东峤村

东峤村是福建漳州诏安县四都镇下辖的一个行政村，位于四都镇东部，与梅洲乡接壤。全村现有945户、3800人；耕地面积2600亩，山地面积8500亩，淡水养殖面积1100亩。是四都镇的一个重点行政村。

村区位优势突出，国道324线横穿而过，交通十分便捷。距厦门210公里。汕头95公里。东峤村又具潜在的人文优势，古往今来，人才辈出，蜚声国内外。旅居国外、台湾地区的乡亲达60多人。东峤村依山面海，自然资源得天独厚。南面碧波荡漾，淡水白对虾养殖形成千亩基地，发展势头看好；北面满山披绿，水果飘香，荔枝、龙眼、青梅、双华李、香蕉等水果负有盛名，远销国内外。水、路、电、通讯、学校、医疗、集贸市场等设施配套齐全。农业生产形成规模化、基地化、产业化；乡镇企业、三资企业发展趋快，现有新明星塑胶制品有限公司、众盛鑫食用菌科技园、海魂食品有限公司、安莉塑胶制品有限公司、盈星纺织品有限公司在我村建成投产。社会经济有了长足的发展，群众的生活水平日益提高。

六百多年前明朝末朝开基。原居河南的张伯纪于唐总章二年随陈元光人闽平乱后，到漳浦溪南中营村开基繁衍，在村内建立张氏总祖祠“太尉堂”。

张伯纪的第十三代孙张元甫受任“宋朝参议大夫”后，移居云霄西林开拓发展，成为云霄张姓的一世祖。张元甫多代单传，至第四世孙张子仁则生下五子：长得安、次得仁、三得义、四得礼、五得智。这五子兴旺发达，共衍下十七男儿，陆续向外扩展，逐渐形成了一支庞大的“西林支脉”。

诏安县张姓主要分布在四都镇、太平镇、红星乡和南诏镇等地。他们公认是张伯纪的后代，属河南“清河张”之“西林支脉”。具体分布情况如下：

四都镇张姓聚居东峤村，现有3600多人。相传，宋朝村内有张、白、田、许等多姓村民。张氏子孙就是“西林得安公”的后代(第几代孙入迁不详)。现仅得知：宋末德祐元年(1279年)，元兵入侵中原，宋帝端宗败逃入闽，路经东峤附近时，村民张达率武馆学员伐木堵塞元兵通道，护少帝脱险。不久，元兵主力至，将村民杀绝；唯有小童张迁峤躲入涵洞，幸免蒙难。出嫁上溪村的张氏姑闻讯，将他抚养成人，再回东峤重建家园，繁衍至今已有廿七代，欣欣向荣。因此，东峤张氏子孙长期公认“张迁峤”为“一世祖”，在村内建一座祖祠“孝思堂”，奉祀迁峤公及衍下四子之神主。祠内有副对联“孝可作忠痛先人斩木救驾特表奇勋千古；思堪锡类念我祖依姑承祧犹存祀典万年。”铭刻着东峤这段悲壮的历史。祖祠神龛之左，还特奉“祖姑金身”，亦有一联：“抚侄归宗传百世；尊姑附祖祭千秋。”充分表达张氏后人对祖姑的感恩之情。

太平镇张氏聚居在景坑、新楼、厚径和雄鸡四个行政村九个自然村，现有6000多人。这里是六百多年前明朝末朝开基的。据查，云霄西林元甫公的第五代孙张得义之长子张安利，先到平和大丰开拓，其第四代孙张孕和因战乱迁入诏安二都雪里村；不久，又因诉讼案于元天顺年移居红星乡梅仔坑，衍时福、时寿两子。时寿前往饶平双螺开基；时福的长子张宗荣途经景坑官庵时，因两笼鸡失散暂住下，得到风水先生指点，移到附近“后壁山”脚定居，果然兴旺发达，建起新村“景安楼”，代代相传，俗称“新楼村”。张宗荣衍下三大房，均分布在景坑等九个自然村，至今已达二十三代，现有六千多人。后代子孙一直共尊“宗荣公”为景坑张氏“一世祖”，于清乾隆年间在“景安楼”内建一祖祠“追远堂”，奉供先祖“孕和公”、“时福公”、 “时寿公”及“一世祖宗荣公”等神主。

