桃枝村

桃枝村

位于小溪乡东部，地处小溪乡、利村乡、新陂乡交界处；西邻藤桥村、南邻小溪乡簸箕村、利村乡洛村，东邻利村乡花坛村，北邻新陂乡的移陂村。 属丘陵地带，四周山水环抱，环境优美，主要以丹霞岩石地质地貌为主。

公路、光纤宽带、电视、电话、已通往个村小组，交通便利。

这里物产丰富，人杰地灵，百姓和谐。在上级部门的关怀下，这里干群关系融洽，社会稳定，经济发展，热情欢迎各界人士前来考察、投资兴业。本村特有的地理地貌，是最佳天然的旅游资源。

江西省赣州市于都县小溪乡桃枝村 桃枝小学/桃枝村委所在地

位于小溪乡东部，地处小溪乡、利村乡、新陂乡交界处；西邻藤桥村、南邻小溪乡簸箕村、利村乡洛村，东邻利村乡花坛村，北邻新陂乡的移陂村。 属丘陵地带，四周山水环抱，环境优美，主要以丹霞岩石地质地貌为主。

主要河流

贡江支流>由→祁禄山→小溪乡（小溪、黄泥、藤桥、桃枝）→新陂乡→汇入贡江。

另有4条溪流途径各村小组。

河流水库一座

老秧田二型水库（高禾坝水库），天然水库三座：岩背水库、茅痕水库、王桂坑水库。

林业资源

山茶树、松树、杉木、竹、针叶柏树，板栗、米栗等。

村内自建

水电发电站一座，辗米厂两个。

主要农产品有

水稻、花生与花生油、山茶油、菜籽油、芋头、红薯、蔬菜等。

汉族

王需岩

王需岩 (8张)
　　王需岩 香台寺

桃枝村山多、山密，在起伏连绵的矮山中，有一座山显得特别突出，给人以鹤立鸡群之感。此山~山多形，从西面看山，形似香台，当地人称其香台山。王鸿曾隐居在此山中，王鸿称此山为需岩，并自号需岩，当地人称他为王需公，也有人称他为王需岩，香台山也因此而得名王需岩。

据清同治版《于都县志》记载：王鸿系东晋著名书法家王羲之第二十四代孙，“工隶篆，善八分书，文章 古崛峭劲。皇佑中〔笔者注：据《王氏族谱》嘉祐五年（1060年）〕以乡举游太学，再荐省试第一。因作《众贤和则万物和赋》云：‘九官相逊，凤仪虞舜之韶；多士以宁，鱼跃文王之沚。‘沚’误作‘沼’失韵，被黜。”王鸿，因一字之误而被黜，既不怨天尤人，也不想来年再试，决定退出官场，隐居群山深处。

香台山的半山腰有一天然大岩洞，岩洞石壁上有王鸿手书石刻“木樨岩”三个大字淸晰可见，木樨又称桂花。走过“木樨岩”，沿着密林翠竹掩蔽的小路上行，踏着石阶而上，一座古色古香的寺庙映入眼帘，寺庙墙上“天下名贤，夏龄椿萱”八个大字醒目夺眼，主殿大门上方书着“香台寺”三个大字，门边一楹联：“古刹重光洞隐山腰衔日月，需岩览胜壁悬翠竹牧春云”，把此寺庙优美的自然环境和浓厚的文化底蕴表达得入木三分。王鸿称此为“需岩”，并以需岩自号，当地百姓称王鸿“王需公”，所以，也有人称此为 “王需岩” “香台寺”，又称“需岩寺”。

寺宇依岩而建，在岩洞口砌墙建门面，以洞为室，室内宽大，高几米，寺内有多处石泉，大殿里的那股石泉非同一般，这股被王鸿称为“龙光液”的石泉，不仅千年不涸，并且一直不溢，清澈明亮，不管多少人饮用，甚至接连不断的人饮用，几乎能保持清澈甘甜的质和“恒定”水位的量。“龙光液”石泉，还有许多灵验的传说。走进需岩寺，渗“龙光液”的石壁一片水迹，水珠淋淋，泉池里的水，满而不溢。“香台寺”的“圣仁堂”有王鸿、卢那、宋琼三位古人的雕像。

据传：当时卢那、宋琼是官府成员，官府看中王鸿的才能，决定重用他，便派卢、宋二人前往需岩找王鸿，要求他们“无论如何要把王鸿请到官府”，若请不到王鸿进府，卢、宋二人也不得回官府。王鸿听后对二位说：“那你们就不要回去了，留下来与我一起隐居。”王鸿把自己的设想与二人说后，二位果然留了下来，与王鸿一道共事。后来，三人创造了许多神仙般的传奇故事。“三公”雕像旁一幅明代袁端撰文的楹联：“理学名贤王夫子，天下文章宋乡贤”。香台山东北侧一条小溪绕山脚蜿蜒而过，溪里活泼的鱼虾让人心情欢畅，诱人垂钓。岸边一排悬岩，还有一块几乎成水平大平面的石头，王鸿等人经常邀来文朋诗友、名人贤士、乡村好友一道钓鱼下棋、赋诗作词、吟诗读文、谈天说地、畅谈人生。王鸿在此手书石刻“钓岩”、“鱼台”等文字，其中，“钓岩”、“鱼台”几字至今清晰可见。

在距此不远处，有一个“蛤蟆形”山头，也有人称之“龟形”山头，这山头，犹如一只分开双脚，扑向目标的蛤蟆或伸出脖子的龟。“蛤蟆形”或“龟形”山下一水库，名为（需岩）“岩背水库”。因山上绿树成荫，当地人称其“蛤蟆落坞”，有人称其“青蛙戏水”、“青蛙扑食”、“乌龟戏水”、“乌龟扑食”。也许是这里的自然环境极佳和神奇吸引着王鸿，也许是王鸿与这里有不解之缘，王鸿被香台山迷住了，被香台山“拴”住了。

据说，王鸿把需岩及其附近的近 1000亩谷田、山林买了下来，建住所、开菜园、垦水田、挖鱼塘,过着安逸洒脱的生活。王鸿是在需岩之“悟道岩”坐着而殁的，结合王鸿的传奇事件，当地人说王鸿在需岩得道成仙了。于是，当地人把王鸿的身像雕成菩萨，供奉在需岩寺。