西董村

　　西董村是山东省聊城市东昌府区于集镇下辖的社区。城乡分类代码为220，为村庄。区划代码为371502107219，居民身份证号码前6位为371502。西董村与于集村、冯王贾村、林庙村、王庄村、东靖村、西靖村、刘子元村、刘池子村、郭老虎村、姚集村、刁海村、李海村、董庄村、连海村、韩庄村、前高村、席庙村、付庄村、东白村、赵庄村、牛庄村、蔺皋村、西太平村、魏庄村、任寨村、刘皋村、东太平村、东杜村、中西杜村、姚于村、祝柴村、王寨村、裴寨村、后高村、孙堂村、梁庄村、郭庄村、闫庄村、衣庄村、陈庄村、徐庄村、姜官屯村、南郭村、金吕村、沙店集村、邢庄村、李古泉村、冷庄村、前白村、盐屯村、牟庄村、白堌堆村、于集新村、六和新村、华兴新村、华源新村、王庙北新村、王庙南新村、池西新村、太平新村、八大寨村、无名山新村、众合新村相邻。 还有14个地名与西董村同名

西董村地处山东省聊城市东昌府区于集镇东南部，东与东阿县东董村接壤，是一个具有悠久历史和深厚文化底蕴的村落﹐早期划分乡镇时曾有幸入列第二候选地区。

因西董村与王庙未设分界线，又因王庙遗址颇为古老，受众人数较多，当地人都习惯将西董村叫做王庙，所以王庙等同于西董村；王庙遗址即宋代梁王朱温所建宫殿庙宇。

西董村地图

西董村位于山东省聊城市东昌府区 于集镇政府驻地东南部6公里，与 东阿县地界接壤。

农业 (3张)

西董村版图位于华北平原，属温带季风气候，气候怡人，冬暖夏凉，经济作物、瓜果蔬菜十分丰富；二十世纪七十年代之际曾遍地果园，苹果、桃子、杏、枣、柿子树尤为繁茂；因国家重视耕种，果树占地面积大，生产效益低的原因，果树在1995年时被逐渐清理干净，现在的西董大地已变为一望无际的平原，放眼望去满眼绿色，仿佛置身于桃源深处，令人心旷神怡。

王庙遗址 (12张)

王庙遗址位于西董村正南，曾名王官寺、王官镇、梁王城，为梁王城旧址，系唐朝后五代时梁王朱温所建，距今已有数千年历史。

古梁王城有四门四寺：东门为胥寺、西门为高寺、南门为赵寺、北门为清凉寺（在沙店集村，也叫青龙寺，青龙镇，是宋朝一百单八镇之一），四门相距5公里。

王庙 寺院旧址座北朝南，南北约80米，东西约140米，总面积约12000㎡。在1937年以前有72会神，古寺院并列分为五部分：

▪ 玉皇阁（亦称玉皇皋）。为重檐高翘，斗拱形承托的二层楼阁，楼三面环廊，南面有石柱凸棚相连，下层正中是玉皇大帝塑像，两旁为十二师塑像，上层为三清塑像；阁前有两道山门，第一山门内有四大天王塑像，院里偏东有城隍庙一座，庙后有钟楼一座，悬有大钟一口，在路西与城隍庙相对为土地庙；第二山门内有青龙、白虎塑像；在二山门院里路东有香池一座，在玉皇阁后面有奶奶庙一座。

▪ 大雄宝殿（亦称佛爷殿）。是明朝万历19年（公元1591年）重修，此碑尚存。为飞檐翘角、斗拱形承托的古代建筑，殿内中间有如来佛塑像，佛主头上有万仙人子，两旁为十八罗汉塑像；佛爷殿前有两道山门：第一山门内有四大金刚塑像；院里路东、路西各有喇嘛僧庙1座，第二山门内有千手千眼塑像；佛爷殿后有二层楼一座，为和尚住房。

▪ 天齐殿。是明朝万历九年（公元1581年）重修（此碑尚在），殿中有天齐塑像（即黄飞虎像，是阴间的皇帝，为逍遥王），殿前有一道山门，门前有哼哈二将塑像；第一山门院内路西有姑娘庙一座，路东有石碑数通，二门为普通门，院里即天齐殿前东西为两座阎王殿各五间，殿内有十殿阎君塑像，并有形像逼真，神态各异的泥塑，如:锯解恶人、油炸坏人、过金银桥，开膛挖心等塑像；阎王殿内墙壁上，四周绘画着全车杨家将，从归宋到征西；天齐殿后有娃娃殿一座，殿内有观音菩萨塑像，菩萨坐台上塑有形态逼真的泥娃娃数百个。

▪ 圣人殿（亦称大成殿、文庙，此殿尚在）。（原样是出厦的，前面是木格板隔）。殿内中间有孔子塑像，两旁有颜回，曾参、子思、孟柯四个塑像。殿前有并列石碑四通，并建有碑楼。

▪ 龙王庙。王庙东临 黄河，在此修建龙王庙以镇之，发生旱灾时以向龙王求雨；庙内有龙王塑像，庙前有东西配房。

另外，寺院南有大广场，有戏楼一座，戏楼前檐有“海市蜃楼”四个大字，舞台上方悬挂清朝 任克溥写的“遏云”匾额。馗星楼位于戏楼西北60米。楼内有右手执笔，左手提斗的“钟馗”塑像。西有万神坑。王官庙是当时方圆百里内面积最大，塑像最多的寺庙。每年农历三月二十八日是庙会，北至 德州，东至 泰安，南至 梁山， 斑鸠店，西至 馆陶等地客商云集王庙，是当时重要的经济文化交流中心。

