麒麟镇

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麒麟镇(Qí Lín Zhèn):西邻 巨野县城,位于 菏泽、 济宁两市中间。西靠 京九铁路,东依 济宁机场,北邻曲(阜)菏(泽)高速公路,327国道穿镇而过,新(乡)-兖(州)-石(日照)铁路复线横贯全境,交通条件极为便利,地理位置十分优越。麒麟镇地处 黄河冲积平原,境内沃野平畴,物阜民丰,环境优美,商贾云集,为经商兴企理想之地。麒麟镇辖66个自然村,6.5万人,总面积94.11平方公里,耕地8.2万亩。麒麟镇 管辖以下村庄: 夏官屯村、 孟店村、 郭庄村、 吕庄村、 获麟集村、前甘庄村、 南张楼村、东甘庄村、 江孙庄村、西甘庄村、 北刘楼村、东油坊村、 温庄村、西油坊村、 惠庄村、甘黄庄村、前冯桥村、 双王庄村、后冯桥村、双孙庄村、 小营村、 姚桥村、 后屯村、 杨官屯村、 大屯村、 北徐庄村、 东欢口村、 ...

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山东省菏泽市巨野县麒麟镇所有主城区

山东省菏泽市巨野县麒麟镇介绍

麒麟镇(Qí Lín Zhèn):西邻 巨野县城,位于 菏泽、 济宁两市中间。西靠 京九铁路,东依 济宁机场,北邻曲(阜)菏(泽)高速公路,327国道穿镇而过,新(乡)-兖(州)-石(日照)铁路复线横贯全境,交通条件极为便利,地理位置十分优越。麒麟镇地处 黄河冲积平原,境内沃野平畴,物阜民丰,环境优美,商贾云集,为经商兴企理想之地。

麒麟镇辖66个自然村,6.5万人,总面积94.11平方公里,耕地8.2万亩。

麒麟镇 管辖以下村庄: 夏官屯村、 孟店村、 郭庄村、 吕庄村、 获麟集村、前甘庄村、 南张楼村、东甘庄村、 江孙庄村、西甘庄村、 北刘楼村、东油坊村、 温庄村、西油坊村、 惠庄村、甘黄庄村、前冯桥村、 双王庄村、后冯桥村、双孙庄村、 小营村、 姚桥村、 后屯村、 杨官屯村、 大屯村、 北徐庄村、 东欢口村、 安庄村、 西欢口村、 蒋海村、 北曹庄村、 国庄村、 宫庄村、 王庄村、 白庄村、陈胡庄村、 付庄村、 北张庄村、 于庙村、 北张楼村、 姚楼村、 前楼村、 尚村、 高庙村、薛扶集村、 义和村、 东鲍村、 六西村、 西鲍村、 六南村、六北村、 于楼村、 南曹村、 南刘楼村、 任张村、 宋楼村、 李庄村、 张庄村、魏马楼村、 侯楼村、 大刘庄村

麒麟镇历史悠久,早在4000多年前就有人类在此繁衍生息。

明朝洪武年间,大批移民从山西洪洞县等地迁此定居,村庄格局基本形成。
  1958年春,建夏官屯公社。

1978年,夏官屯公社南部划归新增加的薛扶集公社。

1983年,夏官屯公社改称夏官屯乡。

1996年1月,改称夏官屯镇。

1996年9月,夏官屯镇更名为麒麟镇。

2001年,行政区划进行调整,原薛扶集乡并入麒麟镇。

麒麟镇是春秋时期鲁哀公“西狩获麟”之地,也是麒麟文化的发祥地。据《春秋》《史记》等史籍记载,“西狩获麟”发生在春秋末期鲁国西境的 大野泽(今巨野县城东获麟集)。鲁哀公十四年(前481年)春,哀公西狩于大野,叔孙氏之车子鉏商获兽,麕身、牛尾、马蹄,头上一角有肉,怪而杀之。孔子视之叹曰:“仁兽麟也,孰为来哉!”使其弟子埋之。故冢犹存。后人在麟葬处筑高台(即今“麒麟台”),以作纪念。《公羊传》载:“麟者,仁兽也,圣王之嘉瑞矣!”民间历代认为,麒麟为美好、吉祥之象征。有麒麟出现是太平盛世的祥瑞之象。

