三溪村

　　三溪村是浙江省宁波市余姚市梨洲街道下辖的社区。城乡分类代码为112，为城乡结合区。区划代码为330281001211，居民身份证号码前6位为330281。三溪村与花园社区、东朝街社区、三江口社区、学弄社区、南雷里社区、白云社区、汇翠社区、最良村、白山头村、古路头村、双桥村、黄箭山村、姜家渡村、竹山村、明伟村、新墅村、南庙村、苏家园村、雁湖村、金冠村、章雅山村、长田村、茭湖村、上王岗村、燕窝村、陈洪村相邻。 还有84个地名与三溪村同名

浙江省宁波市余姚市梨洲街道三溪村地处余姚城区南部，由2001年四月前的箬岙、向家弄、溪西、三溪口四个村合并而成，杭甬高速穿村而过，北临余姚经济开发区，交通方便。

全村区域面积11.5平方公里， 有着11.5平方公里的三溪村，一半为山区，一半为平原，村庄共有20多个自然村，三溪口属最大的自然村，也就是中心村，为此，村民委员会驻地就设在三溪口。

余姚市 梨洲街道三溪村地处余姚城区南部，由2001年四月前的箬岙、向家弄、溪西、三溪口四个村合并而成，杭甬高速穿村而过，北临余姚经济开发区，交通方便。全村区域面积11.5平方公里，在青山环抱的向家弄片，有向家弄水库，它集三溪之源，蓄四季雨水，库中水质清澄，鱼虾成群，山青如翡翠，水秀似碧玉，风景秀丽，为此，水利部门在水库西岸，依山傍水建有钓鱼台，钓鱼人一变垂钓，一边观赏，引来不少钓鱼客。
　　有着11.5平方公里的三溪村，一半为山区，一半为平原，村庄共有20多个自然村，三溪口属最大的自然村，也就是中心村，为此，村民委员会驻地就设在三溪口。

三溪村现属梨洲街道，民国时期属雁燕乡，清代分属双雁、凤亭两乡。上世纪50年代，这里曾有三溪大队，后与国胜大队合并称文胜大队，80年代改称三溪口大队。今三溪村为“撤、扩、并”时，由箬岙、向家弄、溪西、三溪口四村合并而成，面积11.5平方公里。三溪村南部为山区，北部为平原，中部是以燕竹为主要植被的山谷口过渡地带。

余姚八大主干古道之一的“南城西门外干路”南北贯通，村内古道北起歪头四亩，途经镜澄头、茶园、大竹园、茶亭、乱滩、白庄畈、太仓庙、青山头，南止七亩畈桥头，后进入冯村界，全长约4公里。这里有九庙十八庵之说。李、魏、毛为村内聚居大姓。三姓均有家谱，可惜毁于“文革”，李、魏、赵三姓建有祠堂。

三溪村人类始居年月已无从考证，但从境内发现的众多战国、汉晋墓看，应有数千年历史了。世时变迁，尽管古道仅剩白庄畈路段，庵庙也难觅踪影，但三溪村特有的地理环境和悠久的村落历史，你仍可直接或间接地品味到这里的古意、古韵和古景。

古木桥，位于白石王庙西北方百余米处古道上，南北向跨大溪。始为木桥，后有高庙山道人发起募捐建二墩三孔石梁桥。桥长15.42米、宽2米，梅园石梁板，每孔四块并列。中孔东边梁板外侧镌刻“震定桥”，桥名取义于《尚书·禹贡》一书中“三江既入、震泽底定”之句。西边梁板外侧镌刻“古木桥”，有上下款，上款“古今七董兴善事”，下款“道人木桥改石桥”。一桥两名，这在中国古桥史上实属罕见。村中出生于1893的已故张才茂老先生生前熟记着，石桥在其17岁那年建成，据此推断，石桥建于清宣统元年﹙1909﹚，至今已有108年历史。石桥建成后当地村民仍沿称树桥头，亦称大桥头。70年代起，古木桥屡经改建，今已改名为三溪大桥，所幸镌有“古木桥”三字的梁板，三移其位用作他桥仍完好无损，前不久由村书记蒋孝铨、副书记罗立锋组织运回办公地收藏。

渭龙桥，位于向家弄溪与冯村溪汇拢处稍南古道上，东西向跨向家弄溪，汇拢谐音渭龙，该桥是三溪村境内唯一载入光绪《余姚县志》的古桥。志载：“渭龙桥在香家弄﹙即今向家弄﹚，旧系石步，光绪二年新建。”渭龙桥为二孔石梁桥，桥面三板并列，桥东端路北建有凉亭，供过往行人歇脚。1958年建向家弄水库时桥被拆，桥址淹于库区。洞桥，位于五登岙口通住箬岙、岩岭头的古道上，建于清代，单孔溪石拱桥，形如圆洞得名，70年代初因通行机动车之需改建为钢筋混凝土梁桥，今留下“洞桥头”村名。

邵家潭溪步。溪步又称步头、石步，专业术语称矴步，因形如琴键，文人墨客雅称其为“琴桥”。溪步是古、近代溪流上供人畜通行的主要交通设施，其功能近似桥梁。三溪村境内古有溪步十余处，如魏家步头、大溪步头等。随着道路改造，今尚存邵家潭溪步。溪步建于清代，长4米，五步四涧，溪步用大块溪坑石砌成，顶面平整，宽0.4～0.6米，长0.5～0.7米，步石间距0.35～0.4米，溪水在此泄出。身临溪步，大山做伴，清溪为伍，仿佛置身世外桃源，一洗尘世烦恼。

