三堂村

位于福建省龙岩市永定区 大溪乡，全村人口有531人，171户，辖6个村民小组。主要产业永定红柿、甜柿、烤烟。这里物产丰富，人杰地灵，百姓和谐。这里干群关系融洽，社会稳定， 经济发展。

清风亭自建成后，多次重修，同治12年（1873）曾进行大规模重修，1981年华侨游伟祥曾出资维修。新中国成立后，尤其是改革开放以来，因交通发达，公路改线，清风亭逐渐边缘化，如今已近为荒亭，少人问津，但上厅神明前，烛火长明。

永定大溪清风亭位于大溪三堂村村口山坳中，为当时官路边供过往行人休憩之所，清乾隆末期建造，距今近200多年。

亭为正方形封闭式青砖黑瓦结构，占地80多平方，1层5米高。亭东西方向相对各设1门，亭内自北而南分上下2厅。下厅北墙依中间设1个一平方米大的花格窗，左右两边各设二个小窗，沿墙架有半米高的花岗岩供路人坐息，另安置有二张2米多长的木凳，旁边还有一个直径半米、高半米的石臼，这是供马 饮水所有。上厅中间设一厅，旁边二个厢房，厅中间顶端设1个半平方米六角 形花格窗，下方左右各设2个半平方米大小的正方形窗。上下二厅设有三级石板台阶，二厅分别由四根腰粗的木柱撑起瓦顶，二厅地板均由拳头大小的鹅卵石砌成。

清风亭结构奇特。永定一般楼宇都是悬山顶结构，即屋檐悬伸在墙外，由“人”字形两面瓦罩在楼宇上，雨水顺瓦面流到楼宇外。但是清风亭不是这样，它东西方向设一悬山顶，南北方向设二个悬山顶，这样亭顶呈“工”字形，再在悬山顶间连接处设暗沟，亭顶的雨水的沿暗沟流向流向亭外。这样的设计除在视觉上给人美感外，还让人疑惑亭顶水的流向，如果没有鸟瞰亭，根本无法获悉。此外，亭顶成角，但亭内檩子却是经火焙后弯成弧形擎顶。200年来，考察清风亭顶结构，成为许多建楼师傅的必修课。

清风亭位置显著。永定是著名的侨乡，全国重点对台工作县和福建省八大侨县之一，有港澳台侨胞40多万人。而永定的华侨基本源自永定金丰，其出境一般有二种方式，一是从广东汕头一带赴东南亚、香港等地，二是从厦门赴台。而以前永定高头、古竹、湖坑、陈东、大溪等乡镇的华侨赴广东，就须经清风亭；下洋华侨赴厦门也须经清风亭。同时下洋侨育中学于上世纪40年代建成后的近40年间，上述乡镇的学子也大都经清风亭往下洋求学。而新中国成立前夕，著名归侨游范吾在大溪创建“泰溪商业学校”，下洋、广东一带学子也须经清风亭来大溪就学。再者，明清二代，福建入广东的巡检司，因地方盗贼，没有设在接壤的三层岭，而是设在大溪街后，为此入境广东者均须先来大溪办理相关手续，后再经清风亭赴广东。清风亭门前有一指路碑：上指厦门，下指汕头。而清风亭距这二处均数百公里之遥，由此可风清风亭确实是当时的交通枢纽。

清风亭文化内涵丰富。清风亭建成后，清嘉庆翰林编修巫宜福，为之撰联三对，每联都镶入“清风”二字，亭内上厅内柱联为：“清荫一亭，客到浑忘六月；风声满树，松封亦足千秋”。外柱联为：“清且涟漪清且直漪，到此间水秀山明，热心人也带几分清兴；风其吹女风其漂女，坐定后高吟长啸，行路客怎禁一种风流 ”。门联：“清静关山皆客路，风尘名利亦征程”。这三联把亭的景色、功用及路人的心理描绘贻尽，不愧为翰林之手。道光九年，县尉游缵彪、武庠游光腾在亭内劝捐拓石施茶。

诸多华侨外出闯荡，清风亭因其特殊的地理位置，已成为离别的地点和象征，承载了许多送别的凄凉和悲怆。游范吾，1902年生于印尼雅加达，1952年回国投身家乡大溪建设和永定侨务工作，连续担任全国侨联第二、三届委员会委员。他准备回国之前，在爪哇的《新报》上刊登了一则《游范吾辞行启事》：“惜别赠言，欲言不尽。后会有期，请到清风亭再见！”香港永靖同乡会永远名誉会长游尚群先生，1958年，回到祖籍大溪时，专程驻足清风亭，百感交集。而清风亭地位置重要，许多过往行人、商贾等等，在此留下的诸多故事，已难考证。