龙城村

龙城村常用地名，龙城村隶属于江西省 高安市建山镇，地处高安市建山镇西南端，镇政府所在地距高安城区56公里，距邻近下纺村、枫林村5公里左右。位于建山镇东南部4千米处碧溪河（肖江上游）北岸。土地面积约12.6平方公里，村境内交通方便。

南宋庆元年间（1195—1200）由龙城老屋分居至此。此村依山傍水，村对面有一山形似长蛇，有一字长蛇龙门城之说；这里人财两旺，名人才子辈出而得名龙城。 该村现保存完好的大众厅（祠堂）建于明成化年间（1465—1487），为典型明代建筑。

江西省高安市建山镇龙城村委会位于建山镇区东南丘林地带，驻龙城自然村，距镇区4千米。东与樟树市吴城镇沽塘村交界，南和下坊、牌楼接壤，西与枫林、兴民毗邻，北和坎头连通。中华人民共和国成立前夕为兴隆乡，成立之初为龙城乡。合作化时为龙城高级社。1958年为先锋公社龙城大队。1961年为枫林公社龙城大队。1964年为田南公社龙城大队。1985年为建山镇龙城村委会。

龙城村委会位于建山镇区东南丘林地带，驻龙城自然村，距镇区4千米。东与樟树市吴城镇沽塘村交界，南和下坊、牌楼接壤，西与枫林、兴民毗邻，北和坎头连通。中华人民共和国成立前夕为兴隆乡，成立之初为龙城乡。合作化时为龙城高级社。1958年为先锋公社龙城大队。1961年为枫林公社龙城大队。1964年为田南公社龙城大队。1985年为建山镇龙城村委会。

20世纪90年代以来，全村有果园2个，面积14公顷；机砖厂1个，年产机砖600万块；小二型水库3座，山塘18座，养殖场8个，养鱼、养鸡、养猪大户8家。企业总产值300万元，实现年利润70万元。

1995年，兴建龙城小学新校园，建筑面积1000余平方米。次年，新建龙城村委会村部，占地面积0.9公顷，建筑面积1500余平方米。两处建筑共投资100余万元。2000年，促成英岗岭煤矿浇筑建山到伍家矿水泥路。2003年，投资50万元，在镇政府对面商贸路，新建商品楼1栋，建筑面积 660平方米。2009年，投资50余万元，在步行街新建商品楼1栋，面积600平方米。

2007—2011年，对泉东、龙城老屋、安背岭、伍家坊、福塘、城门村实行了旧村改造；除梯上、杨树桥外，都用上深井自来水，安装无线电视；除杨树桥、城东口、梯上外，各村修通水泥路。

1995—1997年，被评为全省“创‘五好’先进党支部”。1996年、1997年连续两年被评为全市经济发展强村。2000年，被评为全市“红旗村”。

2011年辖16个自然村，24个村民小组。农业户463户，农业人口1592人；非农户123户，人口508人。全村有耕地面积261公顷，其中水田234公顷；山地面积25.6公顷。粮食年总产量1960吨，油脂11.9吨，农业总收入426万元，农民年人均纯收入6300元（比1985年增加560元

位于建山镇东南部4千米处碧溪河（肖江上游）北岸。南宋庆元年间（1195—1200）由龙城老屋分居至此。此村依山傍水，村对面有一山形似长蛇，有一字长蛇龙门城之说；这里人财两旺，名人才子辈出而得名龙城。

该村现保存完好的大众厅（祠堂）建于明成化年间（1465—1487），为典型明代建筑。

今全村208户，763 人，耕地面积82.3公顷。 龙城村貌 (11张)

位于建山镇南部3千米处山丘下。明弘治年间（1488—1505）敖氏十一世德彰公由附近龙城分居于此，立村于泉塘东面而得名。

2007年，投资40余万元，进行旧村改造，共拆旧房3000平方米，新建村文化中心（众厅）260平方米，修筑水泥主干道1200米，水泥便道2000米，改水、改厕33户，集中建牛栏25间。

