黄备村

唐朝末年有黄氏人见这儿风水极好，景色美丽，遂建别墅栖居于此，名曰黄备。“备”取备乱以自保之意。黄备村，古时又称“桃源村”，距今已有一千一百多年的历史。

千年古村美丽山乡--黄备村 ，坐落于徽州府歙县森村乡通往旅游胜地千岛湖的王村——小川旅游公路边，巍巍石耳山下。黄备村毗连绍村、呈村、满田村。

唐朝末年有黄氏人见这儿风水极好，景色美丽，遂建别墅栖居于此，名曰黄备。“备”取备乱以自保之意。黄备村，古时又称“桃源村”，距今已有一千一百多年的历史。

黄备村，背倚石耳山。村中两条小溪夹流而下，溪上有永昌桥、集庆桥等十多座古石桥，或平或拱。

黄备的水口坝建于南宋时期，石砌坝上栽有樟树、榆树、槠树、冬青树等，虽历时八百余载，仍然参天耸立，绿荫如盖。6只精雕古石狮，威武地守候在绿树丛中。坝下有一条宽1.5米的石板路，通向东西两座遥相呼应的古石桥，一名永昌，一名集庆。

宋朝以后，张氏族人在此栖息繁衍壮大，渐成旺族。

黄备古村的民居建筑颇具特色，青山环抱，溪水穿村而过，民居四周都有高墙围起，房屋外墙除大门外，还多用漏窗点缀在白墙上。马头墙呈阶梯形，高出屋面，有些墙头还装饰有卷草如意一类的图案，显得清幽美丽。

黄备古村沿河两岸散落着众多的明清建筑，门楼、窗扉、梁托上均有精美的砖木雕刻。现存明清建筑二十多处，其中民居十五处，门楼、桥梁、祠堂五处；清代祠堂、庙宇民居、桥梁三十多处。徽派古民居建筑鳞次栉比。“德馨堂”、“耕德堂”、“维新堂”、“崇德堂”等古宅都是徽派古建之珍品。

徽派建筑典范： “ 德馨堂 ”

“德馨堂”，在黄备古村是一座具有代表性的秀才门第，它是一幢四列三间，上下对堂、中有天井的双雕结构民居。

三个正楷大字的漆木雕匾高挂正堂之下；两边柱子上挂着半弧形保柱式的木雕楹联，一对是黑底金字，另一对是原木色底，石绿色字，古色古香。最引人注目的还是梁托、窗衣、槛子门上的木雕。上堂檐口两柱檐撑，左“松鹤图”，右“椰鹿图”，雕的是“麒麟戏凤”、“鹤舞雄狮”、“喜鹊登梅”、“百灵啼鸣”及锦鸡、梅花鹿等图案。

更显精巧的是槛子门棂栅上，还雕有直径五寸左右的图形篆字，每边四个，上半部是半个不同结构的“寿”字，下半部是“万代荣华”、“竹花松茂”八个字，笔画上下巧妙相连，令人叹绝。天井下的槛字门上有“孔融让梨”、“精忠报国”、“扬震拒贿”、“九世同居”等幅木雕，看了令人想起众多的历史故事。

黄备古村其它古民居的木雕除人物戏曲题材外，民间传统的有“凤凰戏牡丹”、“丹凤朝阳”、“龙凤呈祥”、“松鼠与葡萄”、“喜鹊登梅”、“鸳鸯戏水”、“鹿鹤回春”、以及四不象、白头翁、仙鹤、八哥、锦雉、燕子，石榴、柑橘、枇杷、水仙、蔬果、八宝博古，几何形体等。这些图式生动地从不同角度反映了劳动人民勤劳朴实的美德，淳朴的民风，体现了雕刻内容与徽州区域民情民俗，文化素养的吻合统一。

黄备古村的“耕德堂”（现桃源旅社内）、“维新堂”、“崇德堂”等十几户民居的木雕砖雕也很精彩。

黄备尚存的古建筑，集木石雕于一体，建筑风格相似，而又各具特色，形成完美的建筑体系。

现在黄备古村几乎家家至今还保留着古老的家具和摆设，尤其以上村方永埔一户的“唐明皇夜游月宫”之玉屏最为珍贵。

黄备三景之一：公园水口坝

建于南宋的公园水口坝位于歙县森村乡黄备村的东侧。坝高3.6米、宽4米，长50米，全用石砌。

坝上栽有樟树、榆树、槠树、冬青树，虽历时八百载，仍然参天耸立，绿荫如盖。坝下有一条宽1.5米的石板路，通向东西两座古石桥，一名“永昌桥”，一名“集庆桥”，遥相呼应。桥下溪水常流，不时泛起涟漪，村姑们常来溪边洗衣，那甜甜的歌声和着潺潺的水声，常令游人止步。这里也是人们夏季乘凉的好所在，坝上有散步的，树下有休憩的，桥上有走棋的。