红星乡张姓聚居于下河村，现有1200人。他们长期相传：祖先是从云霄西林迁来，为张元甫之后代；但没有留下“族谱”记载。目前村内张氏宗祠“追远堂”供奉的神主是“一世祖张木虚公”；而“一世妈傅氏”却供在广东饶平下寮尾村，每年正月初一两地子孙同时隆重朝拜。最近，广西柳州长沙村“木虚公”后代的族谱查对，张木虚的祖父张文通、父亲张允修是从下寮尾回居下河村的，张木虚多代单传，到第十世孙则生四子：次子迁广东普宁池尾开基，已衍千余人；其余三房长居下河村，已传至廿三世。

南诏镇张姓分布在东门社区和光良社区，现有129户440人，均系云霄“西林支脉”，但第几代孙迁入开基无法查清。

另外，深桥镇万田村有张姓7户3 1人，属何支脉不详。

四都东峤张氏大宗在东峤城内，坐北向南，为二落带天井三开间，单层单檐歇山顶式土木结构，天井有浮水桥和注水石，形似宫殿，后殿中的神龛供“一世祖迁峤公”及其四子神牌，上方悬挂“孝思堂”大横匾，上联：“孝可作忠痛先人斩木救驾特表奇勋千古”，下联：“思堪锡类念我祖依姑承祧犹存祀典万年”。神龛左侧奉“祖姑金身”，上联：“抚侄归宗传百世”，下联：“尊姑附祖祭千秋”。 ，

太平景坑张氏宗祠在新楼村“景安楼”内，坐北向南，即坐壬向丙兼亥巳丁亥丁巳分金，单层单檐歇山顶式三开间，土木结构，栋梁高5．8米，建筑面积95平方米。神龛上挂“追远堂”大横匾，原有木刻对联日“追念祖德木本源流溯清河一派通九州；远念宗功创业垂统於闽粤分支开三派。”

红星乡下河村张氏宗祠建在“龙兴楼”内，堂号“追远堂”，坐西北向东南，两落带天井三开间，后殿左右各有厢房，单层单檐歇山顶式的土木结构，长18．5米，宽11．6米，建筑面积214．6平方米，后殿供“一世祖张木虚公”神主。前粱左右挂横匾： “维祺有庆”、 “达尊有二”。每年春节和元霄，大门悬挂“大夫”灯笼(何人何阶不详)。

四都镇东峤城内，存一奇特墓群：三坟并立，只有土堆碑石，没有碑文，坐北向南。东峤张氏子孙公认：中坟较大为“一世祖迁峤公”，左坟为“二世祖大房公”，右坟为“二世祖三房公”。每年清明节，海内外子孙纷纷前来谒拜。

