纪村

　　纪村是河南省平顶山市郏县冢头镇下辖的社区。城乡分类代码为122，为镇乡结合区。区划代码为410425101204，居民身份证号码前6位为410425。纪村与北街村、东街村、西寨村、前王庄村、王寨村、北三郎庙村、高庄村、焦南村、焦北村、陆村、圪塔王村、圪塔寨村、李梓楼村、柏坟周村、小庙张村、段村、陈寨村、仝村、秦楼村、花刘村、李渡口村、靳庄村、梁庄村、大花园村、天地庙村、柿园村、兰育村、李子曰庄村、拐河村、达理王村、小李庄村、南三郎庙村、高刘庄村、任刘庄村相邻。 还有1个地名与纪村同名

纪村，位于河南省郏县冢头镇东两公里处。南临“许洛古道”，北靠“黄阜岗”。秦时为纪家庄。西汉时，因纪信替刘邦而死，刘邦在此安营扎寨，形成一条繁荣的商业街，为纪念纪信，刘邦下旨更名为“纪信街”。后因口音误传为“纪村街”，民国时误登记为“纪村街”。解放后简称“纪村”。如今四邻八乡的人们还一直习惯叫纪村街。

一、纪村的历史沿革

纪村，位于河南省郏县冢头镇东两公里处。南临“许洛古道”，北靠“黄阜岗”。秦时为纪家庄。西汉时，因纪信替刘邦而死，刘邦在此安营扎寨，形成一条繁荣的商业街，为纪念纪信，刘邦下旨更名为“纪信街”。后因口音误传为“纪村街”，民国时误登记为“纪村街”。解放后简称“纪村”。如今四邻八乡的人们还一直习惯叫纪村街。

二、纪家庄的由来

根据《史记》《唐书》和大量的刘氏、唐氏、留氏等族谱记载，纪信是刘累族人的后裔。刘累是帝尧、陶唐氏的后裔，生于夏朝后期。《水经注》云：尧之末孙刘累因得罪了孔甲，惧怕而逃，从山西夏县跑到鲁县（今河南鲁山县）时，族人走散，一部分随刘累定居鲁县一带，一部分定居宝丰东北一带（今纪村），一部分跑到开封和江苏沛县。定居在纪家庄（今纪村）的刘氏家祖，号称“父老”的旅长，就是纪信的祖公（纪信的父亲纪忠，秦统一六国时牺牲），其中还有一个“父弟”的族人是副族长，他有一个女儿，这个女儿带着婆家的三个侄子和全族六十余口，都住在了纪家庄。因为走散，有姓柳的，有姓留的，刘氏后人为感激纪家庄的安顿，就统为纪姓。

据史料记载，当时这一带为楚国管辖，他们实行一种管理制度，就是用一种“铁里寨树”编成围墙当寨墙，环绕起来的封闭社区叫“乡里”，以里为单位，每个“里”限住五十户，“里”的核心人物称为“父老”即族中家长。至到六七十年底，纪村的寨墙上还散落地生长着铁里寨树。公元247年，楚国定县制时，他们在河南宝丰北和阳翟（今禹县）以东之间又加了一个县，命名为“夹邑县”（今郏县）郏县东三十里处为城父社区，是襄郏禹的三不管地带。将三面靠山在黄阜岗南鸡心埂处居住的刘氏家祖的这个“乡里”，命名为“纪家庄”。纪信就出生在这个纪家庄里。

