南寨沟村

　　南寨沟村是河南省新乡市卫辉市狮豹头乡下辖的社区。城乡分类代码为220，为村庄。区划代码为410781201223，居民身份证号码前6位为410781。南寨沟村与沙掌村、塔岗村、东沟村、柳树沟村、杨湾村、李沿沟村、小店河村、龙卧村、南岭村、白寺村、黄叶村、北庄村、猿猴沟村、山岭村、雪白庄村、正面村、范坡村、里峪村、罗圈村、东拴马村、龙卧岩村、水峪村、西拴马村、蜘蛛窑村、寺东坡村、流水村、土池村、茧厂岭村、虎地郊村、定沟村、柳树岭村、大池山村、猴头脑村、南吾沟村、李家沟村、花园村、猴梯村、潘梯村、红岭沟村、抵鹿泉村、靳庄村相邻。

南寨沟村位于河南省卫辉市狮豹头乡西北部，村部与翟阳线相邻，西接林州市，北接鹤壁市淇县，共有365口人、耕地206亩，下辖石口、南平（现已无人居住）两个自然村，全村共有村民代表6人，党员13人，因地理地势水利工程始终是南寨沟头等大事，两委班子始终把解决村中吃水用水问题当做在任重点工作，但成效甚微。如解决 民生问题，及改变南寨沟种植结构，很好的落实我党在农村的政策将是领导班子的发展方向。愿在任领导班子若不能解决南寨沟所面临的问题，那就很好的落实政策，也不失为一方父母官！！！！！

南寨沟村位于河南省 卫辉市狮豹头乡西北部，村部与翟阳线相邻，西接林州市，北接鹤壁市淇县，共有365口人、耕地206亩，下辖石口、南平（现已无人居住）两个自然村，全村共有村民代表6人，党员13人，因地理地势水利工程始终是南寨沟头等大事，两委班子始终把解决村中吃水用水问题当做在任重点工作，但成效甚微。如解决 民生问题，及改变南寨沟种植结构，很好的落实我党在农村的政策将是领导班子的发展方向。愿在任领导班子若不能解决南寨沟所面临的问题，那就很好的落实政策，也不失为一方父母官！！！！！

老人们常说村里的老祖宗是有山东老槐树下的人迁过来的，所以脚趾中的小趾头有两个指甲。村里多孟氏，其他姓氏很是凋零，小孩子走出门见个人不是哥哥就是叔叔的。孟氏是个排辈最讲究的姓氏，尽管现在给孩子起名字都不怎么按照辈分，但长大后的孩子永远不会忘记是那个辈分的人。

家谱的由来：儒家孔、孟、曾、颜四大望族（即：孔丘、孟何、曾参、颜回四家）。
　　根据《史记》记载：汉高祖刘邦于高祖十二年十二月“自淮南还，过鲁，以太牢（猪、牛、羊三牲各一）祭祀孔子”，以后北魏孝文帝拓跋宏、唐高宗李治、玄宗李隆基、北周太祖郭威、宋真宗赵恒、清朝康熙皇帝、乾隆皇帝为了表示尊重儒学，都到曲阜祭祀过孔子。
　　尤其是乾隆皇帝曾经先后八次朝孔，并于乾隆九年赐给孔府三十个字：
　　希言公彦承，弘闻桢尚衍。
　　兴毓传继广，昭宪庆繁祥。
　　令德维垂佑，钦绍念显扬。
　　1920年，孔子第76代衍孙孔令贻又续20个字：
　　建道敦安定，橘修肇益常。
　　裕文焕景瑞，永锡世绪昌。

自从乾隆皇帝赐字以后，不但孔府族人按此起名，而且孟府、曾府、颜府也都相随而来，均按此五十个字起名（曾氏从六十三代开始，用与孔、颜、孟统一的字辈）。

南寨沟一年四季分明，山上果树品种较多，主要的有柿子，核桃，杏儿，桃子，榴，马榴，桑葚，野葡萄及各种天然小花果。

南寨沟没有旅游景点，没有任何人工修筑的别致的建筑，但也正是没有经过任何修饰的山河，让她（南寨沟）拥有着大自然的美，拥有者着万物在四季轮换时展现的美。当地上的小草开始发芽时，但看似干枯的树木发芽时；当山上的山桃树开始展出春蕾时，她（南寨沟）站在属于她自己独特的舞台上开始表演之路。

南寨沟村处于一个较为偏僻的位置，地处于太行山脉预埋，村落四周皆为高山。虽说没有愚公当时所环境恶劣，但亦是交通极为不便，在山的半腰上依旧能够看到祖辈们曾经走过的道路。新中国成立以后，在祖国的关怀下兴修了一条新的道路，逢山开上，逢沟填沟。许多祖辈长埋于道路之下。在1994年，道路不上沥青，从此这个微不足道的小山村开始外界有着更多接触。2006年再次修路，此次修路在原有的基础上，加宽，降低坡度，去弯变直，于2008年修好。一条两车道的现代化道路，让人走在上面都有一种说不出的喜悦。要想富先修路，道路是连接城乡之间的桥梁，是连接人人之间的桥梁。正所谓，吃水不忘挖井人，让我们永远铭记那些这条道路上流过汗水，血水和泪水的人们，他们是我们的恩人！！！

