劝礼村
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劝礼村隶属 莱城区高庄街道 办事处,位于莱城西南7公里,街道办事处驻地西南2公里处。地处丘陵,南望石屋山,西与羊庄接壤,北至冢子,东隔鲁家河口、苍龙峡与塔子隔河相望。据《亓氏谱》记载,明成化年间亓姓建村,因四周是黄土岭,曾名圈里。后人厌其不雅, 清朝时改称劝礼。劝礼村,地名资料载:“清康熙年间《莱芜县志》记载:汶南保,劝礼。据《亓氏谱》记载:明朝成化年间,亓姓建村,因四周是黄土岭,曾名圈里,后人厌其不雅,清朝时改称劝礼。”劝礼村老村中有一棵古槐,枝干造型美观,这是村里人永久的记忆。古槐旁是一座古宅,古老的大门上原挂“为国输诚”匾。门楼上方的木雕非常精致,门前还有一对抱鼓石。 动物图案有九幅,两边对称。第一幅是麒麟,麒麟脚下踏的是什么?一只脚是书本,另一只脚是兵器,这叫文武双全,历代均以麒麟寓意祥瑞。第二幅图案为一只蝙蝠和一枚铜钱...
详情劝礼村隶属 莱城区高庄街道 办事处,位于莱城西南7公里,街道办事处驻地西南2公里处。地处丘陵,南望石屋山,西与羊庄接壤,北至冢子,东隔鲁家河口、苍龙峡与塔子隔河相望。
据《亓氏谱》记载,明成化年间亓姓建村,因四周是黄土岭,曾名圈里。后人厌其不雅, 清朝时改称劝礼。
劝礼村,地名资料载:“清康熙年间《莱芜县志》记载:汶南保,劝礼。据《亓氏谱》记载:明朝成化年间,亓姓建村,因四周是黄土岭,曾名圈里,后人厌其不雅,清朝时改称劝礼。”
劝礼村老村中有一棵古槐,枝干造型美观,这是村里人永久的记忆。古槐旁是一座古宅,古老的大门上原挂“为国输诚”匾。门楼上方的木雕非常精致,门前还有一对抱鼓石。
动物图案有九幅,两边对称。第一幅是麒麟,麒麟脚下踏的是什么?一只脚是书本,另一只脚是兵器,这叫文武双全,历代均以麒麟寓意祥瑞。第二幅图案为一只蝙蝠和一枚铜钱,寓意“福在眼前”。第三幅为鹿回头,寓意“福禄回头”。第四幅是飞奔的马,马代表着奋斗不止、自强不息的进取精神,马有着强健不息的气数,因此马被视为封官晋爵的吉兽。中间是一只跪羊。羊,在古代就是“大吉祥”的意思,跪羊又被推崇为“孝”的化身,“忠孝节义”中有羊羔跪乳之说。
古槐前的这条东西街是亓氏老街,街上几座亓氏古宅如今还保存着。
由东向西,首先是亓氏家祠,家祠的门台石雕刻细致,亓氏家祠如今是村里的卫生室。
村民亓江新住的宅院,大门上原挂“绩著金汤”匾。如今大门早已不见样子,门前的旗杆底座和上马石以及巨大的门台石还透着当年大门的宏伟。亓江新告诉记者,进了旧宅院门,前面是影壁墙,左右两侧都是门,进门后的第一间屋的东墙上还有侧门,整座宅院布局非常独特,如今很多村民还记得在院落里玩过捉迷藏的游戏。
街西的一座古门楼上,挂“淑德遐龄”匾。墙上的砖雕有“凤穿牡丹”。凤凰在牡丹中自由穿翔,寓意“富贵高雅,吉祥如意”。还有狮子滚绣球。在古汉语中狮嗣谐音,故有子嗣兴旺之寓意,大狮小狮比喻太师少师,彩带表示好事不断,绣球上的钱纹又有富贵之意。狮子为兽中之王,可威服百兽,镇宅避邪,因此是权威势力的象征。
亓家古宅民居建筑群,规模大,设计独特,集砖雕、木雕、石刻艺术为一体,可惜如今能保存下来的已经不多。