太平镇景坑张氏“一世祖宗荣公”的墓地在景坑城畔厝前的冬瓜埔，坐东向西，坐乙向辛兼申戍分金，穴形老虎，俗称“虎地公”。

红星乡下河村张氏“一世祖张木虚”的墓地在本村玉河庙迎面、江进公路旁的“铁炉坑”，只有土堆没有碑刻，坐东南向西北，面朝点灯山，迎水而安。

昭穆

红星乡下河村张氏的字辈列诗是：

开元承祖天，国仕振怀先。

锡福应贞兆，英华景象贤。

熙德恂帮彦，仁丰永自康。

云为敦礼义，忠信庆明扬。

四都镇东峤村为了防倭，在明朝大围城堡，设立四个城门，城楼上各镶嵌石刻：东门“岐阳光旦”，西门“东里宝城”，南门“星占寿老”，北门“淮阳常青”。

太平镇新楼村原大路旁有两座石坊：一是乾隆十八年的“天褒”坊，为“旌表故儒士景康张释夫妻沈氏之坊”，有副对联说出了“立坊因由”：“敬翁事姑甘旨独供妇当子，抚孤嗣侄名节双高婶兼娘。”二是乾隆十九年的“竧旨”坊，为儒士张孟瑛妻江氏立，对联是：“念祖德以教孤儿教恩维则，远帝廷而承天宠应坨无疆。”

红星乡下河村玉河庙迎面拦河坝头，有一座“天褒”石坊“劲节凌霜”，建于清乾隆五十五年，有“为故儒士张庐妻未婚守节沈氏立”的记载， “文林郎知诏安县事正堂陈煜拜赠”：“采币仅初将分鸾破镜劲节与河山俱永，继嗣已後逐作祥捐生清操和日月争光。”

张达：?-1279年，东峤村人，南宋抗元名将。景炎二年(1279)，护卫宋帝南下惠州，受封潮州都统。

张尧明：1883—1937年，东峤村人，字德章，医术精湛，1918年为一华侨治愈顽症，受助到柬金边挂牌行医；不久，为国王公主治愈痼疾，获御赐金质勋章，受聘“皇宫御医”。1935年被选为“汀漳龙华侨公会副会长”，次年回东峤捐资修建张氏大宗“孝思堂”，创办峤山学校，一生著有《疯人医鉴》、《德章仿方选》等10多部书。

张贞：1883—1963年，东峤村人，原名张善兴，字干元，受衔陆军上将，列东峤“迁峤公”廿一世孙。他廿一岁参加辛亥革命，加入同盟会；袁称帝时，回闽任福建省靖国军旅长、福建自治军前敌司令。1923年回广州任孙中山大元帅府副官长。1926年北伐，任国民革命军独立军第四师师长；1927年任南京首都卫戍司令；1942年任军事委员会军风纪第一巡察团主任。抗日胜利后，退居漳州从事实业；1949年去台，任“立法院”军事组召集人。1963年逝世，享年八十岁。

张式玉：1896～1982年，东峤村人，字肖麟，受衔少将。1917年军阀割据，他投宗叔张贞部属安海军，任副官。1924年后，历任连、营、团长及漳码公安局局长等，1933年任第四路地方军司令。1949年去台，任国大代表。他从戎之余好诗文，著有《南国萍踪》和《兰谷敝帚草》等书。

张先春：1907一1972年，东峤村人，字柏魁，1934年起历任漳浦县县长、国民党军风纪第一巡察团后勤处长，1949年改行医，后病故享年65岁。

张柏庆：(1932～2004年)，四都镇东峤村人，1980年任泉州华侨大学机械系教授。

张清泉：1940年生，四都东峤村人，1983年任漳州军分区政治部主任(副师级)，1990-1998年任漳州市民政局长，2000年退休。

张耀：(1929～1987年)，四都镇东峤村人，1983年任漳州市工商局局长。

前不久，经中外南音专家学者研讨和论证的福建南音早期传人是 陈璧娘。她是漳州诏安四都隙口村（今诏安县四都镇东峤村）人，系唐漳郡（ 漳州）首任刺史陈元光的第20代孙，乃宋末抗元名将、都统张达之妻，是南宋著名的巾帼英雄，亦是一位爱国诗人。

