瓦亭镇

瓦亭镇位于河南省 南阳盆地西缘，属 内乡县，

瓦亭镇历史悠久。相传东汉年间，会稽郡太守刘旭因政绩显著而受皇帝褒奖，在奉调离任时，刘旭建一凉亭以示留念，亭子顶部由瓦当构建，又因后人为之立庙纪念，“瓦亭”始而得名。并沿用至今，瓦亭于宋朝设置建镇，目前还留存着 乾隆皇帝题写的御碑《瓦亭镇偶题》。位于袁沟村胡家营。现属河南省文物保护单位。

瓦亭镇位于内乡县西南门户，距县城35公里，东与内乡县师岗镇、北与乍岖乡、西与淅川县马蹬镇、香花镇、厚坡毗邻。

总面积89.32平方公里,耕地4.3万亩,总人口30870人（2017年）,居住着汉、蒙等民族,辖16个行政, 分别为瓦亭村、石营村、周家村、闫湾村、杨河村、杨沟村、罗沟村、魏河村、温岗村、庞集村、薛岗村、袁沟村、药山村、春景村、袁营村、山南村。222个村民小组。

镇城呈西北高，东南低走势，东北—西南三面环山，中有长生观河，魏河自北向南穿境而过，是典型的旱作农业区。

镇城矿产资源丰富，现已探明，该镇可开采利用的矿藏达17种，其中大理石、木纹大理石储量达3.4亿立方，米黄玉大理石2.5亿立方,罕见的云花大理石储量158万立方，石灰岩4亿立方，水泥石灰岩40亿立方。

瓦亭人民广场 (13张) 瓦亭人民广场位于瓦亭街西北，南临瓦亭大酒店及农田，北依乡村刘楼，东部瓦亭初中隔街相望，人民广场是瓦亭的经济政治文化中心、休闲娱乐中心场所，也是瓦亭最为重要的地标建筑之一。

整个广场本着“以人为本，以绿为主”的设计指导思想，充分体现了场中有园、园中有场，既有现代时尚景观宏伟之美，又融自然山水园林之秀，布局精妙，场园浑然一体，集观赏、游憩、文化、生态多功能，较好体现了生态园林特色。中轴主广场南北纵深170米，东西宽100米，自南向北由运动健身广场、瓦亭人民广场石碑、及绿林广场等景点组成。东西两侧绿地利用现代造园理念，模仿 自然生态系统，塑造出乡村山水、绿荫园区、等景观，花草树木与情景雕塑及各种灯饰交相辉映，构筑了一幅明快的时代发展画卷。

下辖 袁沟村、薛岗村、罗沟村、瓦亭村、魏河村、石营村、温岗村、庞集村、药山村、春景村、山南村、袁营村、周家村、闫湾村、杨河村、杨沟村16个行政村。

改革开放20多年以来，全镇人民在 邓小平理论、江泽民"三个代表"重要思想的指引下，弘扬瓦亭农民运动"敢为人先"的精神，解放思想，开拓进取，勇于创新， 艰苦创业，经济和社会各项事业得到了快速持续的发展，已提前实现了由温饱到小康的历史性跨越，全镇农业已实现机械化耕作，目前已建省市级现代示范园区1个，区级特色农业基地8个。2004年被列为南阳市农村现代化试点乡镇。

瓦亭历史悠久，文化积淀浓厚。近年来，镇财政用于瓦亭农民协会旧址、瓦亭农村小学校、文化中心等保护建设投入近三百万元。被列为河南省首批历史文化名镇。

在21世纪的进程中，瓦亭人民将以江泽民同志"三个代表"重要思想为指针,突出"创经济建设强镇，兴历史文化名镇"主题，深化改革，加大对内、对外开放力度，增强综合经济实力，实现新的历史跨越。全镇的经济社会发展取得了令人鼓舞的成就。

2008年，全镇生产总值增长31.54%；成为南阳市第一个生产总值增速最快的乡镇，名列河南最发达100名乡镇第11名。

小辣椒产业

镇党委政府采取抓区域种植、促规模效益，抓科技推广，促产量、质量提高，抓市场繁荣，促产品流通，抓组织领导，促工作落实的“四抓四促”措施，强力落实了袁营、瓦亭、闫湾、薛岗四个千亩高效示范区，在旱灾特别严重的情况下，亩效益仍突破1000元。农民依靠科技种椒，仍然取得较好收成。

