蒲塘村

蒲塘村位于江西省 抚州市金溪县 琉璃乡，位于 涧溪镇西北部，2008年1月由原蒲塘村和原官山村合并而成，东与九塘接壤，南与鲁峰相邻，西连包集，北至姚郭 。蒲塘村距县城西北约50里，有213户人家，940余口人，村里人大多姓徐。2016年11月9日根据住房城乡建设部网站公示抚州市金溪县琉璃乡蒲塘村列入第四批中国传统村落。

坐落于抚州市 金溪县琉璃乡的千年古村蒲塘村，历史上曾有“文武世家”之誉。学文者，出过进士21人，官居高位者曾任过知府、枢密副使、监察御史，参与修撰明朝的《 永乐大典》。学武者，有在明朝“因抗倭立功而官至参将”者。

至明朝，蒲塘村发展到鼎盛时期，号称“千烟之厦”。至今在村里，除了造型精美的60多幢明清古建筑外，还随处可见珍贵的千年古树，无一处不折射出村落的古老与繁茂。这个村庄的古宅，蕴藏流传了数百年的神灵故事。 蒲塘村 (5张)

翻看徐氏族谱，得知此村颇有些来历。该村徐氏始祖在后唐时任朝廷大中大夫，清泰乙未年（公元935年）择此地结庐隐居，此村徐氏遂繁衍一千多年至今。历史上，蒲塘村在金溪曾有“文武世家”之称，出过进士21人，位高者曾任过 知府、枢密副使、 监察御史；并有人参与修撰明朝的《永乐大典》。行武者中，有人在明朝因抗倭而立功，官至参将。宋末的民族英雄、“宋状元及第翰林院学士兼枢密院文山文天祥，曾为徐氏先祖的造像写过像跋。至明朝，蒲塘村发展到鼎盛时期，号称“千烟之厦”。至今在村里，还随处可见造型精美的古建筑；其中极尽繁华的“旌义坊”堪称美轮美奂，其精美程度，在全市古建筑中极为罕见。

据金溪县蒲塘村《蒲塘徐氏族谱》记载，后唐末帝清泰乙未年间（公元935年），东汉高士 徐孺子的若干世后裔徐慕贞，辞去安徽寿州长史之职后，路过蒲塘，有一晚狩猎，因故在此露宿，朦胧之中听到鸡鸣犬吠，一派热闹景状，天明视之，并不见人家居住，也没有任何家禽家畜迹象，暗自寻思：此荒山野岭夜间何来那般声息，莫非此地乃脉气所聚、穴位所处？他认为此地肯定是块福地，在此定居一定会人丁兴旺，福德无穷，遂隐居蒲塘。从这位蒲塘徐氏始祖发脉，历宋而元，几百年间，子孙蕃衍，代有闻人，炳炳麟麟，焜耀乡邦，至元仁宗年代时，已发展成为一个近千烟的大村落了。

蒲塘村东南北三面环山，西边是一望无垠的大田畈，这里山川灵奥，自成天地，水村山廓，风景秀美，人烟辐辏，笃生英异。村里纵横交错、井然有序的街道巷弄，铺着青石板或鹅卵石，造型各异的建筑，鳞次栉比，雕梁画栋，斗拱层叠，飞檐腾空，一派古色幽幽的气象。

古村最可观处在蒲池及其周边，蒲塘有99口塘，可谓水塘之村，而众塘之首为蒲池，水面十几亩，池水清冽；塘岸东北、西北角上各有方、圆两眼古井，称为龙凤井；塘北岸世宦祠和至成书舍仍连成一片；塘西矗立花楼门（即旌义坊）及南董门。

