山平村
山平村 山平村基本概况 山平村历史人文
南邻东坑果林场大行村、 土塔村，东邻石椅村，西邻石坑村，北隔虎尾山和九岭山与官浔镇春建村交界。1984年9月赤岭公社改为赤岭畲族乡，遂改为山平村，辖大路边、雨霁脚、山平、墟仔、内洪、西埔墟、大丘尾、连堂、山尾顶、旧厝王10社（自然村）。发源于九岭山的两条小溪在山平汇合，南流出林陂，汇入源自虎空尾山的小溪出湖西。赤岭、湖西二乡交界处的来麻山形势险要，其间有一块小盆地，革命战争时期，黎炳光等在此领导红军游击队，故名“红军湖”。山平村一带明代属二十八都长卿里，清代改称张坑保。民国初期属以佛昙为中心的外东区（后改为第五自治区、第三区）。民国23年设大路保，属赤岭联保。民国28年赤岭联保改为赤岭乡。民国32年7月，赤岭乡合并于湖西乡，大路保合并于石椅保。解放初，石椅保改为石椅乡。1957年划属长桥区。1958年9月公社化，在原农业合作社的基础上成立山坪生产大队，属赤岭公社所辖。<...
详情南邻东坑果林场大行村、 土塔村，东邻石椅村，西邻石坑村，北隔虎尾山和九岭山与官浔镇春建村交界。1984年9月赤岭公社改为赤岭畲族乡，遂改为山平村，辖大路边、雨霁脚、山平、墟仔、内洪、西埔墟、大丘尾、连堂、山尾顶、旧厝王10社（自然村）。
发源于九岭山的两条小溪在山平汇合，南流出林陂，汇入源自虎空尾山的小溪出湖西。赤岭、湖西二乡交界处的来麻山形势险要，其间有一块小盆地，革命战争时期，黎炳光等在此领导红军游击队，故名“红军湖”。山平村一带明代属二十八都长卿里，清代改称张坑保。民国初期属以佛昙为中心的外东区（后改为第五自治区、第三区）。民国23年设大路保，属赤岭联保。民国28年赤岭联保改为赤岭乡。民国32年7月，赤岭乡合并于湖西乡，大路保合并于石椅保。解放初，石椅保改为石椅乡。1957年划属长桥区。1958年9月公社化，在原农业合作社的基础上成立山坪生产大队，属赤岭公社所辖。
村后小山坡称“雨霁顶”，尊祀“三官大帝”，明代始建，至今已有五百多年历史。“三官”又称“三界公”，即天官、地官、水官，是道教崇奉的神，一般没有庙宇。雨霁顶本来也是没有庙宇，只有一个香炉，是祈雨祈晴的神坛，故称雨霁顶。近年建成亭子，底层24平方米。亭边有一座“辅顺将军”庙。“辅顺将军”是“开漳圣王”陈元光的部将马仁，宋绍兴年间始追封辅顺将军，漳州民间多在“威惠庙”中配祀，又称马王公。雨霁顶“辅顺将军”是清初征台先锋将蓝理从别处取“香火”来塑像奉祀的，据传，在澎湖海战中，郑军炮弹片从蓝理腹边擦过，烧伤肚皮，肠流出，其弟蓝瑗为其将肠装回腹中，并加包扎，他继续指挥战斗，取得胜利，迫使郑军统帅刘国轩逃回台湾，劝郑克爽（郑成功之孙）投降。清廷叙功，蓝理第一，官至福建陆路提督。蓝理认为，他出战时，包“辅顺将军”香火（香灰）携带在身，是辅顺将军保佑，他才得临危不死，且立大功，因此在故乡为其塑像恭奉。后来，增塑三尊三官大帝神像，祀于庙中。今旧庙已拆除，在原址新建三官大帝庙，宏伟壮观。辅顺将军也祀在庙中。雨霁庙碑列为县级文物保护单位。雨霁顶庙会每三年一次，即干支纪年逢寅、申、巳、亥年举行，在正月二十四至二十七日之间选择一天，到时，漳浦、龙海、芗城等县区许多乡村信徒抬当地神像，如开漳圣王、玄天上帝等，抬“辇”、“艺”，带舞狮队、舞龙队前来参加盛会。三月初三称三月节，大都做?到祠堂拜祭祖宗。九月初九称九月节，大都做白米圆，每粒用指按一凹痕，据说代表“狗脚迹”，是畲族图腾崇拜的遗留习俗。其他四时风俗和婚丧喜庆风俗大都与汉族聚居的乡村无大差别，因为赤岭蓝姓畲族世代与汉族通婚， 汉化程度很深。
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