上张村

上张村隶属报福镇，位于 安吉县西南部，距县城31公里，与龙王山自然保护区毗邻。拥有 山林12851亩，其中 毛竹林4157亩、 用材林2900亩、 茶园698亩、 农田1009亩、林业占主要地位；孝（丰）章（村）公路通过村境，日有客车10余班次，各种农用机动车辆络绎不绝。古称张湖，明、清时称上张坞庄，1984年称上张村，辖上张，阳山湾，水家山，汤坞里，和尚坞，庙田，罗村，尖头山，杨溪桥，西坞，石灰窑，唐家，大石坞，茶场14个自然村，村委会驻地上张。1992年有516户，1731人。

上张村位于 安吉县西南部，距县城31公里，与龙王山自然保护区毗邻｡孝(丰)章(村)公路通过村境，日有客车10余班次，各种农用机动车辆络绎不绝｡古称张湖，明、清时称上张坞庄，1984年称上张村｡辖上张､阳山湾､水家山､汤坞里､和尚坞､庙田､罗村､尖头山､杨溪桥､西坞､石灰窑､唐家､大石坞､茶场14个 自然村，村委会驻地上张｡隶属报福镇｡1992年有516户，1731人｡

上张村有 山林12851亩，其中 毛竹林4157亩、 用材林2900亩、 茶园698亩、 农田1009亩、林业占主要地位；1949年前交通不便，山货出运全赖肩桃背驮至溪边，扎筏撑运出境?1963年公路建成后，运输畅通， 集体经济逐步增长?1964年发动100名青壮劳力，先在南坞山荒坡垦造梯地种植杉树，以后坚持逐年造林百亩，使森林面积不断扩大?至1992年，杉木蓄积量达3000立方米，年可砍伐100立方米?毛竹是村民主要经济来源?

改革开放后，落实山林家庭承包责任制，毛竹产量上升，蓄积量自50年代初的10万株增至1992年的66万侏，度产毛竹从2万支增至22万支?副产品毛料也相应增多，1992年为1.4万件?1984年办起2家个体扫帚厂，产品出口 日本?1987年，村成立林产品服务部，为林业产前?产中?产后服务?发展笋竹两用林基地2300亩，1992年产鲜笋45万公斤?

南坞山海拔高，多云雾，气候适宜，有利于 茶叶生长和叶芽保嫩，使茶叶质量具有色泽鲜嫩､味甘清香特色，是安吉县优质云雾茶产区｡每当春茶上市，慕名采购者络绎不绝｡旧时多采野山茶，手工制作，产量不高｡1962年开垦荒山栽茶，建立集体茶园；70年代采用机械制茶，1991年改进制茶设备和制作工艺｡1992年，茶厂生产能力50吨，产品有 龙井､ 白片､ 碧螺春､ 毛峰､ 炒青和各级烘青｡

50年代初，仅有手工业和 柴油机加工粮食｡1971年动员500名劳力建造水电站，10月建成发电｡村办企业随之逐步兴起，制茶､竹器､粮食等加工开始实现机械化或半机械化｡80年代，先后办起服装､元钉､钢制家具等厂，至1992年已有村办企业7家｡村办纺织厂有织机20台，职工50名，年产值65万元；村办水电站两座，年发电45万千瓦时；私营(个体)企业42家，其中安吉华春鞋厂，年产值10万元，所产保暧鞋､布单鞋畅销华东各大城市｡

1992年，工农业总产值500万元，比1978年增长2.5倍；人均纯收入1000元，比1978年增长2倍｡

1949年前，仅有 私塾1所，供富家子弟读书?1950年始办小学1所?1990年上半年，投资17万元，建成完全小 上张奇景（石和尚） (4张) 学，占地面积1550平方米，二层教学大楼建筑面积656平方米，现有6个班级，在校学生173名；对7名 畲族儿童入学免收学费?1992年，学龄儿童入学率?保持率?毕业率均为100%，教学质量名列全县前茅?1952年开始采取上夜校?互教互学等形式，扫除 文盲率达90%?有10多名学生考取大中专院校，高中毕业生200多名，25岁以下青年普遍受过初中教育?1985年，村内建起电视地面卫星接收差转台，覆盖率达90%以上?每逢节日，村里组织文娱体育比赛活动和传统节目舞龙表演，丰富村民业余文化生活?社会风气淳朴，1989年被评为安吉县综合治理达标单位?

1969年开始建立合作医疗制度，设立 医务室，开展防病治病?消灭 血吸虫病?除四害等工作?合作医疗站有固定资金1万余元，建立起初级医疗保健体系，村民健康得到保障，成为远近闻名的长寿村?对现役军人?村干部?老干部?孤寡老人?企业负责人已实行养老保险，使之老有所养?1992年被评为安吉县十个“明星村”之一?