蒲塘村族谱中还记有蒲塘十景：孺子芳亭、大夫清沼、黄石仙踪、友桥灵龟、花园乔木、铜峰古庙、蒲池夜色、阳岭朝云、东山樵唱、西畈农歌。其中一、二两景为先人遗迹，三、四两景为传说景观，花园乔木指的是从花园山到甫公墓两旁的参天樟树。铜峰古庙始建于宋朝，经历近千年风雨，至今已成为规模可观，名传金溪、临川、东乡三县（区）的著名庙宇，经金溪县人民政府批准为正式对外开放的寺庙，以它古老加新的建筑群、旖旎的山水风光、优美的神话传说，吸引着众多的朝拜者和观光客。这就是蒲塘村的魅力所在。

“久居樊笼里，复得返自然”，这是蒲塘村给人的第一感觉，用葱茏烟树、恬静古朴来形容蒲塘村一点也不为过。进入村口，两棵参天古樟映入眼帘，两棵老树都过了550岁的“高龄”，至今一枝一叶都保存得完好。沿着泥泞小路步行入村，我们来到一棵1200岁“高寿”的罗汉松面前，老树虽经千年风霜，却不显苍老枯朽之态，藤根盘结，树高参云。罗汉松旁边是两棵古樟，其中一棵已900岁，屹然而立，树洞有“容人之量”，记者钻入其中，倍感凉爽，毫无压迫之感；另一棵樟树也经历了700年的风霜。至于仙人旧馆前的两株千年古柏，更为旧馆添上古味。

这些古树全都是蒲塘村的“宝”，蒲塘村民风淳朴，历代都极为爱惜山上的一草一木。现在村里有山林2100余亩，村里的人谁都不会上山砍一棵树。以前，做饭、烧水用的是松针、落叶、脚柴、茅草甚至牛粪，就是没有正正经经的木柴。到如今，不少村民开始用上了液化气、燃煤，更没有人上山砍树来烧了。屋外的墙上，大多村民还保持着晒牛粪块的旧俗。村里的老人说，这些旧俗之所以还保持到今天，是因为有一道580年前的“禁伐令”。

是怎样一道“禁伐令”让村民们恪守至今？在村口古“西成门”旁的一堵墙根下找到了这块刻有“禁伐令”的古老石碑，“禁伐令”的全文是：“合众严禁：墩埂岭山不许窃取一枝一叶，犯者罚银十两，不服者，送官究治”。字迹入石三分，清晰可辨。据蒲塘家谱记载，“西成门”的修建时间为明代中叶的洪熙元年。洪熙元年为1425年，是明成祖朱棣之子、明仁宗朱高炽的年号，尽管他在位仅一年，但政通人和、百废俱兴。这就是说，“西成门”的建成距今有580多年了，禁伐令的颁发，恐怕还要早于“西成门”的建筑时间。“如窃一枝一叶，罚银十两”，这在过去是十分严厉的处罚。村民世世代代严守这一“禁伐令”，就连当年大炼钢铁时期，各地大量砍伐树木，但该村村民仍然千方百计保护这些珍稀古木，由此可见，当时村民已经意识到树木的重要性，生态环境不能随意破坏。蒲塘村民们爱护树木、禽鸟的环保情结，也令世人动容。

时间走过几百年，那些昔日的繁荣是否还会留在大宅子里，固守着家族曾经的辉煌？走在古宅的青石小道上，一道道寸余深的凹槽抚摩着脚底，它仿佛在告诉我们，时间在每一处弥漫着它的张力，只是安静的小巷里依稀还能听到曾经绕梁的笑声。金溪县文物管理所所长吴定安说，这些凹槽都有几百年的历史了。因为古人为了使土车子耐用，轮子都要用铁皮包上。而土车子是当时出行的必备品，所有的东西都是用土车子从家推出来，也是用土车推进家门。就连妻子回娘家，也是丈夫用土车将妻子、孩子推回家的。如今的村落已找不到土车子的身影，但从青石板上深陷的凹槽上，可以想象，蒲塘村在鼎盛时期，漂亮的土车子推着有钱人家的小姐，去岳家的丈夫推着妻子、孩子，欢歌笑语一遍遍回荡在窄窄的巷间，这一切是多么动人的画面。

