草马湖村

　　草马湖村是浙江省金华市武义县壶山街道下辖的社区。城乡分类代码为122，为镇乡结合区。区划代码为330723002204，居民身份证号码前6位为330723。草马湖村与星光社区、金星社区、齐心社区、中南社区、南丰社区、塔山社区、黄龙社区、北岭社区、塘头村、项山干村、北缸窑村、汤岭脚村、横塘村、高坞村、汪村、三角店村、两头门村、清塘村、下店村、王尖村、车里村、新村、正新屋村、后舍村、榔村、桃溪滩村、三板桥村、松源村、余家村、七孔塘村、富强村、新高村、五一塘村、新建村、光昌村、上端头村、吉阳村、金阳村、新阳村、三井坑村、宏阳村、西溪村、清塘下店村、城西村相邻。

武义县壶山街道草马湖村处在北纬28°52’东经119°47’海拔85米，紧邻县城（现已纳入城区），依山傍水，村内有武义县植物园，以及投资几千万的熟溪河堤坝及湖畔景观公园， 武义绿道（骑行）起点就是草马湖村，风景优美；上松线（省道）、永武二线（省道）、十白线（二级公路）三条高等级公路穿村而过，交通十分方便；矿产丰富，原先的武义壶山砩矿就位于我村；人杰地灵，著名的书法家，篆刻家叶一苇就是草马湖村人，村内有县级文物保护单位乐寿堂。下辖4个村民小组，260户，660人；拥有耕地505亩，山林2449亩，其中蔬菜基地近200亩，2000年实现小康村，2009年人均纯收入6812元。

近年来，新农村建设取得显著成效。投入百万整改加固了岩塘水库，投入90多万新建办公大楼，建筑面积900平方以及办公楼前的活动场所600平方，改善村办公和活动条件，建立社区卫生服务中心，大大方便社区居民就医；投入80多万，新建厂房1200平米对外出租，村务活动经费得到了保障；投入百余万全面进行卫生整治，村庄绿化，道路硬化，路灯亮化，污水设施管网化，建立了保洁队伍，专人分管，实现垃圾集中处理，保持村庄整洁。成立了村民文化活动中心，内设图书阅览室，影视播放室，乒乓球室，棋牌室，老年食堂，文化讲堂以及健身舞场所等，老年舞龙队，妇女舞龙队，锣鼓乐队等，丰富了村民的文化生活。

据村里老人回忆，草马湖村叶氏族谱总谱里面记载了草马湖村8景，并各附有一首诗，可惜该本族谱已经遗失。草马湖村位于武义县城城郊，北依白殿山，南靠熟溪河，依山傍水，风景优美；婚纱拍摄胜地武义县植物园，骑行、休闲的绿道，投资几千万的熟溪河景观堤坝等，草马湖村村头是长安坝，村尾是燕山坝。还有文物古迹乐寿堂拥有108间房子，面积8000多平方。

有关草马湖村由来的三种说法。一种说法是，过去草马湖这个地方有两条溪流经过，中间有一块很大的渚地，渚上有草有湖，是牛羊马放养的好地方，草马湖也就因此而来。第二种说法是古时草马湖以叶、马姓氏为主，又以叶氏居多，按照姓氏排序得草马湖，后又以湖名村。

最后一种说法，据叶冬心写下了《草马湖地名的由来》，早年草马湖村却有一个湖，占地10余亩，四周野草丛生，原名騲湖，因“騲”字冷僻罕见，又因旧时横写是从右向左排列的，所以也先草后马，故读“草马湖”，遂以湖名村。

江南叶姓的源头,可以追溯到春秋时代的沈诸梁。沈诸梁的子孙以他的封叶邑为姓，就是叶氏。沈诸梁的第十八代子孙叶望，于汉代建安二年（197）渡江侨居到丹阳句容（今江苏句容）；第二十四代子孙叶俭，任晋朝折衡将军，迁散骑常侍括州太守（括州即处州，今丽水当时郡治在松阳古市），就定居在古市。到了南宋，叶氏远祖之一的叶介又从处州松阳古市迁到武义。

武义叶氏的始祖叶介。叶介，字方叔，生长于处州古市。南宋淳熙八年（1181），叶介考中进士。开始由朝廷放到湖南常德府武陵县任知县，后升任福建邵武军通判，后以奉直大夫的官位主管浙江台州崇道观（管理宗教文化）。最后辞官，定居武义，他的住处是在城内花园殿巷花园殿斜对面的一座房子，后来叫叶宅厅。这房子传到第九代子孙叶奇杰，明代洪武十五年（1382）的时候，遇到火灾被烧毁；永乐二年（1404），叶奇杰又重建。

叶氏分支到草马湖。叶奇杰生有三个儿子，大儿子叫叶玉，次子叫叶旭，小儿子叫叶森。花园殿巷的房屋就传给叶玉、叶旭居住，叶森则迁到草马湖村（公元1420年左右，明代）定居。原先叶奇杰在草马湖置有土地，叶森就在这里创家立业。到了第十四代子孙叶松，在明嘉靖年间又在草马湖村建造了楼屋，以后又添建了一些房屋。到了清初，不仅人口繁衍很多，家庭经济也得到空前发展，成为草马湖庞然的富户，于是大兴土木,构筑了悟本堂、乐寿堂和存原堂等……

