小坝村
小坝村 小坝村基本概况 小坝村村落特色
小坝村位于涂岭镇西北，西与仙游交界，东与松园村交界，南靠樟脚村，北望仙游。这里交通便利，空气清新，环境怡人，呈现出一片祥和安宁的景象。小坝村位于涂岭镇西北，西与仙游交界，东与松园村交界，南与樟脚村，北与仙游。这里交通便利，空气清新，环境怡人，呈现出一片祥和安宁的景象。从小坝公路穿村而过。全村共有8个村民小组，638户人家，2573人，底保户42户，党员73人。主要农作物有水稻、地瓜、花生。教育设施也比较完善，拥有两所小学。另外邮电通讯设施完善，实现移动、电信、联通通讯信号覆盖。在泉州市泉港区涂岭镇小坝村群山之间，数百年来，有一支叫作“燕山出”的蒙古族后裔在此繁衍生息。姓“出”，他们的先人却有500多年没出过深山。从古至今，蒙古人一直被称为“草原雄鹰”、“马背上的民族”。当年翱翔世界的“草原雄鹰”为何隐居在滨海的闽南深山之中？草原遗风是否仍存？...
详情小坝村位于涂岭镇西北，西与仙游交界，东与松园村交界，南靠樟脚村，北望仙游。这里交通便利，空气清新，环境怡人，呈现出一片祥和安宁的景象。
小坝村位于涂岭镇西北，西与仙游交界，东与松园村交界，南与樟脚村，北与仙游。这里交通便利，空气清新，环境怡人，呈现出一片祥和安宁的景象。从小坝公路穿村而过。全村共有8个村民小组，638户人家，2573人，底保户42户，党员73人。主要农作物有水稻、地瓜、花生。教育设施也比较完善，拥有两所小学。另外邮电通讯设施完善，实现移动、电信、联通通讯信号覆盖。
在泉州市泉港区涂岭镇小坝村群山之间，数百年来，有一支叫作“燕山出”的蒙古族后裔在此繁衍生息。姓“出”，他们的先人却有500多年没出过深山。
从古至今，蒙古人一直被称为“草原雄鹰”、“马背上的民族”。当年翱翔世界的“草原雄鹰”为何隐居在滨海的闽南深山之中？草原遗风是否仍存？没有了草原蒙古包牛羊马匹，他们又是如何生活的？
数百年悠长的岁月冲淡了原始的痕迹，“燕山出”居住在闽南数百年，与汉族人通婚，一起生活，他们早已习惯了用汉人的方式生活，讲起了闽南话。光从衣着打扮、耕作读书的情况来看，他们已与当地居民别无二致。民俗上，春节、端午节、中秋节等，也是出氏族人一年中最为热闹的几个节日。除此之外，还有农历七月初七、农历十月廿九等，也是出氏族人的喜庆节日。
然而，在“燕山出”聚居的地方，仍隐隐透着与周围村落不同的味道。出氏族人所有农具仍然书写“燕山出记”。而村里那些肃穆的古建筑中，总有一些细节与众不同，或留有草原遗风。在人们经常光顾的出科联翰林第边上，另有一处老宅院与之并肩矗立，就在这宅院的墙壁上，四面墙角的红砖上，均镌刻着类似一幅“满弓射箭”的图画，让人马上联想到“弯弓射大雕”的草原涉猎图景。而一些建筑上雕刻的让人难以理解的图案更令人倍感神秘，这些图案比任何语言都更加鲜活，似乎在开口诉说着这支蒙古族后裔族群的与众不同。
村中老者介绍，“燕山出”在大年除夕没有与汉族一样，举行跨火盆的民俗活动。据介绍，这是因为点火盆是元末汉族人相约抗元的一种暗号，“燕山出”的祖先是元朝重臣，族落自然不会参与这种习俗。同样地，出氏族人在元宵节也不庆祝，因为“元宵”与“元消”谐音，含有元朝覆灭之意。
值得提及的是，洪厝坑的出氏后人不乏“返祖”现象，有些人隆生蒜头鼻，前额低而宽，颧骨突出，颜脸乌红，豪饮且性格直爽，具备典型的北方蒙古族人的形貌性格特征。
近年来，内蒙古有族群代表与小坝的出姓蒙古族后裔信息往来密切，经常组织代表前来探访，内蒙古师范大学旅游学院还帮小坝村全面规划具有蒙古风情的民族特色村寨。去出氏家庙的村道沿途有些黄土裸露的护坡。村里计划将这些护坡将打造成蒙古元素的壁画，用来完整介绍这一全省最大蒙古族聚集地的由来、历史人物及传说。
“燕山出”的族人派代表团前去内蒙古，希望通过挖掘“马背上民族”的遗风和特色，最大限度展示这支蒙古族后裔族群的草原文化，既是为了溯源认宗，也为福建丰厚的民族文化宝库再添一份珍宝。
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