南坞山大铺岗有5支山峦自村南奔放而下，延伸上张村内，俨若五龙翔舞，气势磅礴，悬崖壁立，岩石嶙峋，一涧从山间出，泉水清澈。山上竹木茂密，蓊郁葱茏，景色优美，历来文人墨客慕名来游者，留传不少奇闻轶事。半山有一石如古佛，称张坞石佛，俗称石和尚，系鄣南胜景。

从村区出土的古陶，经考证为 东周遗物（现藏安吉县博物馆）；又发现古村废墟，证明这里早已是人烟稠密的村庄。《杨氏宗谱》载：因金人侵扰，杨氏随宋室南渡，先至宁国西之双桥，继而其裔无意于宦游致仕，来孝丰南乡张湖，见风景秀美，恋恋不舍，遂卜居于此。长期来耕读传家，子孙繁衍，迄今已传25世。又据1963年尖头山附近发掘清道光年间墓葬，墓主杨藻元，官至“皇清大学士”。此外有乾隆三十七年墓碑，刻有“申侯府君”，旧县志亦有申侯、殿侯兄弟同登乡榜记载。杨之晃少习举业不得志，改为学医，10余年后医声大著，并擅长书法。杨氏府邸，鳞次栉比，门庭深邃，每幢宅院均有四五进或六七进，画栋雕梁，檐牙高啄，廊庑庭院，幢幢相连，自然形成村落，构成古建筑群体；村内官第门墙和旗杆石尚存，足见当年曾显赫一时。

太平军占领时，杨氏有许多人参军。 太平天国失败后，返回家园，乡亲大都死亡流散，人口不复当年。外地人陆续迁入，垦荒种植。至今上张除杨氏外，姓氏多至108个，多数为河南、湖北、安徽及浙江的台州、处州、 绍兴、 金华等地 移民。其中尚有畲族6家，勤劳耕种，发展生产，畲汉两族人民彼此相处和谐，互通婚姻。

端午节

端午节活动已十分丰富多彩。“端午悬 蒲艾于门，造角黍，黑饭以馈遗 亲戚者。以 雄黄、 菖蒲泛酒饮之，仍用以抹小儿诸窍。复以色丝为索，名长命缕，系其臂足，煎百草为汤，老幼毕浴。社庙备龙舟竞渡，几至旬。”

拜年的纸蓬包

按旧习，拜年时间一般是初二到初十或延至十五。到一般亲戚家里去，都要带礼品。50年代以前，礼品比较简单，大都是 桂圆、 荔枝、 红枣、 元枣、 红糖、柿饼等，用特种草纸包上，上面封有红纸（有的印有祝贺新年的花边字样），故称“纸蓬包”，又名“高包”、“红包”。没包装礼品半斤左右，需要送多少包，则根据所走的亲戚情况所定，旧时的南货店，每逢春节，买红包的人特多。从十二月二十起，没晚9时后，店员们就忙着包红包到深夜，每人还能吃上一碗芥菜炒 年糕当夜餐。生意好的话，要包到元宵节之后。有的店在一个红包内只装二十多个红枣。说来可笑，经过东家送西家，西家再送南家，最后，包破了，包中红枣被孩子们挖个洞摸着吃了，有时只剩一个，还在送来送去。

八月十六度中秋

每年 夏历八月十五日夜晚，举国上下，家家户户都要畅叙一堂，共赏明月，同食 月饼，欢度中秋佳节，以享天伦团圆之乐。可是 浙江省 宁波地方欢度中秋节，却不是八月十五，而是八月十六，说起原由，还有一段故事。

传说，南宋宁宗时候，有位宰相名叫史弥远，是明州（今宁波）人。他权势日盛，专权多年，是向金求和的主要人物。但他热爱故土。每年夏历八月十五中秋佳节，总要从京城临安（今 杭州）赶回宁波，与亲属团聚，与民同乐，一起赛龙舟，赏明月，吃月饼，共庆团圆。

有一年， 中秋节前夕， 史弥远因处理朝廷公务，迟了一天，骑马急急赶回明州，行至中途，因急于赶路，马又失蹄，坐骑受伤，只好回宿绍兴。等到第二天赶到明州，已是八月十六日了。

史弥远心中非常苦恼。因为年年中秋，都如期赶到，中秋迟了一天，不能与民同乐了。谁知明州的百姓，在八月十五那天，从早思盼到夜晚，还不见史弥远回来，就一直未过中秋，等着他回来。直到八月十六日，史弥远赶到，才一起欢欢喜喜，共庆中秋佳节。从此以后， 明州百姓就把每年夏历八月十五过中秋节的 风俗，改为八月十六日。一直从 南宋延续下来。