壶井村

壶井村又称壶井乡。今特称壶井乡。

史载：“涨潮时，白波四侵，如壶在白玉盘中······又如海中仙岛有方壶，因此得名。”《长乐县志》载：“十八都者壶井山，俯临沧海，仰接董奉山陲，一井状若壶，咸潮往来，潮退其水复淡。”

壶井，山以壶著，井以壶名，界长乐南北乡之中，是东南沿海一大村落。

全乡皆林，一支为屿南林氏，系忠义林慎思后裔，先迁洞湖，再迁壶井，已传29世，历经百余年。分布在文武砂镇的壶井、壶东、岐西、下吴、 山顶、新村以及漳港的万沙、沙尾等8个行政村。村民勤劳，耕读家风。明清两代，读书有功名者63人，其中进士4人，林朗山父子三进士被传为佳话。另一支为凤井林氏，由凤井迁壶井澳面自然村，现有30户。

壶井港，始于南宋咸淳年间，北连 陈塘港，南通大海，是河运海运的中转港口。也是明清以来长乐进出口粮食、海产品的主要口岸。曾有过“舟船如织，桅樯如帜”的繁荣历史。尤其在抗日战争时期，是长乐转运粮食、蔬菜和日用品到平潭岛的唯一港口，这条海上运输线是平潭岛人民的生命线。1956年，围海垦田建十八孔闸，废壶井港立东山港。1977年，壶井港开始成为运沙港，年吞吐量为1万吨。

狮岩寺，宏伟壮观，屹立壶井山腰，始建于南宋，屡经重修。此外壶井山顶的妈祖庙，历史也颇悠久。

狮岩庙又称李王宫，其庙始建于南宋建炎年间，现在的庙宇为后人在原来的庙宇上扩建新修而来.庙中祭祀的主神为徐山圣帝与忠正王爷，忠正王本姓李名禄，生于公元前1108年宋徽宗大观二年正月十八日，是北宋时宰相李邦彦之养子。

话说宋徽宗大观元年公元1107年末，原本黄浊的黄河水，突然变的清澈见底，据三国·魏·李康《命运论》一书记载“黄河水清，圣人将出”。次年，公元1108年宋徽宗大观二年正月十八日，一道紫光突降与湖州生圣桥上，天下大惊。后来的北宋时宰相李邦彦，路过生圣桥收养一个男婴，并取名为李禄，此男婴即是出世之圣人，救济万民，护国保家，忠勇端正直，各朝各代皆有敕封。

李禄为人心善正直，慈悲心肠，时常救济穷苦百姓。聪颖不凡，一目十行，过目不完，文采出众，世人皆以为文曲下凡，兵法战策了然于胸，刀枪剑戟俱通，立志学古，出将入相，出则上马安天下李，入则执政济群生，遂年不及弱冠声明远传。

公元1116年宋徽宗政和六年，时任少保、太宰兼门下侍郎郑居中荐起居郎李邦彦舍人禄与官家，官家试以童子试于右文殿，众执宰齐聚，以神童赞之，官家喜，进官封：通仕郎，太子侍读，与大朗桓共学于资善堂，准入太学就读。

公元1118年宋徽宗重和元年，江、淮、荆、浙、闽、广六路大水，流民四起，无家可归。禄献俸售宅以助，上书徽宗开东南义仓，并献治水之策。徽宗感其德，让其随使赈济东南，迁禄为：迪功郎，廉访使副使。禄请旨邀翰林医官、太医院官随行，因此活人无数。十二月，徽宗纳禄言设裕民局，总理因灾受难之民。

公元1121年宋徽宗宣和三年，苏娘子病故，禄亲自扶灵送灵柩回怀州，亲筑茅庐与墓前，披麻带白守孝三年。三年之中，禄每日到苏娘子墓前祭拜，一跪便是多时，然不忘修身养性，温故知新，习文练武。

公元1124年宋徽宗宣和六年闰三月，禄于集英殿殿试，文采斐然，官家破例点为头名状元（宋时，有官在身，不能为头甲状元），状元及第。官家大喜，并亲取字曰：文正，时年一十七岁。封禄为宣教郎、秘书省校书郎。时年十一月，两河京东西大水，无人愿治之，禄请命治水，官家喜，封禄为：承议郎、右司员外郎兼权发遣冀州军州事，宝文阁待制，提举河北路治水事务。李禄到任，勘查地形地貌，拜会河北各地三老，河工等求教经验与习得的书籍结合，水患得到控制，并修筑水利，修渠治坝灌溉农田，河北黄河沿岸百姓无不感激。功成，官家喜，降德音与冀州，上下人等皆有进官，禄升任朝奉大夫。