许多懂文墨的雅士来此观光觅古，不禁会吟起那首古词：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”。

黄备三景之二：天官邸

具有1100多年历史的古老村庄黄备村，有座“天官邸”，系明代建筑。

天官邸的大堂正中之上，悬挂一块长3米、宽1米的匾额，上书“天下治行第一”几个金光闪闪的大字，这指的是出生于此地的张光祁。张光祁是河南南阳府知州，在清代同治年间，是位廉洁奉公，功绩显赫的官吏。在他之前的几任州官，贪赃枉法，年年拖欠国家农业税。自从张光祁上任，不但如数完成“国课”，还把前几年的农业税都一一缴清。同治皇帝十分赞赏张知州的才智，赐“天下治行第一”匾额，落款为“吏部特举河南南阳府邓州知州张光祁，圣旨钦奖”。

天官邸前临宽广的“履坦”，背靠青山，门口是一色的青石板阶梯，规模宏大，其内外布局结构简直有点宫廷的气派。

黄备三景之三：张氏统祠

从公园水口坝沿着一色的石板路向西行一百余米，站在大路上翘首北望，便是气势雄伟的张氏统祠。

此祠堂前后共有三进，中间两个大院，宽10丈，长40丈，建于明万历19年（公元1592年）。砖木 结构，脊高10余米，主柱硕大。其建筑规模不亚于潜口汪氏金紫祠“金銮殿”、呈坎孔庙式罗东舒祠、龙川胡氏宗祠。门楼高大，气势嵯峨，四根石质 檐柱托着硕厚的额枋、曲梁，门楼为三间搂阁式。大门两侧配有抱鼓石，并有双狮盘踞。 额枋、曲粱及 门楼上， 砖、 木雕刻精美细致。前进和中进之间，两侧为回廊，中间是个大天并，设有 花坛， 黄杨苍劲古朴。三进顺地势升高。

黄备古村张氏统宗祠第一进是构筑有些特别的、在徽州数一数二的五凤楼，飞檐翘角，气势恢弘。加上该祠两边五岳朝天的马头墙高耸云天，气势不凡，所以这座张氏统宗祠又被称作“五峰楼”。统宗祠五峰楼前的石狮形象威武，栩栩如生，每头石狮至少有一吨多重。其中进，享堂前是一个特大的天井，厢庑排列两边，和享堂一样雕梁画栋。其后进，原有九级台阶，层层升高。享堂大厅曾高挂明代礼部左侍郎兼翰林院侍读学士、黄备太史公张一桂所书“义隆一本”大匾，每个大字都有4尺见方。

张氏统宗祠内雄伟壮观，楼阁可远眺，大堂能聚众，前后门楹，后列厢庑，后进有九级石阶，以上高台。

这座张氏统宗祠内，原先还有“铜钟、象鼓、金香炉”三件宝物，其中青铜大钟一人多高，纹饰古朴，音质宏亮；象鼓则需十六个族人扛抬，敲起来响声震天；而含金的铜鼎和青铜大钟一样高大精美。

当年修建这个大祠堂耗费巨资，还留下了神奇的传说：说是黄备村临溪有一棵缠满秋花藤的大枫树，枝叶繁茂，浓荫匝地。那时村人常收到“风官人”寄给“秋嫂娘”的金元宝，但始终查无此人又无处退还，张氏族人只好收下这些金元宝，将其作为公益资金储存，几年下来竟装了好几稻物（徽州一种木制的打稻器物），族人于是商议用这些钱建造大祠堂，从后山一直建到临溪。过了数年，金元宝仍不断有寄来，族人打算将祠堂做大，再增加一进，嫌大枫树有些碍事，就把它砍了。结果从此再不见有金元宝寄来。族人这才明白“风官人”即大枫树成精，“秋嫂娘”即“秋花藤”。

从张氏统宗祠的规模和内部构架的用料、工艺来看，化掉好几“稻物”金元宝的资金确实并不仅是一种传说。仅看享堂现存那些巨大的东瓜梁和石柱、梭柱，精美梁托、斗拱，祠内随处可见的高水平雕镂砖、木、石构件残存，就可知统宗祠造价不菲。黄备张氏统宗祠以其宏大的构筑，精湛的工艺，让远近各宗族叹为观止，称其为“歙南第一祠”，确实当之无愧。

据史志透露，宋代时的黄备张氏宗族，已是在徽州财力雄厚、声名显赫的旺族。至今仍耸立在徽州府城练江碎月滩边披云峰下的长庆寺塔，就是在北宋重和二年（1119）时，由黄备人张应周所修建。长庆寺塔七层楼阁，实心方形，高23米多，精巧玲珑，历八百八十多年仍基本完好，是省级文物。可见黄备张氏能修建这么大的“五峰楼”祠堂，一点不令人奇怪。

张氏统祠规模宏大而壮丽，古歙称之为“宗苑”、“美族”。有句俗语“洪坑好照壁，杨坑好姑娘，黄备好祠堂”一直流传至今。这句俗语的意思为“洪坑进士村建造的大照壁在徽州独一无二，高大气派；杨坑的姑娘美丽温柔，名声在外；而黄备村，则以高大巍峨、气势恢宏的张氏统宗祠大祠堂让徽人刮目相看。”

如今的黄备古村交通便利，青山耸立，绿水环绕，建筑精美，风光旖旎，空气清新，气候宜人，可摄影，可休闲，可渡假，是一个难得的好出处！