今全村33户，120 人，耕地面积 11.2公顷。

位于建山镇东南部5千米处。明弘治年间（1488—1505）敖镜由附近龙城分居于此。今全村16户，43人，耕地面积7.8公顷。

位于建山镇东南部5千米处山丘下。嘉靖年间（1522—1566）敖廷松明由附近龙城分居于此。立村于白云庵背山陵上，而名庵背陵，后谐音成安背岭。

2009年投资26万元进行旧村改造，共拆旧房2000平方米，修水泥主干道1000米，村内水泥便道2000米，维修村文化中心（众厅）200平方米，改水、改厕15户，建牛栏16只。

今全村15户，52人，耕地面积6.9公顷。

位于建山镇东南部5.5千米处山丘上。伍氏始居于此而得名。断嗣后，方审益于明崇祯年间（1628—1644）由新余市（原新余县）方家迁此。20世纪60年代英岗岭煤矿伍家分矿始驻此村旁侧。

2008年投资30万元进行旧村改造，共拆旧房2000余平方米，修筑水泥主干道1000米，村内水泥便道2000米，改水、改厕20户，建牛栏19只。

今全村20户，88人，耕地面积10.3公顷。

龙城村姓氏为“敖”。村内文化建设完善，每年大年初一全村男丁都要举行一年一度团拜会，团拜会的历史可追溯到明朝。晚上则举办村里春节晚会，每年这时候，也是村里最热闹的时候，到了晚上七点，村里的祠堂人山人海，回家过年的学子们和在外工作的年轻人成了台上的主角，又是唱歌，又是跳舞的，其乐融融。 龙城村山清水秀，村旁有一条碧溪河，每到夏天的时候，劳动了一天的村民们都会到河里洗澡，大人们聊天，孩子们戏耍。河岸边是龙城小学，学校分为三层，是村里最高的建筑。村里分为三个大队，分别是十队、西边、东边。其中安背岭、伍家方、泉东村、城东口为附村，属敖姓。

每年除夕之夜，在“思亲堂”前燃烧三大堆火，男人们围坐在火旁直至天明，红红火火迎新年。

新年初一凌晨，家家户户燃响“开门爆竹”。“隆恩堂”敲响隆隆的鼓声，全村男丁汇集在“隆恩堂”团拜（分辈分），从小到大依次拜年。村上向每位男丁分发四片油豆腐（约半斤）及瓜子，并配有酸、甜、苦、辣四杯酒、两杯胡椒汤，男人们在畅饮中相互祝福，立志同甘共苦建设美好家园。 团拜会现场 (5张)

由一斯文先生主持司仪，先诵读“祭文”（惜已失传），声调阴阳顿挫，极富韵律感，出神入化，悦耳动听。后发令叩拜神灵祖先，祈佑翌年风调雨顺，村泰民安。礼毕，则排坐在一条条用树干锯开两半做成的硕长木凳上，品尝统一发放的暖热喷香的糊椒汤和大片的煎豆腐，大家亲密无间，吉言送祝福，良语相庆。乡情融洽，人系和谐。两边墙壁安挂着铣公、和公等龙城精英人物的肖像轴画。天井前的香案上，供放着祖传的周代青铜鼎等无价之宝祭祀器皿，八盏大型纱灯和八根高丈许的烛台，烛光高照，烛影摇红。“年”的气氛浓烈迷人。

次日，大年初一清晨，全村各家男丁又络绎不绝的去统子楼尊奉的和公坐像前顶礼膜拜。一对全猪全羊为供品，烟火鼎盛，日夜不息。随后才由各自相互串门登堂，专向彼此家的女性长辈拜年。这种既男女有别，又不失尊重女性的风俗，是人性中本能的博爱，甚或是对远古女氏社会一种别样的道德遗存。故乡父老乡亲，以如此无与仑比的隆重形式，表达了人们自发对祖先圣贤最最虔诚的敬仰。

近年来龙城村发展迅速，基本村路硬化，农业机械化。　龙城村群山环绕，气候宜人，无自然灾害，是一片正在萌芽又尚待开发的沃土，地势平坦，山清水秀，有利于开发休闲旅游圣地以及其他新型的产业基地，主要粮食作物大米，一年两季水稻。其他特色农产品 花生,大米,大豆,油菜,生猪。农民善良淳朴，劳动力富余，近几年农业将走上机械化。

