火神阁村

　　火神阁村是河南省商丘市夏邑县车站镇下辖的社区。城乡分类代码为220，为村庄。区划代码为411426105230，居民身份证号码前6位为411426。火神阁村与车站村、沈庄村、朱楼村、秦院村、良种场村、杏园村、牛王固村、陈洼村、秦集村、赵庄村、王合寺楼村、杨营村、李公庄村、吴寨村、管庄村、侯楼村、老家村、红山庙村、张楼村、魏楼村、秦楼村、王武庙村、老窝村、堤圈村、薛庄村、兴隆村、小王楼村、大庄东村、大庄西村、刘堤圈东村、刘堤圈西村相邻。

火神阁村，河南省下辖的行政村，地处豫、鲁、苏、皖四省结合部，隶属 河南省夏邑县车站镇，辖火神阁、王瞎楼、半截楼三个 自然村，方言为 中原官话“商阜片”。

火神阁，为原火神阁庙大匾上三个金字。因凤凰鸟飞落此地，故建造火神庙。《左传》载： 孔文子曰，良禽择木而栖。更何况神鸟 凤凰。面积2.6平方公里，人口约1500（2015年）。 北宋建庙，明朝香火旺盛，鼎盛于民国，文革时期火神阁庙被毁，改革开放以后政府政令开明华夏传统得以复兴遂于2002年复建一阁，阁中供奉火神阏伯像，2018年扩建香火庐阁中增火神转世神像五显华光大帝三眼马王爷。

火神阁村位于 车站镇、 李集镇、 郭庄农贸区、 王集乡和 杨集镇的结合部，其中距车站镇区6公里，距李集镇区7公里，距郭庄区3公里，距王集乡街道3.5公里，距杨集镇区7.5公里，距 夏邑县城17公里，距 商丘市区45公里。

车站镇乡道001(Y070)穿村而过并与 县道刘骆路（车站镇至骆集乡X324）交汇，路面平整宽阔，交通便利， 陇海铁路横卧北部。抗战时期，这里曾是 陇海铁路 夏邑县火车站第一道防线。

火神阁村处于两大 国家级经济区 淮海经济区与 中原经济区黄金交融的开放地段， 食用菌 出口 基地之一。

火神阁村矿藏主要是煤矿和铁矿。火神阁地理位置优越，物产丰富，曾有“ 中原 台湾”之称，简称小台湾。

夏时属虞地，中期为都城纶邑(《通典》载：“宋州虞城县有纶城，即少康邑。”唐代《元和郡县志》卷七载：“故纶城，县东南三十五里。”清乾隆八年《虞城县志》载：“纶城，在县东南义原西乡，按《左传·哀公元年》少康逃奔有虞……而邑诸纶……所谓纶城即此地也。”以上记载的虞城县是指古虞城县城（即今利民集），从今利民集向东南35里，即是虞城县 稍岗镇和夏邑县 车站镇的地域范围。) 京畿。后为商国（都南亳，今商丘）所属。

商朝属于故都 南亳。

西周时期属 宋国（公爵，都商丘）。公元前286年，齐联合魏、楚夹击灭宋，三分宋地，火神阁村被楚国所吞。

秦时属砀郡祁乡县。秦末苛政如虎，因而于公元前209年爆发了以 陈胜、 吴广为首的农民起义，起义军在陈（今周口淮阳）建国号张楚，火神阁村属之。楚汉之争时，火神阁村属于 项羽西楚政权（都彭城，今徐州）所辖。

西汉时期属 梁王国（都睢阳，今商丘），梁王 刘武葬于 芒砀山后，王后摄政，天子亦畏其三分，然王后葬后，梁地被分，火神阁村仍属梁国，与沛郡相望。东汉属梁国【公元9年，新朝 王莽改下邑县为“下治县”， 东汉章帝建初四年（79年），下邑县改名夏邑县，晋泰始元年（265年），夏邑县改回下邑县，属梁郡】，上属豫州(州治谯城，今安徽亳州)。

