东屿村
东屿村 东屿村村落简介 东屿村民俗文化
东屿村位于福建省漳州市龙文区蓝田镇,村南边有国道324,村中横穿有漳华东路,东面紧靠钱隆学俯,福隆城,西靠龙江路,北靠漳州蓝田开发区。漳州市龙文区蓝田镇东屿村地处漳州平原中部,东经117.07度,北纬24.07度,属南亚热带海洋性季风气候,气候温和,年平均气温21.4℃,无霜期334天,年平均降雨量1450mm,东至龙文北路,西临九十九湾支流,南靠迎宾路,北接龙文经济开发区,辖区面积1.3万平方公里,一个自然村,现有10个村民小组,总户数622户,2743人,种植木耳已有近20年历史,是远近闻名食用菌专业村。 东屿村在区镇党委、政府的直接领导下,认真贯彻上级社会主义新农村建设会议精神,结合实际上突出了针对性,在形式载体上突出了创造性,在狠抓落实上突出了实效性,找准工作切入点,全面开展了新农村建设工作,并取得了较好成效,农村经济不断发展,受征地影响,食用菌产...
详情东屿村位于福建省漳州市龙文区蓝田镇,村南边有国道324,村中横穿有漳华东路,东面紧靠钱隆学俯,福隆城,西靠龙江路,北靠漳州蓝田开发区。
漳州市龙文区蓝田镇东屿村地处漳州平原中部,东经117.07度,北纬24.07度,属南亚热带海洋性季风气候,气候温和,年平均气温21.4℃,无霜期334天,年平均降雨量1450mm,东至龙文北路,西临九十九湾支流,南靠迎宾路,北接龙文经济开发区,辖区面积1.3万平方公里,一个自然村,现有10个村民小组,总户数622户,2743人,种植木耳已有近20年历史,是远近闻名食用菌专业村。
东屿村在区镇党委、政府的直接领导下,认真贯彻上级社会主义新农村建设会议精神,结合实际上突出了针对性,在形式载体上突出了创造性,在狠抓落实上突出了实效性,找准工作切入点,全面开展了新农村建设工作,并取得了较好成效,农村经济不断发展,受征地影响,食用菌产业有所减少,但特色产品保持不变,农民以外出租地、买地方式经营本业,有较好的经济发展势头,农村社会保障覆盖面广,示范性强。总人口2600人
专程对当地遗存的一些文物古迹进行调查了解。在东屿村永兴宫,当他们如数家珍地向我介绍该宫情况,特别是供奉的神像是甘宁、马仁两位将军时,我顿感惊讶和好奇,及至走进宫内,看到柱子上林广迈、曾省两位清朝龙溪名士分别撰写的“辅国竭忠南州绩懋,顺天行化东屿恩覃”、“鹅军百骑惊曹垒,鸦阵千秋送客程”楹联,更是兴奋不已,私底里不由激起了进一步深入了解永兴宫的历史渊源及其与林广迈、曾省二人关系的浓厚兴趣。
神奇的永兴宫
永兴宫,位于漳州市龙文区蓝田镇东屿村中,已有上百年历史。总占地面积1080平方米,建筑面积168平方米。该宫(庙)坐西北朝东南,木石结构,其前墙窗为罕见圆形透雕双鱼花岗石,宫(庙)中供奉的是三国东吴大将军甘宁和唐开漳功臣、辅顺大将军马仁两人神像。据村里耄耋老者讲,自该庙建成后,东屿风调雨顺,民乐安康。是故,村民无不视二位将军为东屿村的保护神。物换星移,沧海桑田,永兴宫虽经岁月侵蚀,但风采依然。时今每逢初一、十五,村民纷至沓来,顶礼膜拜,祈祷保佑,香火十分兴旺;尤其是甘宁王、马仁公圣诞日,场面更是热闹火爆。