龙城诚邀全国各地的有识之士前来考察，共同谋发展。龙城发展要靠全体龙城人民的共同努力！

发展目标

（一）农民人均纯年收入达到50000元

（二）自来水100%覆盖，互联网100%覆盖 ，村路100%硬化

（三）发展中小型工业，带动村民农闲就业，增加收入

（四）提高村民劳动技能，加强技能知识培训

敖氏之祖起源于春秋战国，迄今二千多年。敖氏先人原本姓芋，为春秋战国时楚国后裔。因战乱为国捐驱者多人，余下的为了生存改姓敖氏。世代居住在谯国郡。经秦、汉历传十七世至晋代先祖昺公。昺公慕道修真成仙而去，遗子禄实。禄实生韫公，韫公生皋，皋生禹，禹生寅。寅公于唐贞元年间为避朱沘之乱逃隐卢山，生佩公。佩生保和仕。保生七子，分别迁徙河南、山东、湖广、江西、山西、陕西、直隶。仕生二子，长子顺德迁福建，幼子宜德仍甾江西卢山，为江西世系祖。宜德祖生睢，睢生庆哲。庆哲公唐昭宗时自卢山迁居洗马池杏花村。庆哲生子通，子通又自洗马池迁居临城南门。子通生钟宁，钟宁生琮公。琮公为避五代战乱，隐居高安建山。琮生梦熊，梦熊生师奭三兄弟。师奭公宋仁宗景佑年间复居临城，生子凝。凝生知言，知言生廷谟。廷谟生四子，长子度，号孟山，迁居高安龙城；次子庥，号仲山，迁居新喻水北；季子庸，号季山，迁居新喻花堆；幼子唐，号连山，迁居清江长田。

是故，龙城之祖应推度公。度公生敏，为谱记之第一世。敏公生二子，长子公仲，幼子公正。公仲生二子彦昉与彦辉。公正生四子，长子彦谟，次子彦刚，三子彦柔,幼子彦真。彦真公西迁万载白良。六彦生十二子，十二子又生三十一邦。子孙繁衍昌盛。龙城世系又行分迁。

南宋间，六世九公东迁栗塘，尊邦佐为栗塘始祖，传三十二世至今。

元至正年，九世敖相，字朝卿，南迁新喻龙泉湖，尊邦基公为始祖。至今三十三代。

元未，十世玉潭公从万载白良侨寓高安白沙。尊邦绩公为始祖。传至现在凡三十二世。

五世邦俊公世居龙城。传至十四世，和公于明代成化年捐俸筑高堆，立龙城新居。偕胞弟二人，从弟二人及侄儿，率十二世祖旭公位下六房，从老居移住新居。旭公胞弟遂、丙位下各房仍居老居。传衍至今龙城老居已三十一世，龙城新居已三十四世。其中和公三弟程公生有四子，传至十六世之后，不知去向。传说有个西山房远走四川秀山县。但谱上并无记载，两地又无来往，是否属实，有待考究。

敖氏祖先历尽磨难，创业艰辛。从楚国幸存者死里逃生起，经秦、汉、三国、晋到隋、唐、五代，南迁北徙，颠沛流离。但，敖氏祖先凭着自己的聪明才智，勤劳勇敢，不仅顽强地生存下来，而且子孙繁衍愈传愈盛。事业不断兴旺发达，书香门第、仕宦显贵代有辈出。

在明清时代的中国，绅士（又称士绅、缙绅、乡绅）一词是指地方乡里上的有文化有社会地位的人，一般多是指至少拥有基层的科举头衔，（秀才或生员）以上的人物。从明代中叶起，绅士阶级在中国社会和历史的舞台上开始扮演极其重要的角色。绅士通常拥有基层的科举头衔，（秀才或生员）以上的人物，这种头衔既可以通过考试取得，一但取得这种头衔，绅士的全家都会被纳入到绅士阶级当中。当绅士在朝为官时，称为官绅，捐来的生员、举人，称为商绅。绅士可以在朝为官，也可以是候补或者退休的官员。由于绅士至少要有基层的科举头衔，而科举头衔无法世袭，因此绅士阶级不具有世袭性。

