蒋冲村

蒋冲村，地处郑州市区东 部，隶属于郑 州市经济技术 开发区京航办事处。陆上 交通有航海东路从村北 通过，南邻新 安路，西有二 十五大 街，319、321公交路经此地，交通 便利。

蒋冲村，历代战略要塞，曾经是春秋战国时期的清邑城、隋唐时期的圃田城所在地。

关于清邑城

清邑城为春秋时期郑国的一座城池。距今已两千年的历史。位于郑州市区东17公里310国道南侧，老庙岗傍的蒋冲村。亦称清阳亭，今城郭东西长1．5公里，南北宽1．4公里，近正方形。西北城角残垣高约10米，夯土层清晰。原处古圃田泽南侧。《尔雅·释地》载：“圃田泽南畔置清邑，此城即清邑城也。”北魏郦道元著《水经注·渠水》记载：“清池水出清阳亭西南平地，东北流，……此城故清人城也。”该城从春秋至今经多次演变，先后从清邑城、清阳城（亭）、清人城、中牟县城、内牟县城、圃田城（县），清池县城至圃田镇，又从坐落在圃田城（镇）原址上的蒋家城到蒋家冲，最后城镇不存演变为今日的蒋冲村村。

　　南北朝时期，北周武帝保定五年（565年）为广武郡治，中牟县治迁移于清邑城。隋开皇初，文帝避父杨忠讳，改中牟为内牟县治，隋开皇十八年（581年）改内牟县为圃田县治，亦称圃田城，唐武德四年（621年）改圃田县为清池县治，唐贞观元年（627年）行政区划变动，将清池县辖区划分为佼城、管城、圃田三县。唐贞观三年废，仍归中牟县辖，城名到宋、金朝未变。清邑城西一带，地形较高，岗陵起伏，古汴洛驿道经此，地理位置重要，为郑汴两大古都东西门户，历为兵家必争之地。战国时的韩魏、秦魏曾于此发生争战。由于历次战争的极度破坏，到北宋末年，圃田城开始败落，由城变为镇。据《宋史》所载，北宋末年，圃田城为镇，与白沙、阳武桥（今中牟县杨桥村）、万胜为中牟四大名镇，且圃田镇居首。

元末明初，中原历经战乱、灾荒，城乡颓败，古圃田城已不复存在，明王朝为恢复经济，向中原大规模移民。蒋姓先民从山西移民来到圃田城址安家落户，时间已久，形成习惯，不再称呼圃田城的名字，而把蒋姓居住的旧城址叫做蒋家城，到清康熙年间，由于此地 地理位置重要，又是要冲地方，更名为蒋家冲，随时间推移，为叫名字方便，简称蒋冲村，一直沿用至今。

解放后曾隶属于中牟县芦医庙乡，后划入郑州市经济技术开发区京航办事处管理。

蒋冲村狙击战

1948年6月17日，华东野战军主力向开封守敌发起攻击，当天郑州守敌第一、二、四旅东援，次日进至县城，这时野战军阻击部队迫近郑州城郊。20日晨，援敌发觉后慌乱回窜郑州。当晚中原野战军九纵三十六旅到达指定地域，第七十八团驻守白沙、蒋冲村村一带，担任正面阻击，第七十九、七十七团集结于范庄、张坡地域，形成侧击之势。第七十八团主力控制白沙，第二营六连、加强四连一部、机炮连一部扼守蒋冲村。
　　蒋冲村附近系沙土地，构筑工事困难。七十八团到达后立即抢修工事。当地群众主动摘掉门板，拿来铁锨、撅头等踊跃支前。锯倒西寨门外大榆树横挡路口，用于阻敌坦克，同时群众采用条筐装沙方法修筑战壕，至21日拂晓顺利完成工事修筑任务。
　　21日8时，郑州之敌在其整编四十七军军长孙元良率领下，以第一二二旅、一二五旅、暂编第二十六旅一个团及第三十八师两个团等共约九个团的兵力，在20余辆坦克、四架飞机、一个重炮团的配合下，沿陇海铁路向东进犯。10时，敌主力进至二郎庙地区。当敌发现白沙、蒋冲村已被占领，即以先头两个团占领大雍庄、小雍庄、石王等村，并在两架飞机、数辆坦克的掩护下，拼命向蒋冲村阵地冲击，妄图夺取蒋冲村绕过白沙东进增援。蒋冲村成为双方争夺焦点，敌连续二三次冲锋均被击退。11时后，国民党军队动用四架飞机、七辆坦克及重炮团的火力对蒋冲村阻击阵地进行了三个小时的狂轰滥炸。紧接着，步兵在飞机、坦克掩护下攻西北角老庙岗、塔岗高地，并连续组织三四次猛攻。至16时，高地阻击工事大部被炮火破坏，人员死亡严重，七十八团二营六连只剩下郭满仓等8名同志，他们毅然脱下衣服装沙作掩体，继续战斗，在弹尽的情况下被迫退出阵地。16时10分，营长贾清水率四连二排从白沙赶来增援，乘敌立足未稳，迅速组织反击。战士们怀揣手榴弹，冲上高岗，夺回阵地。17时，待机在范庄、张坡地域的七十七、七十九团由南向北迅速出击。国民党军队措手不及，主力遂向西边白佛、祭城溃退，连夜逃回郑州。蒋冲村百姓英勇助战的壮举为全民族解放事业革命战斗史上又谱写了光辉的一页。
　　此战共毙、伤敌人730余人。中野九纵二十六旅34名同志光荣牺牲。新中国成立后，34名烈士迁葬于中牟县烈士陵园。

老庙岗

老庙岗位于蒋冲村西1．5公里。此处岗陵起伏，地势显要，历为兵家必争之地。
　　据史料记载，春秋战国时期魏国为防御秦、韩国的入侵，于圃田泽西侧向西南延伸，修筑了一条古长城。此处正是魏长城所经之地，因这里地势较高，有利于边塞军事了望，便修有用于军事情报的“烽火台”。当地村民传说民国初年仍留有烽火台的遗迹，70年代修筑军事设施时遭毁坏。 老庙岗在这一代地势最高，春秋战国时道教创始人之一的列子出生在这里，并建有列子“御风台”。后人传说为纪念列子得道成仙及《列子》一书的传世，便在此又修建了列子庙。秦时庙舍被毁，唐朝初年，朝廷大量推崇道教理论学说。人们首先又于此修建大型“列子观”供人们祭奠。每年3月28日起有庙会。后人们称原庙址为老庙，岗呼为老庙岗，一直相沿至今。