村劳动力有序快速转移。要着眼于村级经济势力、增加农民收入，要继续推进农业产业结构调整和种植结构调整，大力发展特色农业。

通过本次对浦口王村社会实践调查，我们充分认识到新农村建设的出发点和落脚点是统筹城乡经济与社会发展，推进农村全面小康。农业的弱质性，人口的众多性，农村地域的广阔性是中国"三农"问题的根本特性，构建社会主义和谐社会，实现新农村建设关键在农村和谐，难点在农民增收，近年来农村经济实现了长足、快速、稳步发展，但制约农村经济发展的瓶颈以及影响农村稳定和持续繁荣的因素依然存在，社会主义新农村建设还有许多问题亟待解决，新农村建设任重而道远。

一个月前，几位乡友找上门来，递上一本厚厚的浦口王氏宗谱，要我帮忙考证一下浦口王村历史沿革及太公的史迹。我花了近一个月时间翻阅了浦口王氏谱牒序，修谱序，名人墓志铭及王氏世系图，经仔细研读，惊叹浦口王非同一般村，是一个注重书礼，官宦辈出之村，为奉化一大望族。
　　这村目前有近千户人家，除少数丁姓外，几乎全是王姓。根据王氏谱牒序记载，浦口王氏始祖出自山西太原，后几经辗转到山东济南，宁波鄞州，最终落脚到茗山侧两江交汇的平畴水乡之浦口定居。
　　浦口王氏自唐代至清代人才辈出，在历代朝廷中为官的有134人，考取进士的有49人，其中有状元1人，官阶最高的有副宰相，还有尚书、中书令、太师、御史、刺史、中丞、寺丞、郎中、知州、知府、知县等等，有兄弟叔侄共榜进士的；有祖孙不同时代考取一甲三等即探花的；有父子双双官至御史的等等。最负盛名的要算官至参知政事（副宰相）的王次翁。细读由北宋翰林学士胡旦撰的一篇王次翁墓志铭，对他评价颇佳。王次翁幼年家境贫困，但非常好学，为了求功名常常就旁舍借光夜读，最后苦读成才，于崇宁二年（1103年）中进士，官至副宰相。当朝皇上尝识他文才渊博，称他“文章似王安石，德似司马光”，颇受重用。王次翁家教甚严，大儿子、二儿子都考取进士，一门三进士，荣光府第。长子王伯庠官至御史，次子王伯序探花官居中书令，三子王伯廱官为参议。墓志铭中写到王次翁为官清正，执法严明，办事不徇私情，宋高宗赞誉他：“次翁有李勉之风”。 王次翁还为家乡办了不少实事，如鼓励乡民垦荒山，筑海塘成田数百余顷；办学重教，倡导诗书礼乐人家。
　　靖唐之难后，在宋高宗时代王次翁与金国议和成功，还参与解除了对主战派韩世忠、张竣、岳飞三员大将兵权，被朝廷视为忠君，但后世人骂王次翁与秦桧沆瀣一气陷害忠良，为奸臣。
　　王次翁任副相2年余，于绍兴13年（1143年）上表辞官回乡，结束了他长达40余年政事生涯。绍兴19年（1149年）卒于家中，时年70岁，葬于奉化东南应家棚村的清凉山上。1995年我在江口区委工作时，曾与浦口王村书记、村长去过清凉山王墓。当时王墓墓庄遗迹仍存，墓庄下的永思亭和清凉寺已荡然无存。王墓建造规模宏大，青石墓碑镌刻着“宋丞相王公墓”6个大字历历在目，小字书有大宋建造次翁伯庠伯序王公墓院山塘田产数百余顷等字，石牌楼二柱刻有墓联，上联：山光千古照，下联：茔泽万年新。八百余年风雨过去，石柱未倒，石刻尚存，留下一大古迹。
　　王次翁是一位历史人物，有功有过，自有历史评说，但作为宋代墓院遗迹，文物部门可以保存。历代不少文人墨客到过奉化清凉山上的清凉寺及王次翁墓庄凭吊，留下一些诗作，其中元代文人奉化人戴表元竭拜了王墓后留下《过清凉寺王导墓下》诗一首：
　　江左风流廊庙人，荒坟抛与梵宫邻。
　　多年羊虎犹眠石，败壁貂蝉只贮尘。
　　万古云山同白骨，一庭花木自青春。
　　永思陵下犹凄切，废屋寒风吹野薪。
　　一百多年后的戴表元去清凉寺时不忘去凭吊王次翁墓，王墓已被盗空，墓院荒废，败壁积满尘埃，想当年在朝廷当大官的江南才子，死后只有白骨与云山同万古，感到凄切与酸心。