武阳村

　　武阳村是浙江省温州市文成县南田镇下辖的社区。城乡分类代码为220，为村庄。区划代码为330328102227，居民身份证号码前6位为330328。武阳村与南田村、横山底村、横山村、三源村、新星村、高村、叶山头村、驮湖村、梅树村、言山村、龙上村、五源村、三甲村、新岳村、龙岙村、九都村、西垟村、岳垟村、新南村、呈段村、高民村、郑岙村、新富村、十源村、利民村、光明村、高新村、黄山村、黄曲寮村、黄垟坑村、富头村、南岳村、黄寮村、西湖村、富民村、高村民族村相邻。 还有7个地名与武阳村同名

位于海拔800米的文成县南田镇武阳村，是明朝开国元勋刘基故居，现存刘基48岁弃官归隐后修建房舍碑志、马曹、石臼石磨等用物。

村里为发展旅游，在田垟中种下了120亩的向日葵与荷花。由于高海拔的优势，南田的气温与文成县城相差5℃以上，成为许多市民夏天避暑的好去处。

武阳，本来就是一个有梦的地方。我们的主人公刘基一切也由梦开始。

刘基的先祖刘光世做的是救国梦。南宋年间，金人如狼似虎，大举南侵。刘光世带兵奋起抵抗，屡战屡胜，最终保住了南宋半壁江山，成为“中兴四将”之一。

时过境迁，刘基的祖先由“武将世家”转为“书香世家”。南宋末年，蒙古大军南下，家居丽水竹洲的刘集（刘基五世祖）为求得安居，到丽阳山神庙祈祷，当晚便做了一个梦：在一片优美的田野里，看见一位道骨仙风的老人举着羊头挥舞着。于是，刘集为了寻梦来到了南田山，经上岭进入武阳水口，看见有一群山羊在田野里嬉戏斗闹，宛如再入梦境。问当地人“这是什么地方？”当地人回答：“武阳。”刘集一听“武阳”二字，定了定神，恍然大悟，原来“武阳”与“舞羊”谐音，梦中“舞羊”就是今天所见的“武阳”，认为“舞羊之梦”是丽阳山神显灵，是上天恩赐风水宝地的祥兆。于是刘集因梦举家迁至武阳，繁衍生息，后来便有了刘基。

少年时，刘基胸怀大志，梦想将来出人头地，光宗耀祖。于是，他学习很勤奋。在武阳书院，常常因读书而忘记其他事情。据传，某年正月，刘基去梧溪外婆家拜年。到了外婆家，外婆打开礼篮一看，里面竟是一叠厚厚的书。知书达理的外婆一个劲地说：“以书凑礼，是个有出息的好外孙。”就这样，没几年功夫，刘基就把家藏典籍饱饮精通。

我们慕名来到武阳书院。虽说如今的武阳书院是专为拍电视连续剧《刘伯温》而修建的，但此地的确是一个读书的好地方。书院座落在山凹处，幽深寂静。四周树木葱茏，树上的鸟儿嘤嘤成韵。书院前有一个池塘，塘水清澈，微波粼粼，偶有几条鲤鱼“往来翕乎”，与游者相乐。池塘中间建有一亭，亭中摆一棋盘，我想这是学子课余休憩的好去处。书院内摆设古朴典雅，有孔子像，有书桌，有卧房。我看得出神入境，耳边不由得响起莘莘学子朗朗的读书声。

十四岁之后，刘基出武阳书院，经武阳岭去外地求学。先赴郡庠学习，研读《春秋》等儒家经典。期间，他接受了郡庠的系统教学，又受永嘉学、婺州学、永康学等耳濡目染，同时也不忘对军事、天文历法等诸书的涉猎，皆是“过目洞识其要”。后又到讲学蔚然盛行的石门书院继续求学。

我们又慕名去参观刘基的求学路——武阳岭古道。武阳岭，南北走向。南通文成县城，北达青田，为旧时南田出山之岭。

我们从武阳亭出发，顺着武阳岭古道往北走，约五六里路光景，便来到武阳岭头。这里恰是文成与青田的交界处。武阳岭头的山坳里嵌一座亭，唤作“云来亭”，是刘基后世刘耀东修建的。站在云来亭下，只见左边的天马崖如刀削斧劈直插谷底的千峡湖，我与文友们望之皆生寒意。亭下的山岭陡峭险峻，如今建有公路，已无人行走，由此山岭便杂草丛生。我想当年刘基出山求学时，必定步履艰难，挥汗如雨。