多池、多潭是三溪村的一大特色，大者为潭、小者为池。因溪而生的有：跌宕或急弯被冲刷而成的龙潭、河底潭、芦芒潭、镜相潭、石牙潭等，溪堰下的坝潭，山洪引发溪流改道后形成的王家潭、大潭等。在碎砾石为主的洪积层与亚粘土、粘土为主的海积层交接处，呈东西走向长约1公里地带，涌出多处地下泉眼并形成池潭，水温常年在18～20度间，这里有泉水潭、镜缸池、新池、双联池、黄支潭、镬底潭、洪水孔、叶家潭等。70年代，这里曾是余姚县主要绿萍育冬基地。随着溪道整治、道路改建和工业开发区建设，部分池潭已消失，现存著名池潭尚有龙潭，在正觉寺溪上流峡谷中，山脉直抵潭边，山脉又称龙脉，故名。东西两侧是悬崖绝壁，远古崩落的巨石横卧谷底，溪水逼迫从东侧几米高的绝壁上飞流直泻，银珠四溅，水声悦耳。岩缝间满是秀竹、杂木和藤蔓，使龙潭刚中寓柔，柔中带刚，刚柔相济。潭宽6米，长8米，水深0.6米，潭底是平整而光滑的岩体，岩色微黄。潭西侧石壁上称龙潭顶，山腰间是通向茶仙岭的古道，旁有“上马石”。龙潭上下流百余米间，落差数十米，同龙潭形成五级瀑布，是处原生态自然景观，吸引着不少户外活动爱好者的光顾。

泉水潭。光绪《余姚县志》山川卷引康熙志载：“泉水潭在治南稍西一十五里”；水利卷又引载：“泉水潭在凤亭一都，不盈二亩，分流雨泾，灌田四十余顷”。潭北为泉水畈，建有泉水庙。潭东一路之隔是泉水坟头，又称黄家坟头，是余姚竹桥黄氏始祖黄万河公之墓。解放前，黄氏竹桥支、古路支、泉水支后人，每年都在此举行祭祖仪式。祭日、祭文、祭品、祭田在《竹桥黄氏宗谱》卷末祭祀志上，有详尽记载。泉水潭今供当地村民洗涤之用。

井缸池，位于泉水潭东三十余米处，略呈圆形，直径约5米，水深0.6米左右，池水清澈见底，泉水上涌致沙子翻滚也一目了然，是处优质直饮水。村民从不在池内洗澡、洗物，早年还不准妇女下池，周边数里内农民劳作期间，均取井缸池水直饮。井缸池与泉水潭相距仅几十米，但水位且高出1米之多，可见两者来自不同水脉。井缸池今略有缩小，上加盖，留有二圆洞，形同双眼井，仍作饮用水源。盛夏，有人慕名远道而来，携桶提壶，到此取水，倒是一道难得的风景。邵家潭。因周边居住邵姓得名，呈圆形，直径1.5米，水深0.5米，两边高山，左右两溪相夹，水从地下岩缝中溢出，大旱不干，是过去当地山民的饮用水源。

村内古井均选址于离溪、池、潭饮用水源较远的村民聚居区，井深4～5米，圆形，用当地溪坑石头砌筑，设栏或无栏，大多水井标注在军用地图上，村中老人也不知古井建于何时。

溪西井。早年，村中赵姓祖上择日到女方迎亲，新娘因夫家提取饮用水困难而迟迟不愿上轿，家父得悉后当即允诺，陪嫁水井一口。水井位于二房南山墙边，村中老人称溪西井为赵家嫁置﹙妆﹚井。长房祖居前因施姓买地建房，特在路口墙跟立碑一通，上刻“由此通往井头路一条”，以防日后邻里纠纷。据传，溪西原有18口水井。不过，在觧放后的30年间，这里先后在赵家长房祖宅后竹园内、赵家祖堂前、大潭北侧燕竹园内发现了3口弃用的水井，今有亲历者为证。也许，18井之说值得让村中爱好文史的后人去慢慢地追寻。西山脚下井。在溪西东北方300米处，村中居住诸姓人家，井深而水丰，大旱期间，供溪西东北部村民取水。

胡家井。在白石王庙东南方百余米处，因旁住胡姓而得名。旱季，胡家井也成为三溪口小学师生的饮用水源。这里曾留下了挂着红领巾小朋友吊水、抬水的身影。横埭井。在白石王庙东北方二百余米处，旁有东西向石蛋古道得名，周边住徐、王、吴姓人家。

魏家井。在魏家村一里外的魏家祠堂前百余米处，属祠产。井北侧是洼地，井水位高出洼地面，水脉奇特。正觉寺井。在正觉寺遗址内，周边已成毛竹林，水井逐年被瓦石填埋弃用，二十几年前周边村民经清理后，仍作饮用水井。因建设被废的还有毛竹山头井、高地里井、潭头井等。

多山多水必多树，村内古树以松、香樟、枫香、枫杨、苦槠、木荷、榉居多，小者二人合抱，大者四五人合抱，惜大多毁于五六十年代，前几年又有数棵古松死于线虫病。

现存著名古树有：叶家潭古樟。位于叶家潭东边杂地，三树呈“品”字形分市，树龄210年，胸围2.28米，高15～17米，平均树冠11～17米，列入余姚市古树名录。

邵家潭古槡。长于小溪边，胸围2.16米，高15米，冠幅12米，据传树龄达400年。

八仙堂双柏。桧柏，位于八仙堂李公墓两旁。胸围分别为2.06、1.85米，高约20米，李公墓建于光绪二十年﹙1894年﹚，古柏与墓同龄，村龄一百廿余年。