经查,该宫始建于清咸丰四年(1854年),距今157年(注:庙宇中柱子上楹联的落款“咸丰甲寅孟秋”及“咸丰四年桂月阖社吉置”可以得到佐证),是目前国内现存最早一座,也是福建省首座供奉甘宁的庙宇。在这里,必须说明的是,首先,柱子上的楹联看似表述微异,实则相似。一是年代相同。“咸丰甲寅”与“咸丰四年”表述不同,但所指年代相同(即1854年)。二是月份相近。“孟秋”,七月之别称。据称,古时七月为孟秋,八月为仲秋,九月为季秋,合称三秋,代指秋天。唐王勃《滕王阁序》就有“时维九月,序属三秋”之句。桂月,八月雅名,盖此时桂花盛开,故有此称。厉荃《事物异名录·岁时·八月》:“《提要录》:‘八月为桂月。’”也就是说,孟秋与桂月相隔一个月。其次、对“阖社吉置”的解读。永兴宫是在“阖社吉置”,那“阖社”之前,情况又是如何?或许是这么一个小小问题,提醒了我们,从而引发了我们无限遐想:探索未知之谜是一种乐趣,更是一种责任。于是乎,我们怀着高度热情和强烈求知欲上路了。
令人心动神往的庙宇
永兴宫为何而建?为何供奉甘、马两位将军?为何林广迈、曾省两位名人会在这里题写楹联?小小庙宇,竟有如此之多的奥秘与玄机,怎不令人有揭谜的冲动和破解的激情呢!我们禁不住跃跃欲试。
相传,在明朝,为抵御海上武装集团与倭寇对海澄、龙溪、漳州以东一带的骚扰和破坏,在林釬倡议下,漳州知府施邦曜与陈天定等乡贤建立了万松关城,有效地起到了防御保护作用。
不过,陆路危险解除了,但水路的威胁依然存在。九龙江北溪沿岸、三叉河、九十九道沿江一带受到倭寇、盗匪的侵扰仍时有发生。东屿四面环水,属于沿江水路,难于设防,其经常遭遇倭寇、海盗骚扰在所难免。东屿,原名东浦,是九十九道(由北溪流经湘桥直至西溪)中一块浮墩(即浮洲,冲积洲),四时鸟语花香,八节春华秋实,环境十分优美。旧传,林釬中探花后,回乡省亲。在前往漳州府路上,途经东浦村时,无意中被其优美的环境所吸引,不禁驻足欣赏,赞叹道:此乃我漳郡东门之美屿也。东屿由此得名。东屿村原由八个乡社(庵后、公仔厅、顶厝、郭潭、大井脚、东仔井、乌厝尾、许厝)的八个不同姓氏(林、郭、陈、乌、柯、曾、许、吴,其中林姓人数最多)组成。为抵制外来势力干涉,保一方平安,东屿村各社青年自发组织“虎仔会”,习武练艺,保卫家乡。因此,“虎仔会”很受村民支持拥护,在漳州东乡一带颇有影响。然而在树立什么招牌、供奉谁为会主的问题上,发生了分歧,分成了马仁、甘宁两派,双方各执一词,争论不休。
马仁派,主要以东屿村各社的中老年人为主,他们认为唐朝马仁将军的神勇、善于用兵和队伍上下团结,特别是马仁会治病,在东屿救死扶伤甚众为理由,力主供奉。据说,马仁作为开漳圣王陈元光前部先锋,带领队伍开赴漳州。一路上,过东屿,经浦南桥(旧称洋房桥),往赤岭,赴漳州,沿途辟地置屯、营农积粟、通商惠工,颇有建树。尤其在东屿,更是为当地做了大量功德,而深受东屿百姓拥戴。
甘宁派,主要以东屿村各社“虎仔会”少壮青年为主,他们以为三国东吴大将甘宁的刚猛、善习水性、忠心耿耿,且性质、形象甚为相似为由,主张供奉。据《三国志》载,“宁虽粗猛好杀,然开爽有计略,轻财敬士,能厚养健儿,健儿亦乐为用命”。《吴书》:“宁轻侠杀人,藏舍亡命,闻于郡中。其出入,步则陈车骑,水则连轻舟,侍从被文绣,所如光道路,住止常以缯锦维舟,去或割弃,以示奢也。”特别是他“少有气力,好游侠”,纠合一帮青年成群结队,携弓带箭,头插鸟羽,身佩铃铛,四处游来荡去。当时,百姓一听铃响,便知是甘宁这帮人到了。时人以“锦帆贼”呼之。其形象甚合青年之意(现代语“偶像”)。更主要的是他起自阡陌,拔于草莽,而终成一代名将。
最后,经协商,决定以卜杯(珓)为准。但万万没想到的是,一连几次占卜,都是阳珓。众人见此默然,于是同意各自建庙供奉两神明(马仁公庙建在郭潭社,甘宁公庙建在顶厝社)。不过,村里共同约定:凡是村的重大节日或活动,外出时两位神明同进同出;神明的圣诞祀日(无论是甘宁王,还是马仁公),全村都要共同祭拜;平时各社则可单独行动,也可自由组合进行活动。