麒麟镇是春秋鲁哀公“西狩获麟”之地,麟文化源远流长。历代文人名士慕名来此凭吊怀古,留下诸多传世佳句。阅尽古镇千年史,麒麟腾飞为今朝。悠悠岁月为这片古老的土地积淀了丰厚的文化底蕴。麒麟镇还是闻名遐迩的农民绘画之乡,堪称人人丹青,家家翰墨,诸多佳作畅销国内外。麒麟镇洪庙村工笔书画艺术是该村群众的专长,该村是当地远近闻名的绘画专业村。该村农民画家姚桂元夫妇自1979年起,首先组织本村6名农民投身绘画事业,成立“古麟绘画社”。姚桂元一方面从事工笔丹青画的大量制作,一方面亲自外出联系销售,他们的画作由于工艺精湛,技法讲究,价位合理,其牌子很快打响。为大力发展农民书画,并使之走向市场,形成产品,积极开拓市场。实行“以销定产,以销促产”的经营策略,书画协会中有10多名工笔画经纪人常年在外联系客商,销售书画作品,不断开拓市场,把生意做到了北京琉璃场,建立了国内销售及代售网络,并通过外贸部门及香港、台湾等地区打开了国际市场,该村的书画产品呈现出了产销两旺供不应求的大好局面,书画产业终成蓬勃发展之势。

上世纪70年代以来,洪庙村创作的工笔牡丹多次在全国及省级大型书画展中获奖。其中姚桂元,专长牡丹兼人物草虫,代表作《国色朝酣图》于1993年6月在中国美术馆展出并获三等奖;同年12月工笔牡丹《花冠群芳》在中国历史博物馆展出并收藏;工笔国画《富贵满堂》于1994年11月在省美术馆展出并获一等奖,1997年在文化部“当代中国工笔画大展”中获奖。他本人现为山东画院高级画师、省美协会员、省民族文化学会秘书长。

洪庙村的农民绘画经过二十多年的发展,内容日渐丰富,市场日益成熟,声名鹊起,影响与日俱增。近年来,吴爱英、苏毅然、李振等上级领导多次莅临洪庙村参观指导,在对洪庙村的书画产业给与充分肯定的同时,还提出了很好的意见和建议,对洪庙村的绘画产业起了巨大的推动作用,目前,这个村已是家家翰墨,户户丹青,有相当艺术创作水平的农民画家近百人,大型绘画点8处,每年创作书画作品1万余幅,年创产值100余万元,仅此一项,全村人均增收2000多元。

洪庙村的书画产业不断做大,已大踏步走向市场,该村的书画作品畅销大江南北,并飘洋过海,远销日本、韩国、新加坡和欧美地区,洪庙村靠发展书画产业,为农民致富奔小康开辟了新的领域和途径。2006年,洪庙村投资40余万元新建了一处画院和一座美术学校,计划以此为依托举办书画艺术培训班,加速提升创作人员的绘画技能,壮大书画创作队伍。县建设局目前正按照绘画专业村的标准对该村进行规划,各种基础设施将逐步完善。同时将加大投入,建设书画展览馆、牌坊、书画艺术长廊等一批特色鲜明、布局合理的标志性设施,尽快把洪庙村建设成为书画产业发展的基地、特色文化旅游的景点和社会主义新农村建设的样板。

改革开放以来,镇党委、政府立足本地优势,坚持“工业化、外向型、现代化”的发展思路,抓市场、抢机遇、促规模、打特色,大力调整优化产业结构。全镇形成了粮棉、林果、畜牧、水产、蔬菜五大主导产业。乡镇企业、民营经济迅速崛起,至2007年,有各类企业306家,涉及机械、化工、纺织、建筑、交通运输、农副产品加工等20多个行业。其中绿园纺织有限公司、山东麒麟农化有限公司、天圆木业有限公司、山东麒麟砖机厂等29家企业已发展成为外向型骨干企业。至2013年,有 北方最大的玻璃产业园,园区规划面积5.86平方公里,入园企业8家,总投资50多亿元。

在调整优化产业结构的同时,该镇党委、政府还大力加强 基础设施建设,强化服务机制,优化优质环境,加大招商引资力度,构筑大开放格局。小城镇建设日新月异,市场日益繁荣活跃;供电设施配套齐全,电力充足;实现了村村通公路、通程控电话、通有线电视;教育水平步入全县先进行列;金融、保险、医疗、卫生等各项社会事业蒸蒸日上,经济发展环境日臻完善。