邑廪生：本县廪膳生员。明洪武二年（1369）始，凡考取入学的生员（习称“秀才”），

每人月廪食米六斗，以补助其生活。后生员名额增多，成化年间（1465—1487）改为定额内者食廪，称廪膳生员，省称廪生；增额者为增广生员和附学生员，省称增生和附生。清沿明制，廪生月供廪饩银四两，增生岁、科两试一等前列者，可依次升廪生，称补廪

郡庠生古代学校称“庠”,故学生称“庠生”,为明清科举制度中府、州、县学生员的别称。庠生也就是秀才之意。庠序即学校,明清时期叫州县学为“邑庠”、“郡庠”,所以秀才也叫“邑庠生”、“郡庠生”,或叫“茂才”,秀才向官署呈文时,自称庠生,生员等。注意，是“庠生”，不是“痒生”“庠”读作xiang

邑 : 邑 yì 城市，都城：城邑。都邑。旧指县：邑人（同乡的人）。邑庠（明清时称县学）。

庠 : 庠 xiáng 古代称学校：庠序（古代乡学，泛指学校）。

礼部儒士这个阶层的代表人物，当时的知识分子－－儒士，是新朝官僚机构所需要的官僚的主要来源。

国学生 : ①称我国传统的学术文化，包括哲学、历史学、考古学、文学、语言学等。 ②古代指国家设立的学校，如太学、国子监。

佾生：是佾舞生的省称牞又叫乐舞生，是清代在孔庙中担任祭祀乐舞的人员。佾生通常由学政在不录取入学的童生中选充，各省府州县佾舞生额设36名牞外加4名牞以备补缺。童生非经科举正规考试程序仅以县教官考选举荐、院试合格，呈报学政批准所取得类同秀才资格功名的为佾生，后人称其为半个秀才

敖珩：邑廪生

敖均：邑廪生

敖翘：邑廪生

敖亮：邑附生

敖梅：邑附生

敖熙：邑庠生

敖訚：邑庠生

敖洙：邑廪生

敖泗：邑庠生

敖渐：郡廪生

敖洸：郡庠生

敖洵：郡增生

敖源：郡增生

敖沆：郡庠生

敖泾：郡庠生

敖瀛：郡庠生

敖泽：邑廪生

敖淑：由邑庠登成均

敖湮：邑庠生

敖淮：邑增生

敖浚：邑庠生

敖梦珠：邑廪生

敖廷杏：邑增生

敖廷枢：邑庠生

敖廷杧：郡庠生

敖廷松：邑庠生

敖材：郡廪生

敖廷栻：由邑庠登成均

敖景美：邑庠生

敖廷昂：邑庠生

敖廷榕：邑庠生

敖廷杰：礼部儒士

敖廷椿：邑庠生

敖廷林：郡增生

敖士烊：礼部儒士

敖士焯：邑庠生

敖士煃：邑增生

敖士燃：礼部儒士

敖应候：邑庠生

敖建候：邑庠生

敖士鹿：邑庠生

敖士鼎：邑庠生

敖士烁：邑庠生

敖士昌：邑庠生

敖士烶：邑庠生

敖士勋：郡庠生

敖士坤：邑增生

敖英庚：邑庠生

敖英万：邑庠生

敖锡玉：邑庠生

敖遇：邑庠生

敖遴：邑廪生

敖祺：邑庠生

敖福：郡庠生

敖禄：邑庠生

敖礼候：邑庠生

敖嘉祉：邑庠生

敖晙：邑庠生

敖仪：邑庠生

敖法会：邑庠生

敖恂：邑增生

敖承莫：邑增生

敖法筹：邑庠生

敖家修：国学生

敖维槐：国学生

敖枝选：郡庠生

敖梅：邑庠生

敖镇：邑庠生

敖秉顺：国学生.