另据传,咸丰初年,漳州府郡城东郊一带发生瘟疫,哀鸿遍野,惨不忍睹,东屿尤甚。据史载,当时的东屿村原本人丁兴旺,瘟疫发生后,整个村庄冷冷清清,非常凄凉,有的社几无人烟,有的社举族外迁,一时人心惶惶。正当大家手足失措,不知如何是好的时候,有一天,村里的长者对一筹莫展的村里人说道:“昨夜甘宁王、马仁公两位神明托梦于我:‘要想保庇村里平安无事,须得巡社游街。’”此语一出,众人将信将疑,但也觉得不妨一试?于是,村民纷纷行动起来,即刻举行出巡仪式,将顶厝社甘宁公、郭潭社马仁公神像抬来沿村社巡游,希望借助两位神明生前的威望来驱除牛鬼蛇神,消除灾难。一时间锣鼓喧天,鞭炮不断,整个村庄弥漫在硝烟之中,热闹非常,一扫往日消沉颓废气象。事有凑巧,疫情果然消除,甘宁王、马仁公声望因此更加显赫,东屿村很快恢复了昔日生机和气象。
殊不知,一波刚平,一波又起。“虎仔会”因行侠仗义,劫富济贫行径,引起了当地恶豪劣绅的极度恐慌,于是,他们联名到漳州府衙告状,诬告东屿是水匪、盗贼的窝点,更把“虎仔会”说成是“长毛反”(注:太平军的别称)在漳州的活动组织。知府听此,不分青红皂白,立即召集人马,决定对东屿进行围剿。恰巧,负责查办此案的长官姓林,比较谨慎,在查办过程中,特别是经过调查及看了林氏族人的申冤陈诉状后,才知道告状书所说并非事实,“虎仔会”固然有其劫富济贫一面,干了一些有违官府规定之事,但与“长毛反”绝无任何瓜葛。不过,上令难违,为帮林氏宗亲躲过此劫,他暗示林氏族人每家每户门斗顶须挂树青为记,同时,责令围剿官兵对门斗顶未挂树青者,一律格杀勿论。就这样,一场围剿过后,东屿村内除林姓安然无事外,其他异姓村社死的死、逃的逃,所剩无几,非常悲惨,其中许厝社更是遭受灭顶之灾,整个村庄十分萧条。大家见此心中很不是滋味,经合议,同意将整个东屿各社并为一村,各姓归并于林氏,以便形成有效管理,防抵外来骚扰,共同维护社里安全。同时考虑到原先安置在两社的神明并社后不便于供奉,决定重新选址,最后相中了村东南方的七叶莲花宝地,建造永兴宫。楹联所题的“咸丰四年桂月阖社吉置”指的即是此事。永兴宫自此沿承至今,从而成为目前国内现存最早一座供奉甘宁的庙宇。
值得一提的是,据说辅顺将军很灵验。相传,康熙年间从东山出征澎湖,在澎湖海战中立下赫赫战功的“破肚将军”蓝理,战前曾到岳口马公庙祈求护佑。在激战中蓝理负伤十多处,腹破肠出,血透战袍。其身边的族子把他流出的肠子塞入腹中,并包扎伤口。朦胧之中看见马公爷抚摸其伤口,毫无痛感。于是,蓝理精神大振,继续作战,越战越勇,取得胜利。战后,蓝理因功显赫,被授予参将,加左都督。康熙帝称赞他“血战破敌,功在首先”,并御书“勇壮简易”、“所向无敌”,赐建牌坊于岳口街。如今,在台湾奉祀辅顺将军的信徒,也有不少,不过大多为漳州人。除配祀于开漳圣王庙外,专祀的庙宇有十余座,分布于台北、台中、宜兰、彰化、台南等地。每年农历九月二十三日为辅顺将军圣诞日,漳台两地同时祭祀。
另一传说,甘宁王比马仁公大(按封建社会的封官排序“王、公、侯、伯、子、男”),故在宫中他的坐位正中,而马仁则只能侧身其左,但没想到的是,宫中的穴位是在左侧,所以马仁公特别灵验。时今向马仁求签的信徒特多,尤其是碰到疑难杂症(这只不过说明马仁在当地影响更大)。但不管怎样,甘宁王、马仁公在当地百姓心中皆有深厚影响。
就这样,两位将军的高大形象和勇猛豪爽性格永久定格在当地百姓心中。时至今日,无论何人,一旦远游或到他乡异地开基创业,临行前都胸挂神像,怀揣香火到永兴宫,祈求甘宁、马仁两位神明保庇护佑,以彰神光。
每年农历九月十三节日,辅顺将军马仁,南宋绍兴年间,宋高宗诏赐敕封马仁辅顺将军,隔日十四走路去进香,去回五 六公里走路。
周边村庄
东屿村
地址:福建省漳州市龙文区迎宾大道388号