公元1125年宋徽宗宣和七年年末，金人三道来犯，东道金军经定州、祁州，深州，冀州南犯，官家擢升禄为朝议大夫、河东东路安抚使知冀州府军州事、天章阁直学士、赐服紫银鱼袋。禄帅冀州马司左骁捷十个指挥、右云翼六个指挥，步司雄胜一个指挥，于衡水县阻击金军，并突入深州，收复失地安抚百姓，并收拢云翼、振武、宣毅各军。金军兵围大名府，禄闻大名府将失，禄率领左赞画赵器，冀州兵马钤辖、河北第七将康惟忠等将官救援大名府。

公元1126年宋钦宗靖康元年初，禄守土保民有功，并解钦宗升禄为：通议大夫，河北东路宣抚使兼判大名府军州事，保和殿学士，信都开国子，服紫金鱼带。为防备金人，禄遣赵器入相州助汪博彦；遣邓肃入东京请旨准北方百姓南移;提康惟忠为河北东路安抚使知冀州事、北道都总管;荐刘琦为河北西路经略使兼知辽州；禄荐巴州通判宗泽出任磁州知州；荐王禀任河北西路都总管守太原府；邀南道都总管张叔夜入京等。三月春，禄护康王构入金营议和。四月康王构求和不力，宰相李邦彦囚构，禄上疏与钦宗，解构免牢狱灾。五月，钦宗召禄回，任殿前司都指挥使、东京留守，尚书左丞赵野接任大名府知府。七月，金人复来，赵野坚守不出，金人破防线，兵围北京。十一月冬，禄护康王二次入金营议和，无果。康王受命任河北兵马大元帅，募兵援东京，禄护之入河北，行至磁州，磁州军事判官从云于饮宴上发难，康王险死，得禄救。弃磁州，至相州，封禄为元帅，禄不受，回大名府率部回援，康王请禄功，钦宗进禄官：光禄大夫，河北两路宣抚使，任判大名府军州事，保和殿大学士，信都开国伯，服紫金鱼袋，剑履上殿。

公元1127年宋徽宗靖康二年，年前徽钦二宗误入金营，东京告破。三月，金人掠二帝暗北还，邓肃探知，同李若水谋。李若水引众大臣达金军主帐叱骂粘罕，慷慨赴义，引发骚乱，肃乘机离去，引军来救。禄军伏滑州，金人无备，禄败之，金军统帅两路北逃，一路挟徽宗转东入开隆府博州，随后北进；另一路挟钦宗往西入卫州隆德府北逃，禄亦分兵追击，盖因金军多战马，加之前时钦宗让北方诸州府军监降金，故多无抵抗，禄救得众大臣百姓南归，截留无数物资。四月，金军复攻来，禄坚守大名府，刘琦入泾原路防西夏，都总管康惟忠护康王南撤。五月，赵构南京应天府登基，改元建炎。构以皇弟待禄，拜亲王，禄以君臣有别，养父有误国之罪，终身不受王侯爵，高宗三请，禄均不受，遂拜禄为：开府仪同三司，太尉，尚书右仆射、中书侍郎，同知枢密事，河北京东四路宣抚使，总管四路军政要务，判大名府军府事，集政殿大学士兼修国史，信都郡开国伯，服紫玉鱼袋，殿前赐坐，剑履上殿，赞拜不名，诏书不名。禄都管北伐事务，期间不忘安顿地方百姓，扫匪招安，整治吏治，与民秋毫无犯，使民安乐，兴学育人，收留孤儿难童，开荒造田，练兵治政，修建水利，减少水患，南行者给予钱粮，留着分其田地，恩于黎明百姓。

公元1128年宋高宗建炎二年初，李禄连连败金军，有望克复故土。高宗近臣王渊、康履恐金人放二帝回，恐高宗失势。故进谗言道：禄简在先帝心，徽宗心腹，又曾与钦宗共读，同窗之谊，恐其迎回二帝，不利官家。故奸相汪伯彦，王潜善亦恐失相公位，污蔑言禄拥兵自重，欲行不臣，宋高宗心存疑虑，君臣离心。时年八月，高宗召禄回，遣马忠经略河北。九月，北方诸州皆失守，相州赵器殉国。十月，高宗急遣禄归河北，抵住金军攻势，再次收复故土，禄深得民心军心，赵构忧。

