唐头村

唐头村 唐头村概况 唐头村农业发展 唐头村获得荣誉


唐头村(tangtoucun),隶属于山东省济南市章丘区高官寨镇。该村有一古庙“唐陀寺”。明初,由绣惠迁来的移民以寺建村,名唐陀村。后沿革为唐头村。2019年10月22日,唐头村被授予“山东省森林村居”称号。唐头村主姓刘,此外还有李、赵、荆、孙、朱、耿等极少数姓氏,其刘氏世祖刘成福。有关世祖的身世目前有两种说法,其一是认为明朝初期世祖由枣强(今河北枣强衡水)迁移至此,依水建村;其二是认为明朝初期世祖由章丘的绣惠迁移入此,据传世祖去世后是葬于绣惠女郎山。据本人寻访,本人比较认同后一种说法,其中一条有力的根据是绣惠女郎山附近的刘氏宗族的辈分与此村的辈分能够接续。世祖所生四子其第四子无后,长子、次子、三子子嗣旺盛由此衍生出了当时唐头村的三大院系即南院、西院、北院,其影响到现在该村的三大辈分系,有关三大辈分系列在此做简要的说明(现存的辈分由大致小)。...

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唐头村地名网_山东省济南市章丘区高官寨街道唐头村资料简介
  唐头村是山东省济南市章丘区高官寨街道下辖的社区。城乡分类代码为220,为村庄。区划代码为370114012211,居民身份证号码前6位为370114。唐头村与席胡村、辛庄村、马庄村、和庄村、宗家村、东胡村、南孟村、中孟村、北孟村、车家村、尚家村、傅家村、相公庄村、张家村、柏家村、于家村、洛坡河村、高官寨村、马住庄村、朱家村、魏化林村、东庵村、梨珩村、崔官庄村、庞家村、王家村、杜家村、单家村、司家村、姜古庄村、官庄村、罗家村、传辛村、新黄村、黄家村、石杨村、姜家村、西胡村、席家村、辛马村、孟家村、张柏于村、庞王杜村相邻。 还有3个地名与唐头村同名


山东省济南市章丘区高官寨街道唐头村介绍

唐头村(tangtoucun),隶属于山东省济南市章丘区高官寨镇。

该村有一古庙“唐陀寺”。明初,由绣惠迁来的移民以寺建村,名唐陀村。后沿革为唐头村。

2019年10月22日,唐头村被授予“山东省森林村居”称号。

唐头村主姓刘,此外还有李、赵、荆、孙、朱、耿等极少数姓氏,其刘氏世祖刘成福。有关世祖的身世目前有两种说法,其一是认为明朝初期世祖由枣强(今河北枣强衡水)迁移至此,依水建村;其二是认为明朝初期世祖由章丘的绣惠迁移入此,据传世祖去世后是葬于绣惠女郎山。据本人寻访,本人比较认同后一种说法,其中一条有力的根据是绣惠女郎山附近的刘氏宗族的辈分与此村的辈分能够接续。世祖所生四子其第四子无后,长子、次子、三子子嗣旺盛由此衍生出了当时唐头村的三大院系即南院、西院、北院,其影响到现在该村的三大辈分系,有关三大辈分系列在此做简要的说明(现存的辈分由大致小)。首先南院,南院辈分是该村现存辈分最复杂的也是人口最多的分别是凤、培、春、秀、堂、金、庆,“庆”字辈之后已无辈分,有待接续;再者西院辈分是善、近、方、现、宴、庆;北院辈分书、京、维、全、国。