武阳岭也是刘基出仕、归隐之路。当年刘基学业有成，出武阳岭赴京会试，一举高中进士，先被任命为江西高安县丞；后又担任江浙行省元帅府都事。虽说刘基为官清廉，却屡遭排斥，到处碰壁。于是刘基愤然归隐，经武阳岭回到武阳，发愤而著《郁离子》。

朱元璋仰慕刘基的学识才智，于是派处州总制孙炎邀他出山。于是刘基又出武阳岭，怀着勃勃的雄心离开青田到达应天，那年刘基五十岁。刘基即向朱元璋呈上《时务十八策》，分析内外形势，详细陈述灭元兴邦的大计方略，最终辅助朱元璋成就大明帝业，成为中国历史上著名的政治家、思想家、军事家、文学家。武与姜子牙、张良并称中国三大军师；文与宋濂并称“明代文宗”。

但好梦终究是会断的，明皇朝建立后，虽说刘基竭智尽虑，呕心沥血，但刘基性格刚强，嫉恶如仇，得罪了许多权贵。加之洪武初年，他位高不居，功成身退，不愿为相，触犯了“寰中士大夫不为君用，是自外其教者，诛其身而没其教，不为之过”的禁条，使朱元璋大为不满。刘基只好屈己藏身，回到武阳，不久便郁闷而死。

想那刘基，忧国忧民，功勋卓著，可歌可泣，却又屡受陷害，遭遇不公，可叹可悲。“古今多少事，都付笑谈中”，人们敬仰刘基之余，必定要关注今日，着眼未来。

如今的武阳人也爱做梦。他们珍惜祖先的赐予，利用祖先的积淀和当地的风貌为自己创造财富，弘扬祖先的文化。在武阳村里，他们打造了民宿区、生态种植区、人文景观区。

武阳人首先给各处景观取了一个闪亮的名字，五仙山、弓箭山、金龟山、天葬坟、马后宫、马尾瀑，似梦似幻，引发人们无尽的遐想，又给每处景观辅以美丽的传说，来吸引游客的兴趣。

最具神奇色彩的是“天葬坟”与“白鹤仙师桥”的传说。相传刘基祖父刘延槐死后未入葬，有一个衣衫褴褛的人路过，夫人梁氏很怜爱他。衣衫褴褛的人嘱咐梁氏提金瓶缸跟在他的后面，走着走着，衣衫褴楼的人提过金瓶缸，口中念念有词，轻轻一掷，山就崩坍了，便将刘基祖父尸骨罐入葬。于是该坟就叫做天葬坟。那位衣衫褴褛的人走到村口石桥，就化成白鹤飞去，村口石桥便取名叫“白鹤仙师桥”。

不能不说，武阳人也是很有文化底蕴的，他们懂得“阴阳八卦”是中国传统文化，在古今人们心中具有神圣的地位，于是就在村中心修建了阴阳池。我站在阴阳池边，只感到恍恍惚惚，眼前似见香烟袅袅，一道人披袍挥剑起舞的景象。

如今武阳人正在修建刘基故居，那故居共有七间房子，旁有参天古树，内有“聪明泉”水。修好之后，将重现刘基当年的生活风貌，让游客们身临其境地领略“王佐帝师”的一身坎坷、一世浮沉。

还有那七星落垟，现已建成玉衡、天权、天机三星，他们还要修建摇光、开阳、天璇、天枢四星。我想待修好之日，每颗“星”里点亮一盏灯，夜空下，那必定像北斗七星那样光芒四射。

武阳人把田野打造成一片荷塘，成为当地独特的生态自然景观。在民宿区里，武阳人把自己的房子打扮得焕然一新，建起了农家乐。希冀用舒适的住处、热情的服务、低廉的价格招徕顾客。但目前而言，由于各处景观尚未竣工，来参观游览的顾客稀少，农家乐的生意尚未红火。