叶法善及叶梦得都是草马湖叶氏的直系远祖。从民国丙子年（1936）重修的《草马湖叶氏宗谱》中所载《南阳叶氏世谱图卷·总图世系》及《世系支图》中可以看出。《草马湖叶氏宗谱》记载：“自受姓至此图之始凡四十三世，第十一图，慧明公长子，法善，唐元宋朝道行甚著，宠遇备至封越国公，见素真人始末，详见宗史列传及天师传书，卒于开元八年，传云在景隆观托疾潜服神丹化剑为尸，敕葬栝苍山未一年，棺椁忽惟剑履存，以第道感公次子元瓘过房奉祀。”

第十八代子孙叶可坚，在村南建造了务本堂，内有花厅、小厅等建筑，占地面积2000多平方米；第二十代子孙叶应环，在南连务本堂又建造了房屋，乾隆年间，又新建堂楼七间，左右厢房楼屋各二间，在堂楼后建楼屋八间；第二十一代子孙叶文谟，于嘉庆丁丑年（公元1817年）在堂楼屋前增建了乐寿堂，合抱梁柱大厅三大间，朝厅一大间，厅之南北各建楼屋九间，楼屋后又建平屋各十七间；第二十二代子孙叶廷筠(又名廷蕙)，于咸丰年间在务本堂后建筑存原堂，内有小花园，侧厅三间，建筑面积超过务本堂及乐寿堂，其栋梁雕镂，极为精美。这样就形成全村广夏毗连，屋与屋之间有游堘披屋衔楼，互相往来，晴不曝日，雨不湿鞋。太平天国农民起义，咸丰十一年（1861），草马湖深受数年战火洗劫，村民逃离各处，房屋焚毁，原来的存原堂全部化为灰烬，务本堂也仅留平屋十多间，只有乐寿堂部分门壁损坏，这个建筑至今仍保存完整。在无数次的硝烟弥漫和灾劫后，草马湖村的古建筑被毁殆尽，至今还幸存着仅有的三幢古建筑。

乐寿堂：建于清嘉庆二十二年（公元1817年），距今已有180多年的历史。乐寿堂坐西朝东，三进二井，占地面积2455平方米，由门厅、大厅、堂楼和两侧厢房组成，硬山两坡顶，五花山墙，东、西、后侧有附屋。正台门施磨砖，起门楼作五跌落式马头墙，脊饰花砖与鸱吻，门楣石匾行楷阳刻“知仁乐寿”四字；两侧小台门施磨砖与正台门同，门上施砖砌门罩，正脊隐出，饰鸱吻与宝瓶，檐下仿木墨绘一斗六升象鼻拱。柱础有鼓形、八边形和莲瓣形几种，正厅明间莲瓣形柱础下加垫古镜。院落地面用石板铺砌，排水沟蓖石雕刻造型别致。院内房屋100多间，有室内走廊相互连通。乐寿堂建筑体量恢宏，用材精大，造作讲究，雕刻极为精美，具有较高的文物保护价值。1998年，乐寿堂被列为县级文物重点保护单位。如今，乐寿堂被村里修缮和整治成了村老年活动中心。

叶氏宗祠：建于民国，坐西朝东，占地面积447平方米。二进二院。正厅三开间，进深七檩，明间抬梁式，前后单步用四柱，前檐雕花牛腿托挑檐檩。南、北廊庑各三间。后厅五开间，进深七檩四柱，前檐雕花牛腿托挑檐檩，明、次间设天花板。南、北厢房各二间。鼓形柱础，正厅、后厅除后檐柱外，其余下垫古镜。天井地面卵石铺设。建筑民国特点明显，乡土建筑风格浓郁，正厅建筑构架硕大，具有一定的文物价值。

叶祖启民居：建于民国，坐西朝东，占地面积220平方米。三合院式，二层结构，硬山顶。正屋面阔五间带二弄，进深七檩五柱，后檐设太师壁，前檐月梁下设廊。南、北厢房各一间。鼓形柱础，天井地面石板铺设。院墙内外均有壁画。建筑布局规整，选材讲究，壁画丰富，尤其是大门上方的双狮戏球砖雕十分精美，在县域内罕见，具有一定的文物价值。