公元1129年宋高宗建炎三年正月初，赵构赐死了身在广南西路浔州的李邦彦。时年正月廿四，年仅二十二岁的于北伐军中闻养父被赐死，自己违背父命在先，又间接使父亲被赐死是为不孝，北伐无果有愧汉家百姓，知遇之恩未报，君要臣死便舍身殉难，投黄河水远去，忠孝气节长存。禄投水殉难而死，京东河北四路受救济百信闻信，声泪俱下，自发来到投水的黄河边祭祀拜祭。金军闻信南北两路大军欲夹攻北伐军，是时天降大雨，冲毁道路，泥泞不堪，大风吹断金军帅旗，狂风迎面金人大军难行，北伐军乘机南撤，祭祀的百信亦乘雨归家，时至寒冬无一人得病，无一人走失，百姓大感李禄威灵庇佑。军士南撤，望见雨云中霞光万道隐约见到他们的统帅李禄，身着紫色朝服，头戴七梁冠帽、玉带缠腰佩着金鱼袋，更有宝剑别腰间，手持象笏，目光平和直视北方，兴云布雨刮起狂风阻碍金军。

一日，东海之滨一渔船撒网捕鱼，收网时，网住一木桩，扔入水中，开出数里再撒网，再次网住这根木桩，反复三次，渔民大奇，便念叨“若为神明，凡三网，获无头活马鲛鱼九十担，以活全村百姓”念罢，开始撒网，三网过后果然是无头活的马鲛鱼无数。此时数十里之外的一座山出现各种奇异景象，山顶上一块石头犹如花苞一样，花瓣慢慢张开，犹如莲状并散发紫色的烟雾，不远处一块形状若鼓的巨石咚咚作响，形状如金的石头亦发出叮叮的鸣金声，响声传遍山周围，山中一井水位随海浪起伏，浪起井水甘甜，浪去井水苦咸。村人大感奇怪，不明所以。

渔民们抬着木桩回到村中，便是壶井岛现在的壶井山，初时木桩很轻，仿佛抬空气一般，后经过山上狮子岩处，木桩犹如万吨之重，渔民们抬不动就在狮子岩上放下，当他们再去抬时，就再也抬不动。于是唤来村民，说出这神奇的事情，亦听到村人诉说刚才发生的神奇，皆奉为神明。

村人北上打听，不过数月，村人转回，说道太尉，宰相领兵北伐，投水显灵之事，又受李禄治理过的地方百姓与军士诉说其仁德忠孝，才恍然大悟原是圣人封神，便在木桩落处修建庙宇，便是现在的李王宫狮岩庙，后朝廷封禁李禄之事，盖因壶井乃一方外小岛，故仍继续祭祀，延续至今。

壶井乡每当正月十八李王生日这天抬着李王的轿子出巡，正月廿四回巡，村人感谢李王爷的千年庇护保佑村人，所以李王爷出巡和回宫都非常热闹，社戏不停，烟火璀璨。每逢初一十五香火鼎盛，威灵显应，有求必应。

壶井之乡，共二十八宴（今二十七宴）。李王爷正月十八生日这天（今改为正月初四日）出巡，各宴皆焚香接引，水果寿包迎接。所过之处庙宇也要设堂迎接以示尊敬之意。正月廿四成神之日（今改为正月初十日）回宫。　各宴百姓皆自发的摆上供品来祭祀。那时候香烛不灭，烟火璀璨，从天亮一直闹到天黑，直到忠正王爷回宫。

后来的宋朝皇帝特下旨修建李王祀来纪念忠正王爷，盖因王爷出水路，不知道其身在何处，便在王爷降临之地修嗣祭拜。只因其养父李邦彦乃是奸臣，故不曾修建在河南李邦彦故乡，虽然有养育之恩，但李王投水恩情以报。此嗣至今仍有保留，就在北宋故时称谓的两浙路湖州长兴县（今浙江长兴县霞城村童庄殿自然村）。

狮岩庙坐落于文武砂镇壶井乡壶井山南麓壶井农贸街以北。原本为正月十八出巡，正月廿四回宫，现在为正月初四出巡，初十回宫，凡二十八宴，热闹非凡。

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