位于麒麟镇陈 胡庄村东750米、后冯桥北1000米处,史称麒麟冢,是春秋“西狩获麟”之麟葬处十世纪六十年代初,麟麟台被夏官屯公社武装部挖掉边围而加高筑成打靶台。现存台高约4米,东西长48米,南北20米。据1979年普查勘探,测出原遗址东西长73米,南北52米,面积约3800平方米。并发现灰坑,出土许多夹砂红陶残片、汉代陶片以及蚌壳、动物牙齿等。《左传》记载:“鲁哀公十四年(公元前481年)春,西狩于大野,叔孙氏之车子鉏商获麟,以为不详,以赐虞人。”仲尼观之曰:“麟也”。《东周列国志》也载:“周敬王三十九年(公元前481年),鲁哀公狩于大野,叔孙氏家臣鉏商获麟,以为不详,以赐虞人。”仲尼观之曰:“麟也”。《东周列志》也载:“周敬王三十九年(公元前481年),鲁哀公狩于大野,叔孙氏家臣鉏商获一兽,麕身、尾、马蹄,头上有一肉角,怪而杀之。孔子叹曰:‘麟也,孰为来哉?’使弟子埋之。是为麒麟冢。麒麟降世,无人识晓,却被“怪而杀之”。孔子痛惜不已,联想到自己一生怀才不遇,触景生悲,为麒麟写下了挽歌:“唐虞世兮麟凤游,今非其时来何求,麟兮麟兮我心忧”。自此绝笔,不再著书。麒麟冢也正因独特的文化内涵成为一方名胜,历代文人骚客临其境觅圣迹,或讴歌,或慨叹,发思古之幽情,咏不朽之佳句。唐代著名学者韦表微曾作“麟台碑铭”:李白、辛弃疾以及明代王穉登、孙宜等著名诗人均为麒麟台留下了脍炙人口的诗句。唐武德四年,据西狩获麟之故,巨野一度改名麟州。明嘉靖十四年,进士张九叙作斗书“麒麟冢”三字,刻石立于台前。天启年间,县令方时化在此修建庙宇,名曰“瑞麟寺”。自此,麒麟台胜迹更加名震四方。

“巨野教案”遗址位于巨野县城东北10公里的麒麟镇磨盘张庄村内,为省级重点文物保护单位。

“巨野教案”亦称“ 曹州教案”。清光绪二十三年十月十七日(1897年11月1日),长期积怨饮恨,忍无可忍的劳苦人民在磨盘张庄教堂内杀死了两个德国洋教士,朝野上下,一片震惊,外国洋人闻之丧胆,这是中国人民反对外来侵略和封建官府压迫的具体体现。

鸦片战争以后,英、法、美、德、日等帝国主义国家相继侵入中国,他们用洋枪火炮打败了腐朽的清政府,迫使签订了一个个丧权辱国的不平等条约,使中国迅速沦为半封建半殖民地的国家。特别是在1886年前后,外国列强在我国神圣国土上任意划分势力范围,对中国加紧进行军事、政治侵略和经济掠夺,并派入大批传教士对我中华民族进行精神腐蚀和文化渗透。清政府逆来顺受,屈膝求和。在巨野,传教士及其教徒肆无忌惮,横行乡里,敲诈勒索,作恶多端,清朝官吏畏之如虎,敬若上帝,是非混淆,百般袒护。百姓们饮恨吞声,积怨痛恨,遂至一发而不可制,终于爆发了震惊中外的“巨野教案”。1887年11月1日夜,天阴沉沉地,十多个手拿匕首、短刀的人闯进磨盘张庄教堂,杀死了德国神甫能方济和韩·理迦略。能、韩二人原本分别在阳谷和郓城一带传教,因去兖州天主教总堂参加“诸胜瞻礼”,路此天晚而宿,张庄教堂神甫薛田资,主让客先,让能、韩上房下榻,自己住进院门耳房。义民们本是来杀薛的,不料能、韩二人成了替死鬼。薛田资听到动静后发现情况不妙,仓惶逃往济宁,电告德国驻华大使并转德国政府。