三、纪信街的由来

据《汉书》载，公元前204年，楚汉争霸第三年，刘邦和项羽在河南荥阳大战中被困，纪信做为刘邦的大将挺身而出，为救刘邦身穿龙袍从东门出以诈降，让刘邦带着妻子和爱将张良从西门逃走，结果被项羽烧死在战车上。刘邦等兵退成皋，在阳翟（今禹县）一带养兵生息，之后到禹县南纪信故乡纪家庄（今纪村）看望纪信家人，拜见了纪信的母亲，妻子和儿子一家后，悲喜交加。公元前205年6月12日，刘邦说：纪成（纪信原名）是为国捐躯，一道忠魂，忠孝贯日，并赐鸟柏一株，意为兄弟。赐纪性与刘性和为一族，纪家庄从此统为刘性。同时，建五所庙堂，庙敬情王。赐封纪信为天下都城煌，各周各郡县建庙城煌，以“纪”正君，以“信”为纲。每年5月11日祭拜吉祥。赐全族黄金万两，土地40顷。旨令薄姬：妾记心上，纪通（纪信儿子）赐儿，纪母当娘。赐纪妻姐妹，一家上朝纲，共计天下大事，同享安康。纪信请放心，您娘座高堂，薄姬护理好，做饭洗衣裳。纪通随我身，撑印皇宫藏。并旨令张良，在此安营扎寨，排兵布陈。即日择吉，勘察地形速建纪氏都城以反项。周边乡邻为供应军需用品，集结在纪家庄西祠堂前，这里自然而然地形成了一条繁华的集贸市场街，为感恩纪信，纪家庄逐渐被称为纪信街。

四、纪村——曾经辉煌的“纪氏都城”

为反攻荥阳，刘邦下旨在纪家庄速建纪氏都城，命张良设计。张良曾在杜里（今杜庄村）企桥上拜黄石公师，精通八卦阴阳风水地理和兵法。他见黄阜岗南纪家庄这一带，三面靠山，四面环水，是一块五龙择圣的龙凤吉祥之地，东至许昌开封，西达洛阳，南通南阳，北指新郑，各路大道在此交叉，并且物产丰富。张良按八卦定位，以纪家庄（纪信街）为中心，设计出了纪氏都城图纸。

以纪信街小庙为中心，庙北“坎方”500米，青龙河以南70米为纪信冢。

庙西“乾方”为跑马练兵场，四里处为兵营。

庙西“兑方四里”“鸡心埂”处为阅兵台。

庙西南“坤方”500米处，建一柏五所庙（一棵鸟柏，院里有五间庙堂）为情王庙。

庙西“兑方”三里处，为纪信忠烈牌坊。过路坊是火焚纪信的模似地。

庙东南“巽方”500米是烽火台（纪信家的桃园地）。

庙东“震方”500米为梨园。

庙西南“坤方”400米是纪信祠堂。

庙南500米路北，为纪信书院。

庙东南“巽方”100米两处两层楼前为腐房。

庙东南“巽方”井一口。

庙北“坎方”150米是纪信一家五进五出的住房，震方青龙水处井一口。

庙西北“乾方”250米建跑马岗，其北建花园有井一口。

纪氏城关外：

西南“坤方”五里为王大庙。100米为马车场养马。再向北50米为囚地（监狱）

兰天河桥南50米河坡为纪氏台，执法所用。

纪氏城北“坎方”二里（今王庄）是菜园地。

王庄东一里（今王寨）是中兴庙，为刘邦住居。

纪氏城东“震方”五里是前凌堂（今凌堂村）是葬纪信用的凌堂。

纪氏城东北“艮方”八里是营地（今老官营），为官员居住地。

纪氏城西北“乾方”五里兰河东，是天心庙。

纪氏城西南“坤方”五里兰河西，是十方园，地母庙。

张良图纸设计好后，刘邦亲自在地心庙前上香鸣炮，方圆几十里的部落，用本族各种方式祝贺纪氏都城的奠基。刘邦下旨即日动工，命卢馆全权负责，令官兵参与建设，同时加紧操练。次日，刘邦和张良一行下南阳等地，集结兵源。纪世都城的建立，为刘邦后来重攻荥阳，打败项羽，重建汉朝，奠定了坚实的基础。