逝之，即以丝绵或纱布等覆死者头面，并将遗体移至中堂左侧地面上并用棉被遮盖全身，然后鸣放鞭炮报丧，逝者离世当日，请亲近同族为逝者更换寿衣并入殓，夜里报小庙，次日则布置灵堂开挖墓穴，并启用大功率音响不断播放哀乐以示忠孝之情，夜里报大庙，亲属哭声阵阵，哀思不短，民间乐队加之舞台文艺晚会，其间灯火通明、乐声阵阵，声乐齐飞，常以俗乐为体，乡间百姓赏之，顺带解决乡间娱乐需求。第三日凌晨 出殡，落棺封土之后，中午齐聚“谢孝”宴会，第七日，“头七”[1]，家庭主要成员聚会，怀念先祖，慰藉亲人，至一百天，为“百日”，[2]也会聚会，至此结束主要丧事。

旧时婚姻，有指腹为婚的习俗，新时代的今天，寻常人家约定俗成，以托媒联姻为正途，其程序为：

1、托媒：热心为人说合婚姻的人，俗称 媒人、媒婆。凡遇有男女两家年龄、门户相当者，即主动上门游说，从中撮合，但通常主要的是男家托媒代为物色对象，对原定属意对象进行说和，之后男女双方和亲属媒人一起选择在集市或饭店见面。（纳采、问名、）

2、看家：女方携亲友至男方家，了解男方家庭状况，女方离开时，男方一般以红包表达感激之情。

3、定亲：男方携重礼至女方家， 女方收下并管饭，此后，男家开始积极筹措 结婚礼仪财物，准备按日期迎娶新娘。（纳吉、纳征、请期）

4、结婚：午前男方豪华车队前往女方家迎娶，带以聘礼，聘礼的寡均，被以示家庭生活水平，含带结以秦晋之好的祝福意愿。通常新娘多以含泪而出，哭哭啼啼，恋家情怀、幸福感动皆以有之，之后便一路欢歌前往男方家，接着便举行婚礼、 闹洞房，并逐渐达到婚礼高潮，随着宾客携金前来，重头戏酒宴便全面开始，欢歌笑语，同族、乡间亲朋祝福新人，伴着高级音响循环播放流行音乐，场面热门非凡。宴毕，结束。（亲迎）

农闲时，左右村邻相聚，麻将、斗地主、跑哩快等棋牌游戏便会进行起来，牌桌上，不只是娱乐、 胆识、见识、身份地位、财力也可从中得到体现。凡千年以来，乡野之间，民俗传习不断，也是主要体现在乡间民众的精神发展层面，该地区民众精神生活丰富，在社会主义精神文明建设中积极发展巩固自身精神文明，辅以娱乐活动实施。

俗尚节俭，瓦亭人民主食以面食为主。古时生活艰辛，早晚饭以稀饭为主，因饭稀似汤，所以称之“喝汤”，随着生活水平提高，早晚饭不再清淡，但这一习惯却一直被保留，现时，该地区民众见面时还喜欢以“你喝汤了木有”之类等话语打招乎，这一习俗来源于物资水平不完善的时代，这也体现出乡间百姓淳朴的情怀。

午饭则以“面条”为主，该地区主要为小麦主产区，因为处于“秦岭淮河”分界线，也有少量的水稻种植，水土养人，民风南北杂糅，并皆有之。

旧时，村民多聚族而居，住房多见土坯瓦房，之后因生活水平提高，砖木结构瓦房成为主流，改革开放，随着经济不断发展，瓦房逐渐被淘汰，普遍采用钢筋混凝土结构，向平顶楼，多层次发展，建筑构建于本地特有的黄土之上，安全牢固。农村中一两层高楼已常见，因房顶平坦，常用来晒粮食，夏天因光照极其强烈，晒粮食效果特别显著，一般刚收获的小麦一两天即可晒干入仓。

与建房同时，对灶事也十分重视。所用燃料多为柴草，故灶台高大，普遍设两眼灶，一般外锅烹煮饭菜，里锅煮猪食。农家节俭，平常饭菜一锅熟，2000年代后，煤气供应量不断增加，现已进入寻常百姓住宅，常用洁白瓷砖贴壁，厨房设置简洁明快，卫生面貌大为改观。

厕所择地搭棚挖坑，又名“茅缸”，旧时，生活水平低下，民众常以陶瓷等烧制的缸体作为清洁用具，最终沿袭此称呼，在经济发展完善、物资水平高度发展的今天，该地区很多地方民众已摒弃此类“不雅”的沿袭称呼。