陈璧娘出身 名门望族。自宋绍兴二十一年（1151年）至景定二年（1261年）的百余年间，她的祖父陈景肃、父亲陈肇（旧《漳州府志》作陈宗一），兄弟陈植和陈格一门四进士，成为八闽历史上少有的双父子进士。陈景肃累官南恩州知州、知制诰，因抨击卖国贼秦桧而遭打击报复，遂归隐于诏安渐山讲学，系“渐山七贤”之首；陈肇累官参知政事兼太尉同平章是，封兴国公；陈植官郡马都尉、提督岭南海船兵马；陈格官岭海船监簿。祖、父、弟均忠君爱国，亮节高风。璧娘秉承家风，自幼就善诗能文，知书达礼。她在国家、民族存亡之际，能深明大义。明知宋室将倾，她还激励丈夫张达率义兵勤王，且赋就悲壮激昂的《平元曲》寄赠。张达扈从帝?后，她毅然领义师与敌血战。张达在崖山殉难，她寻得尸骨埋葬后，竟绝食而亡，其节烈诚可歌可泣！

有关陈璧娘的史实，在许多地方志乘和元史中均有记叙。《诏安县志》载：“景炎元年（1276年），帝舟迁于潮州，驻跸红螺山。明年正月，迁于惠州之甲子门，张达率勇扈从帝舟。璧娘送至海洲，辞归。后弟植、格赴崖门，璧娘又赋《平元曲》寄达。”粤之《新会县志》和《崖山志》皆有张达、陈璧娘夫妻的记载：“景炎元年……都统张达率义勇扈跸，妻陈璧娘送至南澳海中洲上，勉达勤至……宋亡，达死难，璧得尸葬之，曰：‘吾夫能忠死，吾独不能死节乎！’……”广东《潮州府志》载：“祥兴二年（1279年），帝?迁舟甲子门，达帅义军扈从，殉难崖山。妻陈璧娘送至钱澳洲畔，有诗词甚悲，后人名其地为辞郎洲。”《潮州府志》录璧娘与张达别后，“犹自督义兵与元人力战，拟词四解以歌。”著名的编年史籍《续资治通鉴》第184卷·元纪二·元世祖至十六年（宋祥兴二年）中亦载：“二月戊寅朔……宋张世杰部陈宝来降。己卯，宋都统张达乘夜来袭，败还。”于此可证实地方志乘所记与史册符合。

璧娘处于民族垂危，国难深重的年代而忧国忧民，敢于与强敌抗争。在家国行将败亡之际，挥泪赋就的《平元曲》，其豪迈悲壮的气概、爱国情操迄今犹闪耀着光芒。《漳州府志》辑录其诗曰：“虎头将军眼如电，领兵夜渡龙舟堰。良人腰悬大羽箭，广西略地崖西战。三年消息无鸿便，一纸凭谁寄春怨。日长花柳暗庭院，斜倚妆楼倦针线。心怀良人几时见，忽睹二郎来我面。植兮再吸倾六罐，格也一弹落双燕。何不将我张郎西，协义维舟同虎帐。无术平元报明主，恨身不是奇男子。倘妾当年未嫁夫，请效明妃和西虏。虏人不知肯我许？我能管弦尤长舞。二弟慨然舍我去，目睹江头泪如雨。几回闻难几濒死，未审良人能再睹？”

《潮州府志》除了刊载《平元曲》外，尚提及陈璧娘在率义师与元兵苦战时，还“拟词四解以歌”。《四解歌》又称《辞郎吟》，其诗歌抄录如下：“（一）丈夫知有宋天王，别吾去者海茫茫。后有奸宄妾抵挡，试看风霜飞剑芒。（二）郎辞行，勿回顾，北去潇潇虎门树。传檄早定潮州路，恢复中原驰露布。（三）郎有身，身许国，无以家为仇可复。妾有身，身许郎，勿谓兵气不我扬。（四）一洗千秋巾帼态，泪痕乌在血痕在。策郎马，送郎舟，国仇可雪，妾身何求？”

在700年后的今日，读其史迹，吟其诗歌，其叱咤风云的英雄气魄的爱国主义精神依然令人奋发。陈璧娘的瑰丽诗篇诚为闽南才女的千古绝唱，她是闽南的骄傲！