清康熙《莱芜县志》载“汶南保·劝礼”。1941年5月至1945年10月莱芜划为三县,劝礼村属新甫县汶南区管辖;1951年汶南区改为六区;1958年10月成立高庄人民公社属高庄;1960年4月划归牛泉人民公社;1964年5月高庄人民公社恢复,劝礼村又回归高庄人民公社辖;1984年属高庄办事处;2001年高庄街道办事处成立,仍属高庄街道办事处。
劝礼村自建村以来就有亓、张、魏、孙、杨姓村民在此居住,亓姓人口居多。村民不论人口众寡,平等相处,勤劳持家。
清末,劝礼村有土地360大亩。1951年村丈量数为1426市亩。建国前绝大部分土地都掌握在几户地主手中。亓正田家有地20大亩,两头牛、一头驴。亓书衡家有5大亩,牛、驴各1头。土地最多的是亓元掌家,俗称有好地360大亩,其子亓允慎是卫千总,土地不光本村有,而且在楼子、尧王、西上庄等村都有他家的土地,在当时四邻八乡是有名的富户。1946年土地改革后,村民分到了土地。由于当时村民存有疑虑,不敢相信眼前的事实,所以,地分了很长时间有些人还不敢耕种。1947年7月国民党“还乡团”曾想在劝礼村发展人员,妄图反攻倒算。我中共党组织及时作出对策,进行斗争,所以劝礼村在“还乡团”横行时,没有受到损失。
1950年至1953年村里成立互助组。1954年秋劝礼由22户农民成立了“八·一”初级农业合作社,亓兴林、亓慎之分别担任正副社长。1957年成立高级社,大队长亓慎之,1958年人民公社成立,称高庄人民公社劝礼大队,支部书记亓春法,大队长亓慎之,分5个生产队。1979年劝礼村开始分地到户,实行“人劳各半”,1982年全面推行联产承包责任制。
劝礼村历史上缺水,由于槲林煤矿在附近开采,地下水位下降,村内旱井除汛期能满足人们生活用水外,旱季干枯,大多数村民到l里路以外靠近苍龙峡附近的东井去挑水。农田灌溉更无从谈起。水的问题困扰着农民的生产、生活,制约着经济的发展。1966年劝礼村为扩大水浇地面积,修建防渗渠道2华里,用水泵提取苍龙峡水浇灌庄稼。由于机械设备落后等原因,只能浇灌村东部分土地。1974年村里又在苍龙峡上游筑拦河坝,劈开苍龙峡西岸一条深4米、宽2米自流灌渠,引鲁家河水自流人劝礼,并在原防渗渠的下端新修明渠1110米,把水引进了村。但因拦河坝在雨季河水涨满才能使用,天旱时无水可取,缺水问题仍未解决。1975年槲林管区为解决劝礼、羊庄两村的农田灌溉在塔子村南建容积为2000立方米大口井1处,修建高20米,宽0.70米,长100米的拱形渡槽1座,修明渠7华里,安装300千瓦水泵两台,提水用于扩大水浇地面积,但由于管理不善,电费支付困难,时间不长即弃之不用。为彻底改写劝礼村缺水的历史,1976年村里聘请泰安、莱芜有关水利技术人员,在村东、村南实地勘察选址打井。经过钻探,1976年底第一眼深井钻探成功。随后机井安装配套,第一次有了自己的当家井,尔后又连续打深井5眼,彻底解决了村民生产生活用水。1982年村里投资10万元,铺设自来水管道3000米,家家吃上了自来水。1995年冬又在村南岭、东岭修建200立方米水池8个,明渠1200米,埋没地下管道500米用于改善水浇条件。1997年又安装地下管道2350米实施喷灌工程,喷灌面积达到125亩。水源条件的改善为村民调整种植结构提供了有利条件,现村中所有耕地全部成了水浇田,开发优质果园150亩。过去山岭上以种植地瓜、杂粮为主,而今被生姜种植所替代.经济效益翻了几番。
