芝林村

芝林村位于 大隐镇西南7.5公里处，东与本镇接壤，南临河姆村，西北界陆埠洪山的大坪地村。芝林村座落于四明山北端余脉的峻岭山岙中，地势南高北低，境内山峦连绵，山岙弯弯，植被丰富，竹木茂盛，溪流纵横，泉瀑淙淙。芝林村境域内以白岩溪为中轴，由西向东再转北，形成之字形，横贯全境。溪面宽阔，溪底平缓，泉潭连绵，飞瀑壮观，溪水清澈，常年不断，自然生态极好。幽谷、溪流、瀑布、景观诱人，有“浙东九寨沟”之美誉。溪流中水生产品特色明显，有芝林独有的南风蛤，有风味奇异的黑芝蛳螺。溪边两边山势雄伟，夹溪蜿蜒，竹密林茂，黛色一片，是一处自然环境优雅，山水神态秀美的绿色世界。空气清新，负离子含量高，有“天然氧吧’之称，是人们休闲、寻幽、回归自然的好去处。

面积约9平方公里，其中耕地面积518亩，山林面积约16000亩，水域面积500余亩，

全村473户，1656人。

芝林村虽属山区村落，但经济发展较早、较快、较好，故社会经济形势优越，全村人均收入在五千元以上，是山区比较富裕的一个村落。经济收入中，农业主要以毛竹、林木为主，兼有茶叶等山林特产，工业有服装、五金、劳保用品、仪器仪表、农副产品加工等企业。2002年全村工农业总产值为三千元。

芝林村历史悠久，据传，芝林村已有一千二百五十年左右。依据《孙氏家谱》记载, 芝林村的先祖居住在长安城郊咽喉之地的孙家埭。孙家埭所居住之百姓乃隋末唐初名医孙思邈的后裔，他们以“耕读行医”传家。后因安禄山起兵谋反，“安史之乱”使孙家埭饱受战乱之苦，村人纷纷外出避难。其中，有一孙姓郎中流落于古越之地，居住在河姆冯家。后因才草药进山，来到芝林，她见到芝林山峦连绵，植被丰满，溪流泉瀑，流水潺潺，气候温和，土地湿润，盛产草药，地域隐蔽安全，风光秀丽旎旖，是极为难得的栖息之地。于是便携妻子儿女来此结庐筑棚，安身定居。成为芝林村的开山始祖，也就是芝林村孙氏家族的始祖。故而，《孙氏家谱》中亦有“先祖采入林”的记载。当时，芝林取名槠林，意为林立茂密。清代起改称芝林。这改名之因是因为当时修槠林庙时，请慈城书法名家梅调鼎题写庙匾，梅先生入旧庙时见楹联上有“采芝入林”之句，便以为此芝此林即为村名，便提笔挥毫，写就“芝林庙”三字。后人也就约定俗成，开始称槠林为芝林，故意有了现在的芝林村名。同时，也有传说认为这里气候适宜生长草药，盛产灵芝而得名。还有的说是因为横贯芝林村的白岩溪呈之字形而得名。总之，芝林村村名是因为此处山水秀丽、物产丰富而得名，是一个有着厚重文化底蕴和秀美自然景观的山乡古村落。

芝林村在解放前属东山乡，土改时为河姆乡。1956年2月撤区并乡时由河姆乡划归大隐。1958年公社化时，归属东山管理区，为第十五大队。1961年以后，一直隶属大隐乡（镇）.村民姓氏以孙氏为主，另有茅、徐、罗、王、毛等诸姓杂居。

据《孙氏家谱》记载：现芝林村域原无居民居住，自唐朝天宝年间，慈城有一户姓孙的郎中迁居到河姆渡冯家。一日，为挖草药进山，寻得芝林这处山清水秀的好地方，而且盛产灵芝，草药遍地，便分出一支人来此定居。孙氏居民经过十几代的繁衍生息，成了现芝林村中最大的一个姓氏居民。这期间，先后有茅氏、毛氏、罗氏、王氏等不同姓氏的居民陆续从外地前来定居，形成了一个较为庞大的山区村落。

芝林村历史悠久。文化积淀深厚，自然、人文景观众多。境内有远近闻名的白岩寺，该寺座落在芝林村西四公里的白岩山麓。据《光绪慈溪县志》记载：“宋乾德四年(966)置，原作教院，天圣中赐额，礼部尚书高衡孙请为功德院，嘉庆四年重修。”境内另有一寺，名曰“香积寺”，位于芝林岭岗间，旧称“香积庵”，僧心目建。该寺气势宏伟，建筑样式独特。

清咸丰年间，芝林人孙美皋曾出资重修。于同治八年又重修。现尚存禅房三间。

另有槠林庙，俗称芝林庙。位于芝林村东首，祀丰唐御史中丞赠扬州大都督张巡。在芝林，有宋代礼部尚书高衡孙墓，有白岩寺开山方丈古墓。

在共产党领导的革命战争年代，芝林村为革命作出过血肉的贡献，是浙东根据地主要活动场所，有名的抗日村。1940年，为应付日伪对宁波地区的经济、文化用品的封锁，由开明绅士李卫初先生出资，选择地形隐蔽、又有群众基础和生产条件的芝林创办了芝林造纸厂，生产浙东抗日战争所需的纸张，一直到1945年部队奉命北撤为止，为浙东的抗日斗争作出了卓越的贡献。芝林村因地处隐蔽的山峦之中，慈南办事处领导同志经常住在芝林村指导工作。村中也曾隐蔽过数以万斤计的军粮，为争夺军粮而展开过激烈的战斗。同时还涌现初像民兵队长茅洪雪、运输队长孙本良等英勇战士，也涌现出如孙金和及罗爱菊大妈等模范人物。