三国属 曹魏（都洛阳）。

西晋属梁国。“ 八王之乱”以后，天子势衰，元316年，匈奴人刘渊推翻 西晋，建国号汉，火神阁村进入五胡十六国时期，前后数十次易手。

公元420年，刘裕废晋帝，建立宋朝，南北朝开始，火神阁村属于 南朝宋。随后又经历 北魏、 东魏（北魏两分）、 北齐、 北周政权交替。

公元581年，北周外戚 杨坚代周建隋， 隋朝于589年灭亡了南朝的陈，统一了中国，结束了长分裂割的局面，隋复实行郡县两级制，改州为郡，火神阁村遂属梁郡 下邑县。

唐朝时，火神阁村属于河南道 宋州下邑县，后宋州改睢阳郡。

北宋属于京东西路之南京 应天府（今商丘）下邑县。凤凰神鸟，飞落此地，火神阁庙得建寓意凤凰浴火重生。“ 靖康之耻”以后，康王 赵构于应天府南京继皇帝位，次年南下杭州。南宋时，火神阁村属于金国 归德府（原宋应天府）下邑县。

金亦改下邑县为 夏邑县，取“华夏之邑”意，火神阁村属之。

蒙元时期，统治政策暴虐，将人分为四等，蒙古人最贵，色目人次之，汉人又次之，南方汉人最贱。从南宋灭亡之日起，汉族农民的武装反元斗争一直没有停止。刘福营村（距火神阁村2公里）的刘福通领导的 红巾军迎韩林儿建国大宋，年号龙凤，都谯城（今 安徽 亳州），史称 韩宋，火神阁村属之。

明朝时，火神阁村属于 河南布政使司归德府夏邑县。洪武二十二年（公元1389年）归德府降为州，火神阁村隶属 开封府夏邑县。 嘉靖二十四年（公元1545年） 归德州升为府，火神阁村属之。

满清时期，基本从明制，火神阁村属河南省 归德府夏邑县。 清朝对待汉人较 元朝政策放宽。前清人们生活有所改善，然而，晚晴时期，朝廷为偿付大笔“赔款”，对农民除征赋税外，又作额外的搜刮，使农民濒于绝境，以致揭竿反抗。

民国元年（1912年）清帝 下诏退位， 中华民国建立。火神阁村属于河南省豫东道（治所 开封县）夏邑县。后属河南省第二督察区（治所 商丘县）夏邑县。民国27年（1938年）日寇铁蹄踏侵 中原，占领陇海路刘堤圈火车站（今 夏邑县火车站即夏邑县站）并在火神阁村建设炮楼驻军，作为 陇海路第一道防线以确保铁路及火车站不被人破坏。5月21日，日军一部约3000人，自刘堤圈火车站向夏邑县城移动，途经东魏楼与沿陇海铁路西撤的国民党庞炳勋兵团第66团遭遇，66团夺日军汽车30余辆，后因日军增援遂向西南突围。民国34年（1945年）8月 日本投降，炮楼被村民推毁。民国37年（1948年）冬火神阁村 解放。

1949年10月1日 中华人民共和国成立，火神阁村属于河南省 商丘专区夏邑县车站人民公社。1951年村北的程大庄集（今程大庄西村的一部分）合并了周边几个村子形成新的 程大庄村，火神阁村遂属于车站公社程大庄生产大队。1958年12月，商丘专区与开封专区合并。1961年5月，恢复商丘专区。1967年商丘专区改为商丘地区。1970年火神阁生产大队与程大庄生产大队分离，同年又将油坊张庄及高台张庄等生产小队划归郭庄人民公社。1972年车站公社改为车站乡。1986年车站乡升格为 车站镇。1997年6月商丘撤地建市。火神阁村今属河南省 商丘市夏邑县车站镇。

火神阁村辖火神阁、王瞎楼和半截楼三个 自然村，八个生产分队（原本九个生产分队，1998年“火北队”并入“火西队”）。

夏邑县是“ 中国长寿之乡”也是河南省第一个长寿乡， 火神阁村自然也属于长寿区，总人口1407人（2012年），其中劳动力839人，优质可耕地占总耕地地面积的39%。

火神阁村地理位置

火神阁村处在东经约114°95′，北纬约34°11′，处于豫皖苏鲁四省结合部，郑州、济南、合肥三角形的中心位置。距四省省会均在300公里左右。

火神阁村三面环水，东有饷马沟，西有王楼沟，北有 虬龙沟，三条河流犹如三面大网，唯留南面一门无网，《 吕氏春秋》记载：开南面一网，放南山之鹿。故火神阁村是为“德鹿”。村北本有落凤沟沿村而过自村西向南流去，因流经凤凰头土地故名落凤沟，原先自刘堤圈流经火神阁再向东南流去，现已被截断只剩几段小坑，金 天兴3年（1234年）其为黄河决堤后的3股河水之北股，流经江苏 徐州入淮。