劝礼村民过去主要以农耕为主,但也不乏心灵手巧、精明能干的手工艺人和生意人。泥瓦匠代表人物是亓学功、亓和云;铁匠有亓太苓、亓秀苓、亓兴文。织布的也有十几家。柳条编织也是该村的传统手工业,挖几间地窨子,买来柳条儿,利用冬闲时间就编起来,产品有簸箕、箢子、簸篮子,起初是个人独立经营,20世纪70年代发展成为集体副业项目,亓春秀、魏桂寅、亓建实、亓建训、杨春发都是编条货的好手。开染坊的是亓春光、亓春堂;缫丝的是亓同,后由亓寿坤、亓建业、亓承绪合伙股份制经营缫丝厂。亓承绪是劝礼村的能人,经营有方,是多面手,开过油坊,打过火烧,炸过油条,手工挂面也能行,木匠、铁匠、建筑工程设计也行,村里的两座桥都是由他设计。开香油坊的是亓玉水,干货郎的是亓春生。开药铺的是亓玉相、亓宝善。劝礼村地下煤炭储量丰富,明清时期就有打窑的历史。1946年村民合伙入股打份子窑,1948年又在亓成功的闲宅子里打窑,1949年村民又在北台子点场下筒,都是股份制经营,至1952年因国家政策不许停产下马。1962年村里为增加集体的收入,先后上了油坊、棉花房、磨坊、粉坊(1个生产队1处)。1985年冬,根据国家的有关政策,劝礼村申请开办煤矿被批准,并在村西北角新建矿井一处,年产量2万吨。2001年因达不到生产规模被关闭。2000年高庄镇对镇属“劝礼煤矿”实行有偿转让。劝礼村以1300万元买下了该矿的产权,成为本村的支柱产业。
劝礼人崇尚文明,注重教育。明清时代就有20余人考取功名。1927年村里就开办小学堂,抗日战争爆发停办。1945年下半年恢复。1950年村里正式成立小学延续至今。1975年在村西成立联办中学,塔子、劝礼、羊庄村的中学生在此学习。2001年小学合并,塔子一至五年级学生开始在本村小学学习。1966年“文革”前本村有考中大专院校的学生若干人,恢复高考制度后,从亓郅斐、亓玉台2人1977年分别考中山东农机学院和华东石油学院至今,已有百名学生考取大中专院校。亓明远、亓屹分别考取清华大学,亓逢杰考取北京大学,并获得博士学位。至2002年劝礼村共有6人考取研究生。
劝礼村从古到今教育事业蓬勃发展,文化生活也丰富多彩。1949年建国后,村里就成立了文化俱乐部,配备锣鼓等乐器,主要排练小剧目,形式有歌舞、曲艺、秧歌、小戏曲,群众自编自演,其乐无穷。1966年村里有“毛泽东思想文艺宣传队”,除学唱语录歌之外,还自编自演小曲目,唱腔以柳琴调为主,“文革”结束后解散。1978年党的十一届三中全会之后,随着人民生活水平的不断提高,文化生活日趋丰富,从1982年村民亓化贞第一个购买12寸黑白电视机以来,全村2001年彩电总数达到400台。
改革开放后,劝礼人把握机遇,与时俱进。1985年村办煤矿“莱芜市高庄镇富民煤矿”建井投产,为村办事业注入了活力,带来了后劲,依靠煤矿搞运输,有些村民看准了这条致富的路,到2002年劝礼村共有拖拉机130辆、农用车7辆、“解放”10吨拖挂4辆、轿车3辆。全村总收入达到3600万元,人均3350元,率先步人小康生活。天时地利人和,劝礼村的明天会更好。
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