敖增显：国学生

敖光筠：邑庠生

敖烺：邑庠生

敖宣：邑庠生

敖照：国学生

敖员：邑庠生

敖执瓒：恩廕邑庠祀生

敖高明：恩廕邑庠祀生

敖树桐：恩廕邑庠祀生

敖增选：恩廕邑庠祀生

敖钊：郡庠生

敖增伸：恩廕邑庠祀生

敖增堆：恩廕邑庠祀生

敖增诒：恩廕邑庠祀生

敖增袂：恩廕邑庠祀生

敖荣：邑庠生

敖世文：郡增生

敖高震：国学生

敖高宦：国学生

敖振声：国学生

敖致详：国学生

敖兆详：国学生

敖彤阳：国学生

敖增视：恩廕邑庠祀生

敖高昭：恩廕邑庠祀生

敖高鈇：恩廕邑庠祀生

敖高志：国学生

敖宝阳：恩廕邑庠祀生

敖曙阳：国学生

敖魁：邑庠生

敖溱：恩廕邑庠祀生

敖高镈：恩廕邑庠祀生

敖主令：恩廕邑庠祀生

敖焜令：国学生

敖华遂：恩廕邑庠祀生

敖荣宗：恩廕邑庠祀生

敖华锦：恩廕邑庠祀生

敖忠厚：恩廕邑庠祀生

敖宜阳：恩廕邑庠祀生

敖洁阳：恩廕邑庠祀生

敖翔：光绪辛丑岁入高安县学优附生员

敖炳：光绪辛丑岁入瑞州府优附生员

敖长春：清朝考试屡列前予儒学考取佾生

敖燊阳：高安县儒学考取佾生

敖传世：高安县儒学考取佾生

敖培绪：高安县儒学考取佾生

仕宦大意：仕宦－就是给皇帝当仆人，朝廷做官的意思。 文人对当官的一种谦虚称法。现在的公务员和公仆都是这个意思

敖琮：南唐校尉

敖敏：宋宣议郎

敖杰：奉议郎永州录事参军赐绯鱼袋

敖嵩：元瞻任大理寺评事

敖恭甫：贡生

敖良甫：敦武校尉管军千户予敕命

敖玟：上高教谕

敖琥：湘潭县尹

敖鉴：分宁西番大叶茶提举升新昌州同知再升宣政院中书

敖铨：海溪长官司长官

敖天俊：官璜池镇副使

敖彰：南京都察院御史

敖和：景泰癸酉举人天顺甲申进士授南京刑部广清吏司主事历升本部员外郎擢云南按察司佥事致仕

敖程：郡守邝公旌为一乡善士乡饮大宾

敖申：由宏冶戊午岁进士任大冶县县丞致仕

敖钺：正德丁卯举人戊辰会试乙榜绩溪县教谕丙子顺天乡试同考官历任宿松潜江龙游县尹召拜河南道监察御史出巡贵州督理学政征剿土蛮致仕崇祀乡贤

敖锐：由邑痒授七品散官

敖铣：嘉靖辛卯举人乙未进士选翰林院庶吉士升编修辛丑会试同考官晋阶侍读丁未主试会场已酉主应天乡试癸丑主会试历升侍读学士掌两京翰林院事国子监祭酒补太常寺卿赠礼部右侍郎 谕祭葬崇祀乡贤；赐谕祭葬枫树泉山，礼部尚书吴山撰墓志铭，大学士徐阶表其墓。

