唐山镇

八里村，位于 淄博市 偏北部，是一个地方行政单位。

气候条件

因处签才于壳探她泰沂山脉与太行山脉东北西南向的狭道之间,狭道气流交换润祝巴作用和山验懂地和海桨与平原土壤夜间冷却程度的差异,一年四垫局炼狱季以南、西南风为主导风向。1988年始,年平均气温呈逐肯鸦欢棵组年上升趋势。2002年1月出现最高气温20.1℃罕见天气。

人文环境

桓台位于鲁中山区和鲁北平原的结合地带，属淄博市辖县。全县版图面积509平方公里，总人口49.67万。桓台是著名的“建筑之乡”和我国江北地区第一个“吨粮县”。 八里庄就位于桓台县的西南方。明初路、张二姓居此,起名路张庄。后于村南建庙,因距新城八里,遂易名八里庙子.建国后改称八里庄。 现在的胡家，原是山西省洪桐县迁至山东省胡家庄的，后来因生活困难，胡氏三兄弟迁出胡家庄，迁入八里庄。

历史沿革

地域简介

桓台县境内地势南高北低,由西南向东北倾斜,略呈微波状。南部为缓岗,中部为平原,北部是湖洼。桓台县为山东的粮仓，广袤的平原，充沛的水资源和四季分明的气候使其成为历史上的产粮大县，并形成了山东近代历史上著名的以桓台商人为主的粮油商帮。 八里村体现原来平原地区地理环境、气候特征、自然资源，同时体现原来村落居住形态和空间分布，明清村落的布局、近代村落的变化、现代村落的面貌是村庄聚落的再现。村庄的公共设施和场所，如水井、碾屋、桥梁、庙宇、场院、祠堂、戏台等的布局和恢复体现传统文化底蕴、 农耕文化 、社会经济生活。