火神阁村四季分明属于温带季风气候半湿润气候区。年平均气温约15℃。

火神阁村总人口1056人（2004年），其中：火神阁481人，半截楼452人，王瞎楼123人。

火神阁村的 金属矿藏主要以铁矿为主， 非金属矿藏主要以煤矿为主；其它少量的矿藏有稀土、钨、锡、钼、锑、镍颇具有世界性优势，此外还有少量的铌、铍、硫、磷、锌、铝土矿、钒、铜等。上个世纪八十年代已经探明火神阁村的煤矿是属 无烟煤，只是开采成本过高，又受技术影响，所以一直掩埋这这片土地里且火神阁村的土地拥有大量的铁矿，只可惜前人们只用它们进行 烧砖。

火神阁村在2005年以前用的都是35KV郭庄变电力，2005年以后， 郭庄乡废并于 李集镇，火神阁村开始使用车站变火神阁分支110KV交变电，车站变火神阁分支共设七个交变站辐射周边三个 行政村共计9个 自然村，车站变火神阁分支编001号交变站位于 车站镇道001与刘骆路交叉口程大庄西台，与车站变小王楼分支遥相呼应，位置优越。

火神阁村劳动力近900人，以农业为主。

火神阁村的食用菌生产加工业起步于2000年，兴盛于2005年，当时几乎家家都有蘑菇房。如今，火神阁村拥有两家食用菌加工厂，产品主要销往日本和东南亚诸国。

火神阁村比邻“大白菜之乡”李集镇，白菜是其主要经济作物之一。火神阁村地势平坦，土质肥沃，气候温和，雨量充沛；东有饷马沟，西有王楼沟，北有虬龙沟，水资源丰富，很适合大白菜生长，主要销往 日本、 韩国和中国 新疆。

夏邑县是国家小麦生产基地县，小麦也是火神阁村的主要经济作物之一。

火神阁阀门厂：坐落在火神阁村半截楼，成立于1998年，现已成长为集阀门加工与销售于一体的工厂。由于村里年轻人大多出门打工，留在村里的都是老幼和妇女，企业法人也看到了这一点，实行了“散件家庭组装”的方式，不仅使工厂的 利润大大增加，也使村里留守人员不出家门就能数钞票。

程九家具厂：成立于2003年，其原本只是个木工作坊，由于镇道001的全线贯通，也给这个木工作坊带来了新的商机，自转型为 家具厂至今，一路披荆斩棘，如今已经成长为集家具加工、展览、销售于一体，有一定影响力的企业。

三高绿色食品加工厂：坐落在火神阁西路，蘑菇加工厂可谓是命运的产物，加工厂成立于2005年，当时正是火神阁村蘑菇产业鼎盛时期，如今的加工厂不仅只局限于 蘑菇的加工，也走向了大白菜的销售路线，正是“蘑菇加工掘到金，白菜销售扩前路”。

鑫团食用菌加工厂：成立于2007年，虽然起步比较晚，但在鑫团人员的不懈努力下，也成为了有一定影响力的企业，加工厂位于火神阁西路，便利的交通使来往车辆络绎不绝。

火神庙、防线炮楼、凤凰头土地都是历史留给火神阁村的大笔财富。食用菌、大白菜、西瓜 出口额亦成绩显著。

火神阁 小学又称火神阁学校，曾位于火神阁村火神阁与半截楼的接壤处，因师资力量薄弱于2000年倒闭。

火神阁村每年都会组织夜间电影巡放，主要以 正能量题材为主，由半截楼自然村成员负责。

火神阁村作为 车站镇东南门户，陇海铁路从北境穿过，虬龙沟流向东南，一条刘骆路连接了 夏邑县火车站和夏邑骆集煤矿，并对火神阁带来了勃勃生机。夏邑县是中国第一个县级“ 中国食用菌之乡”而她的起源就在车站镇程大庄西村，也就是火神阁人俗称的“北庄”【上世纪50年代未， 车站公社要设立集会（文革时期将火神庙强拆后，这片土地就没有了集会，以后的阴历初七火神阁村也不在热闹），原本想设在老窝村或红山庙村，遂火神阁村 北面的程大庄集（寨）合并了周边几个村子形成了新的 程大庄村，路面修整的宽阔而平坦，集会遂设于此，由于当时火神阁村的老人不同意合并，向南通往火神阁村的道路就没有修通】，所以，火神阁村的食用菌行业起步较早，拥有两家食用菌加工厂，是 食用菌出口基地之一。