由于该村地处章丘北部,毗邻黄河,黄河之水时有泛滥,固当地十二村村民共同修建唐陀寺,祈求平安,这便是流传至今的十二连庄。至于哪十二连庄由于此村前辈多半已故因此已失落无考。唐陀寺是我村文明的精粹!是我村文化的瑰宝!据传唐陀寺气势雄伟、规模宏大、远近闻名,其内所有佛像具都是能工巧匠用上好的泥巴捏造而成,鬃发随风摆动,若隐若现,栩栩如生,有的书说“虽久居其内,难辨真伪”。唐陀寺主要由正殿又称大殿、东配殿、西配殿及门楼组成。正殿是唐陀寺的中心建筑,它建在一个基座上高约20米合七层楼的高度,坐北朝南,黄琉璃瓦重檐庑殿顶(古时最尊的一种建筑),东西宽九间,南北进深五间,符合九五至尊的说法,因为古人认为“九五飞龙在天”,可谓雄伟壮丽、金碧辉煌。唐陀寺大殿主供奉老佛爷,佛像高十余米,端庄大方,身披黄巾,头戴凤冠,威座大殿,享受着四方的朝拜,统摄天下。唐陀寺的西配殿高12米黄琉璃瓦单层檐坐西朝东主要供奉送子观音民间又称送子娘娘,赐予人们想得到的美好的实物,寓意有求必应,激发人们不要停止对美好事物的追求以及对美好生活的向往。唐陀寺的东配殿规制与西配殿一样主要供奉眼光圣母民间称其为眼光娘娘是一位专职负责医治民众病疾的女仙,手托着一只大眼,象征明目去病疾,是道教中的重要女仙之一。眼光娘娘与送子娘娘一样,都是天仙玉女保生真人宏德碧霞元君的化身。唐陀寺内设有大的铜制香炉,外围设置有八个龙头,分别朝向八个方向,燃香时香烟缭绕,飘飘若神,给人一种神秘感;在大殿的一侧悬挂有铜锌合金制成的大鸣钟,钟高五米厚五十公分,撞钟时声音清脆悦耳,宛转悠扬,余音缭绕,其是唐陀寺内及其珍贵的物器。唐陀寺门楼高15米门廊深九米、宽5米合九五至尊之说,门廊内立有四大天王像分别是东方持国天王手持琵琶代表着做事情不可操之过急,不能过也不能不及,像弹琴一样,琴弦松了,弹不出声来,紧了它就断了,做事就是要做得恰到好处,不要过了头,也不能有欠缺,事情才能圆满。南方增长天王手持剑代表的是快刀斩乱麻、慧剑断烦恼的意思。西方广目天王手持蛇或赤龙,蛇跟龙是一样的意思,代表着变化,说明一切人、一切事、一切物,都是变化无常、变化多端,一定要把他看清楚,那样才能够从容应付。北方多闻天王手持伞,伞是遮盖,代表着在千变万化的世界里,有种种染污,所以要预防,不要被污染,在广学多闻的同时,要保护自己的清净心,不要受染污,对现实社会要能够完全、理智的理解,才有智慧、有能力,知道应该用什么态度、方法去应付、处理(无论是对人、对事、对物),才能做到尽善尽美。四大天王威严的看守着唐陀寺庙,看守着活在当下的人们,驱逐一切污物秽事,净化着人们的心灵。最重要的是唐陀寺内供奉玄奘法师唐僧的佛头,佛像端坐,高三米身披袈裟,据说此佛像是安置在一乘轿中可以灵活的抬起,此佛像对当时的影响甚至是对今天的影响极大。据传每当遇到久旱不雨的天气,人们便把玄奘请出来祈求甘霖,以此满足人们的精神需求。唐陀寺门楼前有大的蓄水池池中立有一铜铸的梅花鹿,在梅花鹿的两侧分别有四只铜制的猎狗,其嘴中不停的往外吐水,吐出的水恰好落在铜鹿的身上,叫做“八狗逐鹿”,此外池中还有各色金鱼,优美至极。据传唐陀寺香火旺盛之时,佛教信徒众多,是明清到新中国成立前夕章丘北部最兴盛的寺庙。

随着五四运动、辛亥革命、中华民国成立,抗日运动在全县范围内展开,随之日军人侵,兵匪横行,刘氏祖传珍宝也被高官寨的汉奸头子杜子和以生日过寿想看神宝为由,收入囊中。后来此神宝又被杜子和转送于日寇将领。但是不幸的是经历解放战争、土改运动,佛教在章丘渐渐崩溃消亡了,唐陀寺也在“破四旧”时期毁坏,(“破四旧”指的是破除旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯)最可惜的是铜制香炉、大鸣钟、佛像被砸毁,各种价值连城的珍物被烧毁,惜哉,痛哉!唐陀寺这一伟大的劳动人民的智慧的结晶就这样在历史的摧残下结束了她的历史使命,永远地退出了历史舞台。她随不言,却把历史刻在心上;她自安详,静待岁月划过脸庞;昔日的唐陀寺已变为一片田地,勤劳的人们世世代代在这片土地上耕种,是对先辈的缅怀;是对历史的痛念。目前唐陀寺内留下来的遗物有几枚门墩(民间也称其为“门珍”),屹立在那里告示后人不要忘记我村在历史上的重要地位,不要忘记先人的勤劳智慧,更不要忘记带给后人的历史的教训。此外还流传下了该村的家谱,现存放于唐头村刘春宝先生家中,每至春节刘先生便将此家谱悬挂于正堂以缅怀先人。流传下来的这几样东西都是稀世珍宝,希望好好珍藏。基于此故此村取名唐陀村,后沿革为唐头村,一直沿用至今。

如今,村中现在居民200余户,地理位置优越。南邻省道321,西邻高官寨镇,村庄四面沟渠贯通,农业发达。唐头村民风淳朴,相处和睦。

高官寨镇唐头村地理位置处于黄河古道边,地质非常适合瓜果种植,甜瓜、西瓜、豆角、番茄为无公害农产品。

2019年10月22日,唐头村被授予“山东省森林村居”称号。

周边村庄

唐头村 地址:山东省济南市章丘区高官寨镇