建筑特点

1、历代民居 村落特点，典型的平原地区村庄，是山东平原地区村庄的代表。民居为传统的一进院落，院子敞亮，一溜五六间北屋，堂屋，灶间、卧室、杂间都包括了，然后在以北屋为界限为一个很大的院子，门楼位于院子的东南角，是独立形成的门楼，门楼两侧都是围墙。 现有四合院民居作为村落历史的代表，可以采用设立村史民俗馆的方式来实现。村史馆的内容，应将历史静态叙述与实物动态陈列结合起来，通过可视、可感、可听、可用等具体手段，向人们展示这个平原村庄的历史和村庄中生活的这群人。 当地民居另一大特点是它的草房顶，这种草房顶使用麦秸草一层层苫成的，屋脊的中间压一道大瓦，这种大瓦是直角形的，样子很大也很特殊，这是房顶上除了烟囱之外唯一用瓦的地方，草房顶保暖隔热性能较好，虽然没有海草耐久，但好的屋顶成上几十年还是没有问题，过去换草顶都是新麦收完后的夏天，用新的麦秸草重新苫上顶子，新换上的草顶黄灿灿的，散发着一种新麦草特有的香味，让人感到舒服无比。 根据挖掘发现的地契、房契等文书考证，此民居至少建于清朝乾隆四十年以前至今已有240余年的历史，具有很好的历史研究价值。 2、民居变迁史 （1）民国前的民居建筑 春秋战国时期，社会下层庶民存身之处常见的乃是简陋的草舍茅屋。自秦以降，在华夏人即后来的汉族人生活的传统农业区，住所形制主要是土木结构的建筑物。桓台县唐山镇八里村在民国以前的住所形制多是土木结构的建筑物。 草房。这是对最古老建筑形式的承袭。草房一般是土墙草顶，为使其牢固结实，墙基在平原地区一般用砖砌而成。民国前期茅草屋顶建筑，墙基一般离地面二三尺高，用砖往往是五层、九层、十一层。 同时门窗的边沿也用砖砌，叫做“镶门镶窗”。草房的房盖结构，一般是在柱上架梁，梁上架檩，檩上架椽，椽上铺笆。笆有多种，豫东、豫南一带多用秫秸编织，豫北林州山区则用荆条编笆，另外也有用苇子、棉花柴、谷草等编织而成。 （2）民国时期到60年代民居建筑 到民国时期，在广大乡村主要保留传统的土木结构立体院落式低层建筑的同时。砖木混合结构的建筑开始出现，这是中国乡村居住史上的一场革命。 瓦房。因其房顶用瓦盖成而得名。瓦房的地基亦用砖或石头砌成，墙壁次者用土坯垒就，稍好者采用双层，即里边是土坯，外面用砖砌，俗称“里生外熟”，最好者是全部用砖砌成，民间称之谓“混砖到顶”。墙壁之上是房架，其基本组成亦是梁上架檩，檩上架椽，椽上铺笆。 （3）70~80年代民居建筑 新中国成立初期，村民住的大凡仍是旧房老屋，居住条件无甚改变。20世纪60年代以后，随着农村的开始好转，改善居住条件被村民提到了议事日程，有不少农户开始了翻建新居。但总的来看，直至1978年底中共十一届三中全会召开之前，乡村居住形式变化不大。 3、猪龙河拱桥 猪龙河拱桥 猪龙河原称德汇水、珠龙河、郑黄沟。据清道光《济南府志》记载:“淄川德汇水俗称丰水”。“源出淄川县东北三十里,名泉河头,可三亩余,诸泉并发,曰珠龙河”。又据《新城县志》记载:“清光绪三十三年(1907年),郑黄沟又名珠龙河,源发于淄川之黉山”。 猪龙河拱桥 猪龙河发源于淄川区黉山北麓,流向西北，至张店西侧之胶济铁路桥再北流,穿过张店城区,在石桥乡朱庄北入桓台县,于华沟村北入马踏湖,再穿过予备河和孝妇河入小清河。河长47公里，河宽一般在10～15米,深2～3米,比降为千分之一至二千分之一,流域面积190平方公里, 多年平均径流量 为0.1463亿立方米,泄洪能力在张店区闫桥村以上为15立方米/秒,以下可达30立方米/秒。 猪龙河拱桥属于空腹式拱桥，桥的两侧各有三个拱洞，拱桥跨径约计20余米，这种桥的特点就是跨越能力较大，耐久性好，维护维修费用少，外形美观，构造简单有利于泄洪。 桥洞不是普通半圆形，而像一张弓，桥面平坦宽阔，成为“坦拱”，兼顾了水陆交通，方便了车马运行。 猪龙河拱桥的价值在于它的“敞肩拱”。在大拱的两肩，砌有三个并列的小拱，既增大流水通道，节省石料，减轻桥身重量，又利于小拱对大拱的被动压力，增强了桥身的稳定性。这就有力地保证了桥在50余年的历史中，经受住数次洪水冲击，以及车辆重压，千载如一日，至今仍巍然挺立在猪龙河之上。 4、烈士墓 烈士墓 烈士墓共有三部分组成，分别是烈士墓碑、六座烈士墓、烈士纪念碑组成。烈士墓碑及纪念碑分别采用红砖底座，大理石碑身，其中烈士纪念碑背面书写了当时烈士墓形成的来龙去脉。外围采用围墙进行防护。 人类对战争的反思、对和平的祈祷以及对保卫祖国、保护人民生命财产安全，而献身的烈士的纪念，已成为当代纪念性社会活动的最大主题。烈士陵园、烈士纪念碑、纪念地等已经成为纪念性建筑的重要组成部分。其中，人们在此表达爱好和平和反对战争的愿望。没有一座纪念建筑不带上思念、回忆、缅怀、哀悼及对现实环境的感受和感应。纪念建筑所营造的环境“场”是一种事件的反映，是一种文化，也是一种精神。 5、村中水塔 村中水塔 该水塔属于砖筒身砖加筋水箱水塔，储存水约计50立方米左右，结合上世纪70年代的时代特色，该水塔的建设采用圆筒式结构，采用红砖砌筑，从稳定性考虑，水塔自下而上直径由大到小，上部设检修口。施工时，为节约三大材料，因地制宜，就地取材。 属于上世纪平原地区农村的主要耕种、灌溉工具及设施，虽已经废弃，但是如果好好保护并恢复原样，是很好的科普及历史教育素材。 6、村中古井、农机具、水井 在路张村北有一口水井，约350年前，胡家庄胡氏三兄弟由于贫苦一路行乞行至现在的八里村位置定居下来，在古井旁边建村，祖祖辈辈都从此井打水饮用。 古井大概已有350多年的历史，村里其他水井因干涸而回填上了，但这口井一直保留着，最深时有十多米。 农机具的更迭与灌溉水井的废弃体现了八里村农业耕作水平的提高。 7、戏台 唱戏是上世纪农村居民的主要休闲方式，戏台是每个村子必不可少的建筑之一，分为戏台和戏台背景墙两部分组成。 戏台作为一种历史上的戏剧舞台形式，是我们研究中国剧场形制沿革的第一手资料。戏台是随着戏曲表演的日渐繁荣出现了比较固定的演出场所后出现的。村中戏台体现了农民们在农忙之外的季节的业余生活的丰富性。 8、八里遗址 八里遗址位于桓台县唐山镇八里村南，南邻大寨沟，南距西马遗址约有150米，西邻田庄至周家公路，面积43.25平方公里，境内地貌特征为南高北低，略呈菱形，属山前洪冲积平原。遗址内有两条南北向生产路，东部有断崖，南北长约300米，东西宽约300米，采集标本有战国至汉代陶器底、沿等级瓷片等。该遗址为新发现遗址。 八里遗址 遗址中间部位有一口古井，是明初路、张二姓居住此地时修建的。 9、学校 原来八里村的老学校位于八里村最东边，在村中很多20世纪50年代末出生的人们讲起，他们那个年代上小学时的情景，那个时候正是学黄帅、张铁生的时代，社会上流行一句口号‘宁可长社会主义的苗，不长资本主义的草’，在学校，教师很少讲课，却组织学生到生产队干活，诸如拾麦子、拔草之类的农活，在农业生产中接受教育。 10、“土围子”遗址 1860年(清咸丰十年) 秋，县衙筹办团练，配土枪、土炮。冬，前大王村举人张绎武、团练周宗芹 在县衙支持下，组织108个村的民众修筑大围子，东起乌河，西依西郑潢沟，南沿郑潢沟、涝淄河，北枕马踏湖，南北长10.25公里，东西宽14.25公里，墙高3岔，周长50余公里，面积126平方公里，于1862年竣工。因四面靠河故名四河寨。 后来解放前夕，我军解放了张店、长山、周村，截断了桓城敌人逃跑之路，驻桓城守敌主力约1800余人，桓城敌人成了瓮中之鳖。当时的土围子给敌军的防御工作作出了重大贡献。