岁月是残忍的，在青石砖堆砌的墙上雕刻出一道道班驳的痕迹。数百年来精工巧匠在门框、窗户上一刀一凿的杰作，早已变得模糊与残破，就连 门楹上的字也在“文革”的时候被石灰完全涂抹。吴所长说，村子的建村时间应回溯到后唐时期，据《蒲塘徐氏族谱》记载，该村徐氏始祖为东汉高士徐孺子的若干世后裔徐慕贞，在后唐时任朝廷大中大夫，清泰乙未年间（公元935年），徐氏始祖辞去安徽 寿州长史之职后，路过此处，发现是块福地便隐居于此，从此繁衍一千多年至今。现今居住在蒲塘村的村民大多以徐姓为主，留下来的大宅子如大夫第、登科门、 西成门、科甲世第、 进士第、 外翰第等，都是以前在朝当官的徐氏祖先家业，一栋栋彰显着先祖的赫赫功勋。我们选择其中的“大夫第”落脚，住在这里的徐姓后生告诉我们，宅子存在的时间长了，什么事情都发生过，有喜的，也有悲的，以前富家小姐对付不听话的丫头，总有一套自己的办法，实在屡教不改的，房梁上、水井里都留下了丫头们年轻的生命。

蒲塘村的骄傲——“旌义坊”。“旌义坊”为全石结构，虽遭风雨侵蚀，但仍可看到“旌义坊”的造型严谨庄重，雕刻细致精美，“名荐天朝”四个大字端庄秀丽。我们在“旌义坊”上看到，至今仍保存着一道完整的古皇帝圣旨：“奉天承运，皇帝诏曰，国家施仁政，养民为首，江西抚州府金溪县增广生员徐积善，时遇饥馑，能出谷4500石，用助赈济……朕嘉之，今特赐敕奖，仍免本户杂泛差役十年……钦此。洪熙元年十月十九日孟冬朝吉。抚州府知府王崧，金溪县知县王勤”，从圣旨内容得知，旌义坊建于明洪熙元年（1425年），是当时在位的明仁宗朱高炽对行善赈济灾民者的褒奖。吴所长告诉我们，因为明仁宗朱高炽在位仅一年，所以该年代留下的文物极具考古价值。

蒲塘村村北的铜峰古庙。守庙老人徐克忠说，铜峰古庙建于公元1689年，古庙是为了纪念蒲塘村的传奇人物徐神仙而建的。徐克忠老人长期茹素，年过古稀身体还很健朗，说到兴处，索性拉着我们坐在石阶上讲起了故事：徐神仙在史料上有记载的应是清代的徐囗然真人，本名徐祥可，他3岁成孤儿，由婶婶一手带大。7岁才会开口说话，一说话则呼风唤雨；8岁开始走路，则腾云驾雾。到了12岁，徐神仙便可在一夜之间往返苏杭两地看戏。随着年纪增长，徐神仙开始了与地主及土豪劣绅的斗智斗勇。盛传徐神仙有一次给地主家砍柴，他将柴扛回去的时候，嘱咐地主家不要将捆柴的绳子弄断，但贪心的地主嫌柴火太少，将绳子砍断了，顿时，膨胀的柴火将厨房都撑破了！清代咸丰年间，天干七月，徐神仙在大街上叫卖“风雨”。皇帝让徐神仙开坛做法，他答应了，条件是让大小官员跪地叩拜。之后，徐神仙取来5枚鸡蛋，东西南北中各放一枚，加上清水一碗，果真天降甘霖。徐神仙因此被咸丰帝封为：玉府雷师徐老囗然真人。

古庙的两旁一只残存的石狮相较两只新立的石狮格外鲜明。徐克忠老人说，原本旧石狮也有两只，但以前的石狮不听话，白天是石头，到了晚上却会下田吃谷子，其中一只就是因为被守田的村人发现它偷吃被打碎了。剩下的这只石狮经历数百年的侵蚀之后，变得残破朽败，看上去不像石狮，反倒更像蛤蟆 。