王庙的大部分建筑已在解放初期和文化大革命期间被拆除。现仅存圣人殿一座，屋脊上精美的浅浮雕依然栩栩如生，清晰可见，屋顶有一部分已经损坏。1951年拆除玉皇阁，其砖与木料修建于集区公社；碑石大部分被运至牛王村西南部四新河修建水利大闸一座；东阿县赵寺村运走部分石碑；西董村某商铺的仓库墙根内还存有部分石碑；圣人殿前仅残留五通石碑。于集镇是革命老区，有着深厚的历史底蕴和文化内涵，王庙就是其中的重要标志。结合王庙社区开发建设，修复王庙，对于提升本地区形象，凝聚民心，增强对外吸引力等方面具有重要而深远的意义。

西董村东部是 黄河，北宋仁宗年间，因黄河常在此决口，故又增修龙王庙镇之，发生旱灾时，官民也在此求雨。庙内戏楼前檐有“海市蜃楼”四个大字，舞台上方悬挂清代朝廷命官任克溥书写的“遏云”匾额。当时王庙是 聊城一带方圆近百里面积最大、塑像最多的寺院。每年农历三月二十八日，前来赶赴庙会、进香拜神的人们络绎不绝。

王庙大部分建筑已在二十世纪五、六十年代被拆除，八十年代因南部修建沉沙池大量石碑被毁坏敲碎运至当地被用作建筑材料，现仅存圣人殿一座和石碑三十余通﹐深埋地下石碑数量未知，希望考古工作者早日发掘维护。

当地农户田间多种植蔬菜，每家每户自建有蔬菜大棚，反季蔬菜应有尽有，最近几年开始施行蔬菜外销，从而带动了全村的经济；当地家家户户经营商品，开设店铺做小买卖，自给自足，如果想买什么物品无需走出村庄便能买到，且有多家店铺可供选择，便利程度与普通乡镇并无区别，自身也是一个集市每每到了农历逢三、八字日期两天，十公里内的小商贩们便会带着各自的商品前来摆摊供大家竞相挑选，甚是热闹。

王庙中心校 (2张) 王庙中心校位于西董村正北方，王庙中心校校园绿化覆盖率为81%，各种教育教学功能室、辅助用房、功能室和教学辅助室配套齐全。现拥有电脑室、语音室、多功能电教室、阅览室、多媒体科学实验室、心理健康咨询指导中心、舞蹈室；还配备了智能机器人制作室、软件制作室、音像教材库、教师备课中心、仪器室、校园网控制中心；又先后自筹资金，购置和更新了部分电教设备，安装了卫星地面接收站、闭路电视系统、校内电话通讯系统、计算机网络系统、防盗监控系统、办公自动化系统，逐步形成校园网；并设置演播厅、监控室和卫视接收室；此外，学校还组建红领巾广播电台、雏鹰电视台、学校网站、小气象哨等。

近年来，王庙中心校实施“以理念创品牌，以品牌促发展”的办学策略，坚持“激扬生命、自主提升、和谐发展、幸福生活”的生命化教育理念，以“创建阳光生命校园，提升学生生命质量”为办学目标，以“立德·博知·自主·奋进”为校训，全面构建生命化教育模式，不断更新教育观念，优化办学条件，加强制度建设，提高育人水平，促进师生和谐发展、幸福生活，逐步形成了“勤奋、求实、开拓、进取”的优良校风，成为本地区公认的优质学校。

建筑 (2张)

现在的西董 紧跟时代发展，全村开通自来水、有线电视、柏油路、农田灌溉电缆、网络线缆；最近两年发展尤为迅速﹐不少人开始代理国家名牌商品﹐建造大型超市﹐申办公司﹐发展势头特别迅猛﹐下一步目标有望在五年内将普通平房全部变为楼房。

马金凤 (2张) 王庙戏台也是当地的一大特色﹐大家耳熟能详演唱“ 穆桂英挂帅〞的 马金凤老师曾数次来到王庙戏台演出，每当王庙戏台演之际，方圆数几十里的人都会慕名前来观看，每当此时，整个戏院都难以找到落脚之地，演出过程中，有些随父母前来观看个子矮小的儿童便会站到车子上或者骑在大人脖子上观看，热闹程度溢于言表。

交通出行十分便利﹐每半小时就会有一辆公交车来到公交站台等候﹐每天早晨6点钟就会有公交车准时往聊城市发车。

河流 (8张)

西董村西临一条美丽的河流“四新河”，它静静地自南向北一年四季都有潺潺细水流至聊城橡胶大坝；该河流的起源已无从知晓，只知已经养育数辈聊城儿女，每当春秋田间灌溉急需大量用水之际，四新河便将黄河水引流流淌至周边各地弯弯曲曲绵延数百公里，轻轻松松解决了灌溉问题，为经济增收奠定了坚实基础。

星空 (4张)

南方正对船帆座与半人马座，一年四季都可以在夜晚用肉眼轻松观测。

半人马座内有两颗亮星，α星中国古代称为南门二，视星等为-0.27m，是全天第三亮星；β星古称马腹一，视星等0.61m，为全天第十一亮星。这两颗星离得很近，中国古代合称它们为“南门双星”，14世纪郑和下西洋时，曾用它们来导航；南门二是一颗三合星，它的一颗11m的伴星（比邻星）离我们只有4.2光年，是距离太阳系最近的恒星。

船帆座是古南船座的一部分，1750年拉卡伊把古南船座分为4个小星座，即船帆座、船尾座、船底座和罗盘座。船帆座处在船底座之北、半人马和船尾两座之间的银河中，赤经7时40分，赤纬-33度。每年4月10日晚8时，船帆座位于上中天。座内L2是长周期变星，周期140天。ζ星是著名的热星之一，表面温度可达25000度，座内有亮于4等的星15颗。船帆座超新星爆炸早已结束，但其爆炸后的影响还在继续。