你听，你听，铛……铛……那顶破旧的铜钟发出的声音；那洪亮的读书声；那孩子们的欢声笑语；那个在两个教室之间穿梭的孟老师。这里曾经是南寨沟村的摇篮，教育是人类进步的阶梯。在这个偏僻的小山村中，这所学校显得那么耀眼。每天清晨孩子们从各个角落奔向这里，小一点的孩子们会在门口看着哥哥姐姐们上课。着这里是您向孩子们传达着做人的道理，瞧“那孩子默写生词又偷抄被抓住了，上次说的就是你还不改”，看“课间孟老师在位两个笨孩子补课，课桌上写满了数字，好好练啊”；瞅，“孟老师正在和孩子们玩老鹰捉小鸡的游戏，那扮演着老母鸡不正是孟老师。”，听……“孟老师正在那小黑屋里教育红班的孩子学1、2、3、4……。”，您听“孟老师正在给一年级的童鞋们领读’锄禾日当午，汗滴禾下土‘”；您再听”孟老师正在教二年级童鞋们算术，‘今天我们学配十法’“。一个老师教三个班育宏班，一年级，二年级（曾教过三年级）。每天要安排先给谁上课，什什么课，想想好累。就是在着艰苦的环境中培育了一批又一批的学子们。

一切随着时间的推移，都变成了历史，曾经在这里就读的孩子们现在都已经长大了，慢慢地成为南寨沟新的执掌人。人口减少，人口迁移，父母对孩子教育的重视等等趋势造就了学校兼并的策略。南寨沟小学虽然已是物是人非，但它在我们这代人心中永久存在，没有她我们就得在寒风中走两里路到别的学校上学；没有她我们也许会上学上的晚；没有她也许我们童年会失去更多的记忆。

让我们发自内心的向十年如一日，熬白了双鬓的孟老师说一声“谢谢您孟老师，您辛苦了”。

不知是否有人想过淳朴、朴素是什么。你也许能在字典里查到他们的定义，但你却无法表达出来或者去指出来什么是淳朴什么是朴素。淳朴、朴素我自己也无法很准确的去定义和辨识。淳朴，朴素多用来形容某个地方的民风，多指农村，农民。在我的记忆中，无论是个什么样的过路人到了午饭时间只要随便在村中找一家，家中的主人都会管你一顿饭，也许给不了经济上的志愿，但可以给你一碗饭，一张床铺让你睡上一晚。也许你可能认为饭菜不合口，床铺不够舒适但这是却会是这家主人家对待贵客的待遇。当你迷路会有人给你指路带路带到你要去的地方（当然不是距离很远）。我想这些应该是一方的淳朴、朴素之风气。

历朝历代一个地方的民风将决定这个地方是否能够很好的发展，南寨沟所处地势实属穷山恶水。自古穷山恶水之地多刁民。以前在村中逢年过节都会看到有骂街的，不孝顺父母的事情。但这一切都是因为物质的不足和兄弟之间情谊淡薄所造成的。人们收入水平低下，依靠种地和外出打工挣钱，还时不时遇到干了活儿不给钱的主儿，他们能怎么办妻儿，父母都等着他来养活。他们无论在外多么困难依然会给家里带来希望，因为他们就是家里的希望。随着时代和人们的受教育水品的提高这种现象越来越少。但农民的那种淳朴也慢慢的逝去了，以前在家出门是不用锁门的，门一关即可，现在家家户户都是装着防盗门，平常也是紧紧的闭关着。人与人之间的走动也少了，那种事不关己高高挂起的思想已经迷漫了整个村落中。如果不是村中大多皆是亲戚，估计现在和城市一样，住对门却不知对方叫什么。以前人们很淳朴害怕自己身上有那么一丁点污点，可现在呢，人们变了只要自己过得好不会为他人着想。在以前是骇人听闻的事情一件件的发生，听到这些事人们的表情不在是惊讶感觉成了正常事儿。越是感觉正常就越不正常，这份淳朴，这份朴素，现在也只能在那些五六十年代的人上看到，也许再过二十年这一切就成为回忆。我的心情很沉重，物质改变了人的生活，思想却毁了人的一生。

在远古时代，有河流的地方就会聚集着人类。人类聚集多了就成了村落，多了就成了城市。黄河一直被视为我们的母亲河，而孕育南寨沟的河流是沧河。南寨沟实在渭河的源头处，沧河不是一条四季河。只有当夏季雨水多时，届时山中的泉眼开泉，无数条泉水汇集而成河流。人们为了能够一年四季吃上水，集广大人民的力量与1973建成了正面水库，2006年又维护了一次。

正面水库 (3张)

记得曾有人说，中国只有西藏还是一片净土，其他地方都已被污染。每当看看保护环境的宣传广告是总会想起家乡，水还是清澈见底，树木旺盛，鸟语花香。也许没有市区或者公园里的树木修剪的那么整齐美观，但这是真正的自然，不见一丝的伪装。大山上的树木花草随四季而变，春季的山桃花，夏季的荆花，槐花，柳絮，初秋的梧桐花，冬季待大雪封山时整个村庄就是一副银装画。随长远离家乡，但家乡是我心中的一片净土，家乡的泉水依然是甘甜，家乡的人还是那么淳朴。

南寨沟村是一个缺少饮用水的山村，在刚解放时人们引水只能从水库中挑水，一直到旱井的出现，才缓解了引水困难，但这并没有从根本上解决南寨沟饮用水了的问题。每逢夏季降雨量充沛时会有山泉开泉，各家各户用潜水泵和水管引到自己家的旱井中，储备起来，年年如此。

在2000年政策，提倡大修旱井，这这才使得饮用水问题得到了解决，人们的生活用水基本上得到了保证。2008年开始降雨量减少了，泉水也少，这并没有影响到正常的生活用水，只是在其他方面用水紧张了。2012年政府开始修建鹤辉高速公路，逢山开山，逢沟填沟。工程走到南寨沟村，用水却成了问题，天气干燥，水井枯竭。为此不得不从遥远的深山中引水。 南寨沟的村民在为明天而努力 (5张)