1887年11月13日,即“教案”发生后的第12天,德政府派军舰多艘,强行占领胶州湾,迫使清政府签订了丧权辱国的“中德胶澳租界条约”。惩办了山东巡抚李秉衡、兖沂曹济道锡良、曹州镇台万德力、巨野知县许廷瑞等近十名地方官。赔银20多万两,并在巨野、济宁、曹州等地建造教堂及传教士防护住所。从此,山东成了德国的势力范围。正如当时日本《外交时报》所称:“华政府于山东一举一动,皆受德人指使,似满州之实权归俄人掌握,彼山东之实权,亦将归诸德人矣。”

“巨野教案”已成为历史长卷中的一页,它记载着中国人民反帝反封建斗争的光辉史迹,也饱含着外来侵略的欺凌和耻辱,这一切将被中华民族后世子孙永远铭记在心。可惜的是,磨盘张庄教堂于1967年被拆除,唯神甫用的椅子、大床、教堂门窗幸存,为县文物管理所收藏。原教堂遗址仅存当年水井一眼。1977年,巨野教案遗址被公布为省级重点文物保护单位。

麒麟送子的传说千古流传。 孔子父 叔梁纥为邹邑大夫,有一子孟皮,因病残疾,又与颜氏女 颜徵在结婚。鲁襄公二十二年(前551年),夫妻俩到尼山求子,回家当夜梦见黑帝、五位寿星和一兽在院中。黑帝说:“汝有圣子,怀哉”。寿星呼兽为“麒麟”。麟向颜徵在几次俯首,颜徵在把结花丝带挂在它的角上。颜徵在后于女陵山生孔子,起名孔丘,字仲尼。是为孔母梦麟而生仲尼的典故。孔子悯麟而伤世,得知 西狩获麟之事,极为伤感,反袂拭面,泪沾袍,抚琴悲歌:“唐虞世兮麟凤游,今非其时来何求,麟兮、麟兮,我心忧。孰为来哉,孰为来哉,麟生即死,吾道穷也”。从此绝笔《春秋》,不久即与世长辞。民间由此认为,孔子乃麒麟的化身。历代有关麒麟的传说广为传颂,文人名士慕名前来探寻圣人足迹,留下诸多传世佳作。
  据传说和碑刻记载,明代 天启年间麒麟台附近修有寺庙,名“瑞麟寺”,占地数百亩,巨野知县方时化倡导建有圣母殿、万圣堂、佛殿等建筑,遗迹无存。据考证,明嘉靖十四年(1535年),进士张九叙书斗大“麒麟冢”三字,刻碑立于台前,裕州儒学训导宋宗撰写的碑文。崇祯十年(1637年)主持僧人印志重修寺院并立有碑石,是历史的见证。1995年春,经县文物管理部门批准,对麒麟台建筑进行修复,已建成圣母殿、玉皇殿、老祖殿、子牙楼等楼阁庙宇。庙宇建筑气宇轩昂,飞檐画栋,青砖碧瓦,金碧辉煌。今“麒麟台”高约5米,周长10余米,台下四周长满蒺藜,台上侧生柳条状灌木,形似蓑衣般覆盖“麟台”。台东有一小河,现称“麒麟河”。河上有一桥,古时为渡桥,是为“麟渡古流”,为巨野“古八景”之一。距麒麟台南1000米处为洙水河,古时河上曾架有一桥,名“麟游桥”。洙水河南岸有一村庄,称获麟集,即传说中的获麟之处。

棉花之乡、武术之乡、煤炭之乡、礼仪之乡等

北临连菏线、327国道贯穿全境,新兖铁路线横穿过镇,距离巨野火车站10.5公里,距离汽车站8.4公里,全镇乡村道路进行了修整拓宽,有公交车往返于城镇村之间,交通极为便利。此外巨野港麒麟作业区码头位于麒麟镇以北,大大促进了交通运输能力。

周边住宅区 小区 房地产

麒麟镇油坊新村 地址:山东省菏泽市巨野县麒麟镇油坊新村(南疏港四路东)

周边小学

巨野县麒麟镇六营小学 地址:山东省菏泽市巨野县麒麟镇六营学校
山东省菏泽市巨野县麒麟镇六营学校

周边乡镇

麒麟镇 地址:山东省菏泽市巨野县

周边村庄

尚村 地址:菏泽市巨野县