据村中老辈人说，至清嘉庆年间，在村东侧的白殿山上也依次建了白殿、胡公殿和地母殿。地母殿位于白殿山半山腰上，祭祀的就是女娲神，是县域内唯一一座祭祀女娲的庙宇,白殿之上是胡公殿。先是清咸丰辛酉年(1861)，太平军攻占武义，太平军战火的洗劫，烧毁了建于明代与清咸丰年间的务本堂和存原堂，也将山上三座庙宇也一把火烧了。1942年日本人占领武义期间，将地母殿等拆除，建立炮台，将炮口对准5里之外驻有国民党军79师一个团的下苏埠村。1945年日军投降后，村里人又修复了三座庙宇。到了“文化大革命”，白殿山上三座殿被当做“四旧”彻底拆毁，殿宇的石柱、石碑等全用来作村南小溪的防洪堤、溪埠头，现在已被建的厂房压覆无法取出。2008年，草马湖等村村民广捐善资，在白殿山地母殿原址复建了地母殿。然而在复建不久，由于十白线公路(又称十古线，即金华十八里至武义古竹)扩建，炸山放炮，震坏了地母殿，有关部门同意赔偿，于2012年将地母殿迁建向西200米处的白殿垅口。

草马湖出土有新石器时期的双孔石斧。村内发现了4个元代青瓷古窑址，一个位于现在岩塘水库下面，另外三个位于附近的山坳。这些古窑址同明王寺村的窑址形成了明王寺古窑群，并同草马湖附近同一时期的南缸窑、北缸窑、南湖等村的窑址群，形成了武义古代的繁华的青瓷“工业区”。相传，很古的时候，明王寺所烧的碗质量很好，前来订购的客商，带着银两，在此等货，短者十天半个月，长者有时要等好几个月呢。这里有十八条烧碗的“瓦灶”天天不停地烧，但烧窑的老司头定有一条规矩：他告诉他的徒弟“饭要一口一口吃，瓦灶要一窑一窑烧”。有一天，烧窑的老司头（武义一带称做手艺的师傅为老司）外出办事，待在家里的徒弟，为省事和多烧碗，就同时点燃了十八条龙窑。一到晚上，十八条龙窑同时吐火，竟染红了半边天。火光直冲南天门。天上的玉皇大帝也被惊动了。玉皇大帝想：我贵为天庭之尊，也只不过拥有东、南、西、北四条龙，而凡间竟然有人拥有十八条龙，居然还在夜间点火向我示威。于是，玉皇大帝就派天兵天将和东、西、南、北四龙下凡来剿灭这十八条火龙。一时雷电暴雨，狂风大作，把十八条龙窑全压塌。结果，由于窑塌，而破了产，一夜之间所有在此烧窑的人全都跑光了。

叶法善(616—720）字道元，括州括苍（今浙江丽水松阳）人,草马湖叶氏直系始祖。唐代道士、官吏。有摄养、占卜之术，历高宗、则天、中宗三朝五十年，时被召入宫，尽礼问道。睿宗时官鸿胪卿，封越国公。他无病而终，享年105岁。

叶介，字方叔，生长于处州古市，草马湖叶氏直系始祖。南宋淳熙八年（1181），叶介考中进士。开始由朝廷放到湖南常德府武陵县任知县,后来叶介升任福建邵武军通判，后来以奉直大夫的官位主管浙江台州崇道观，最后辞官，定居武义，度晚年生活，并著书立说，撰有《中庸讲义》、《芷江诗稿》及《杂文十卷》。嘉定十二年（1219）病逝，享年67岁。武义县人民为了纪念他，把他列入“乡贤祠”，他的坟墓安葬在离城南十二里的花粉山上（大公山与古竹之间）。

叶梦得（1077-1148），字少蕴。宋高宗时官至尚书左丞、知福州兼福建安抚使。绍圣四年（1097），21岁的叶梦得即登进士第，即调丹徒（今江苏丹徒）尉。崇宁元年（1102），除婺州（今浙江金华）教授。后在京为检点试卷官、仪礼局编修官、祠部郎官、起居郎、中书舍人兼实录院修撰兼直学士院、翰林学士等。1129年3月至1131年夏，叶梦得罢职归卞山，其中，1129年冬至次年春，避乱缙云。叶梦得一生著述繁富，如《春秋传》、《春秋考》、《避暑录话》、《石林燕语》等见于历代文献著录的多达50多种。叶梦得其孙叶籍于绍兴二十八年（1158）所撰《宏坦叶氏宗谱题辞》。

叶冬心（1915-2004），民国武义师范讲习所毕业，当过小学教师、民国黄岩县法院书记，解放后回草马湖村务农，是一位民间书法家。在草马湖上下一些村落，他的书法很有名，逢节过年，村里人都叫他写春联、喜联，在草马湖村乐寿堂还保留了他多幅书法作品。

叶一苇（1918-2013），男，字航之，号纵如，别署熟溪子、龙马山人，出生在草马湖村，西泠印社原理事，著名书法篆刻家，篆刻理论家，浙江省书法家协会原顾问，浙江省文史研究馆原馆员，浙江省电力书法家协会原顾问，浙江省之江诗社原顾问，杭州市政协诗社原副社长，武义县书法家协会原名誉主席。2001年被浙江省人民政府授予“有突出贡献的老文艺家”金质奖章。在草马湖村乐寿堂还保留了他多幅书法作品。

上松线（省道）、永武二线（省道）、十白线（二级公路）三条高等级公路穿村而过，交通十分方便.