敖铨：由监贡中嘉靖丙午顺天举人丁未会试乙榜任芜湖教谕已酉主河南乡试擢大理寺司务晋阶登仕郎

敖钧：由例贡任东城兵马司指挥司副指挥 敕授承德郎

敖镗：中岁贡任徽州府训导升黔县教谕掌县事致仕

敖咏：由岁贡任湖州府训导升凤阳府泗州学政

敖廷栻：由邑庠授例入国学选授湖广衡州通判

敖浩：由隆庆丁卯拔贡任抚州府训导升福建漳州府诏安县教谕致仕

敖河：由例监授史馆中书

敖文正：万历癸酉举人丁丑进士选翰林院吉士升简讨癸未壬辰会试同考官辛丑以少詹兼掌翰林院事充 日讲升礼部右侍郎卒 赠尚书 谕祭葬祀乡贤

敖喆：邑廪生申官生授北京都祭院检校

敖国钦：由吏员任广西水西驿驿丞升长洲巡检

敖甡：邑庠生由 恩例题请官生任南京鸿胪寺乡

敖士焯：由邑庠例授入贡县丞

敖赤：康熙乙丑岁贡乡饮大宾候选训导

敖卓：康熙丁卯岁贡候选训导

敖国铉：由省祭任昆山县巡简升山东布政司检校

敖祜：邑庠生吉之子由官生授南京通政司经历升河南开封府通判补大平府通判

敖汝青：乡钦介宾

敖谱：由吏员考选府经历

敖谦：康熙甲申岁贡选南安府训导

敖俸：乡钦耆宾

敖堂：候选州同知

敖秉元：吏员学文

敖潭：乾隆丙辰 恩科举人拣选知县

敖秉纲：乾隆辛卯科四川乡试举人候选守府

敖秉常：四川直隶酉阳州廪生乾隆丁酉拔贡署山东蓬莱县县丞 特授昌邑县县丞

敖秉文：嘉庆丙辰 钦赐登仕郎

敖伟才：吏员

敖廷培：嘉庆丙辰 钦赐登仕郎

敖锡祷：道光辛巳 钦赐修职郎

敖秉甯：道光辛巳 钦赐修职郎

敖铣 ：号梦坡。明朝著名大臣。 明嘉靖十四年（公元1535年）进士，中第二甲四十六名，历官至国子监祭酒。为人醇和，而是非所在，则界限分明。

敖文贞：(生卒年待考)。明朝著名大臣。 明万历五年进士，中第三甲二十八名。改庶吉士，授检讨，官至礼部侍郎，掌翰林院事，教习庶吉士。生平以直道自任。

江西日报

龙城村连续十年办“春晚”

近日，在有着531年历史的龙城村敖姓宗祠“隆恩堂”内，村民们说笑弹唱，开始为明年的新春联欢晚会做准备。龙城村党支部书记敖水华告诉记者：“村里已连续10年在大年初一晚上举办‘春晚’，既热闹，又受教育！”

高安市建山镇龙城村200多户、1400余人皆姓敖。明朝以来，敖姓家族崇文尚德，沿袭至今。在明朝就出现了云南按察司签事敖和、国子监祭酒敖铣和礼部侍郎敖文贞等名人。新中国成立以来，村里还出现了冶金专家敖运亨、土木工程专家敖寿均、金融研究专家敖文超和我国第一代造纸专家敖梓材。敖水华说，现在村里在校大学生有73名，还有12名博士和硕士研究生。

解放初期，龙城村民在木架戏台上唱采茶戏。这些年，龙城经济社会发展提速，优良文化传统也有了新的传承平台。2002年，村民开始在明朝搭建的戏台上举办农民“春晚”，大伙自编自演，自娱自乐，歌舞、小品、戏剧、时装秀等节目品种齐全。“现在，因为有回家过年的大学生参与，晚会越办越精彩，档次也越来越高了，每年还要评选优秀节目呢！”敖水华说。村委会每年拿出2000元支持晚会，并录制VCD、DVD。说着，他现场播放录像，2011年的龙城村“春晚”展现在记者眼前：喜庆漂亮的舞台、温情大方的主持、有滋有味的表演……一下子我们就被那特有的农村文化吸引住了。

“小品王”敖伙平已连续4年上村里“春晚”，被村民称为“龙城赵本山”。见到他时，正创作明年晚会的小品。“我的小品都从农村生活中来，大伙好喜欢！”他说，每年的晚会有30多个节目，要演3个小时，外村人都跑过来看，有2000多名观众。过年看龙城“春晚”，已成为十里八村的大事呢！

现在村里的文化氛围更加浓厚，村民都自觉保护村中古城墙、宗祠等文化古迹，村民关系也更加和谐。前不久邻村一家四口食野菇中毒抢救，村民一下捐了4000多元。在夕阳余晖里我们结束了采访，只见村民的庭院里到处晒满了金灿灿的稻谷。“霜熟稻粱肥，几村农唱。”丰收的喜悦写在村民的脸上，龙年的晚会将更精彩。

整理编辑：敖俊文（新屋左门）