五、纪信冢的由来

在建纪氏都城时，虽然刘邦下令建纪信冢，因为无法找到纪信尸体（或骨灰），加之忙于国事而搁置。刘邦攻开荥阳打败项羽后，尽管找到了纪信的尸骨，只因国务繁忙，至到公元前195年刘邦去世，纪信冢也一直没有建成。公元前157年，薄姬儿子刘恒即位，薄姬为实现刘邦感恩纪信的心愿，和儿子一起，把纪信的骨灰送回纪信的老家纪信街。5月11日在纪信东五里“震方”令凌堂村起殡，安葬于纪信街（今纪村庄）北。冢西北是一座土岗，时称黄阜岗，是纪信年轻时练武的跑马岗，冢北50米是青龙河。相对于后来的薄姬冢，老百姓至今仍习惯称其“大冢”、小冢。

六、汉文帝之母薄姬娘娘冢（薄太后冢）的由来

薄姬是汉高祖刘邦之妃，一代明君汉文帝刘恒之母。据《郏县志》记载：“汉薄后，郏人”。她原来是秦时魏王魏豹的家眷，生性恬静温柔。公元前206年8月，韩信生擒魏王豹后，刘邦下令让魏王豹到军中戴罪立功，其家眷设为奴仆。薄姬入汉王室做织女，后又 为宫娥，招入内宫。因生刘恒，后成皇太后。

薄姬慧眼识人，经常告诫儿子勤政为民，做一代贤明圣主，使刘恒和后来的汉景帝刘启（薄姬孙子），开创了中国历史上有名的“文景盛世”。薄姬在世时，曾答应刘邦，她死后将墓冢旁以陪伴纪信，子孙为她扫墓时，不忘给纪信也烧些纸钱。刘启根据其奶薄姬的遗愿，将薄姬葬于纪信冢西南“坤方”200米紧靠村边处。并把朝中最珍贵的吉光神兽（传说中的一种动物，其皮见火不焚，遇水不沉，雾夜会发光，现已绝迹）杀了，给纪信送一片兽皮以陪葬，保护纪信永远不会被再烧。薄太后冢两长多高，占地三亩多大，因低于纪信冢，老百姓习惯称其为“小冢”。之后刘启又在纪信情王庙大殿山墙山西，建了三间奶奶殿，每年8月15日，四里八乡甚至百里之外的乡亲都来此祭拜。求儿求女，求官求财，形成了15天的谷查大会，纪信街逐渐被冷落。

附记：关于纪信、刘邦和薄姬们的传说很多，尤其纪村和周边上年龄的老百姓总是如数家珍，津津乐道。笔者已做整理，必要时再逐一汇报。

撰稿：河南省郏县冢头镇纪村民间文艺家协会 刘同祥

烟叶，红薯为主导产业。逐渐形成了俩个农作物种植加工基地，即纪村红薯“三粉”加工基地。冢头镇纪村红薯种植面积大，淀粉含量高，带动周边村常年种植面积在3万亩以上，产量超过6000万公斤，加工的“三粉”产品口味纯正，深受消费者喜爱，已被河南省农业厅批准为3万亩无公害红薯加工基地（豫农[市][2003]27号件）。

山儿西烟叶

“山儿西”烟以其叶片肥厚、色泽金黄、油分适中、气味香醇驰名中外，是我国浓香型烤烟的代表，常年种植 。

纪村红薯粉条

冢头镇纪村红薯种植面积大，淀粉含量高，带动周边村常年种植面积在3万亩以上，产量超过6000万公斤，加工的“三粉”产品口味纯正，深受消费者喜爱，已被河南省农业厅批准为3万亩无公害红薯加工基地（豫农[市][2003]27号件）。以纪村无公害红薯加工的红薯粉条口感爽滑有韧性。

粉条特点

粉条是以红薯为原料加工制成的丝状或条状干燥淀粉制品。 红薯粉条，灰色、黄色、黑色，有宽有细，营养丰富，和红薯一样，是 抗癌食品。适于熬、炒和凉拌。

营养成分

1. 粉条里富含碳水化合物、膳食纤维、蛋白质、烟酸和钙、镁、铁、 红薯粉条-宽粉钾、磷、钠等矿物质； 　2. 粉条有良好的附味性，它能吸收各种鲜美汤料的味道，再加上粉条本身的柔润嫩滑，更加爽口宜人。

红薯粉条营养信息：营养素每100克