火神阁村在民国九年《 夏邑县志》中三个自然村均有收录。

火神阁村：名称源于火神阁庙，庙宇门匾上赫赫三个大字“火神阁”，火神庙建于 宋朝，传说自西向东飞来一只 凤凰落在此地，人们认为这里是出大人物的地方，就在此地建造了火神阁。

明朝时候朝廷海禁对外贸易只能官营，弘治中兴中原商贸得以发展，火神阁交通便利商业发达，南方凤阳府 亳州是通往中原的要塞，当地人相交恶欺负外地人，说人话不办人事，上天遣火神欲予惩治，弘治十年火神爷便离庙南行，途中遇到一个贩卖凉席的商贩，火神便上前询问：“兄台欲往何处？”，答曰：“前往 山东贩卖凉席”，火神又说：“山东生意不好做，不如跟我去亳州吧”，商贩看此人面善，语言温和，便说：“山东响马颇多，就跟你去亳州了”，于是二人结伴同往亳州而去。

到了 亳州，商贩的摊位一上午都无人问津，同行人对商贩说：“下午一定全部卖完”。刚过午时三刻，亳州城顿起一场大火，俨然的屋舍葬身于火海，到了夜晚人们只好携带凉席露宿街头，凉席价位暴涨。说来奇怪，火势虽然熊熊，但是只在商贩住所以南地方蔓延，以北安然无恙。商贩的凉席卖出了比以往都好的价格。入夜，两人饮酒，商贩说：“这场大火来的蹊跷，火势熊熊却没烧死一个人，倒是让我的凉席销售一空”，同行人说：“亳州此地，人相交恶，这只是上天对他们的小惩”。第二天即将分道扬镳，商贩便问同行人：“兄台何许人也，家住何处？”同行人说：“我的姓不好听，姓恶，住在 夏邑县北三十五里，自县城早晨出发，傍晚便可到达”。

又过几年，商贩来夏邑县办事，想起当年结伴去亳州的夏邑“恶”姓朋友。第二天，太阳刚出头，商贩就一路向北寻来，中午在杜集（今郭庄农贸区杜集村）少做片刻又向北行去，傍晚时分来到一个村庄，就投宿于此庄，商贩询问店家：“村里可有恶姓人家”，店家答：“村并未有过恶姓人家”，商贩又问：“村庄叫什么名字？”店家又答：“此村名曰：火神阁”，商贩似乎明白了什么，立即询问阁在何处，店家指向西南方向，商贩来到火神庙前看到庙宇雄伟华丽红柱碧瓦，走进庙里更是壮观仅台高就有两米多高，商贩走进大殿，看到了屹立在殿堂的台阶上的火神像，就和当年的老友一般模样，这才明白自己当时原来有火神相助。至今 亳州市谯城区依旧流行一句话“谁要不凭良心就让火神爷烧他”，光绪《亳州志》记载，亳州城有火神庙十五座、火神阁七座、火星阁一座、火星庙二座，且均有地址和年代可考，同时还建有龙王庙七座生怕大火再起。

火神名唤 阏伯（e·bo）， 帝喾之子，后妃 简狄吞燕卵而生。故事就这样传开了，来庙里上香祈福的人也多了，每月的初七都会有庙会，原来的火神庙文革时期被毁，重建于2002年，规模却逊色了很多。

王瞎楼村：相传村里有家王姓，此人毫无主见，凡事都要询问他人。

有一次，自家要盖房子，请了工匠起草了一张 图纸，此人就拿着图纸到处询问，按照图纸建该如何如何。第一个人看看图纸说，这样不行就拿起笔在他的图纸上画了几下，他看了图纸还不错，又询问另外的人去了；第二个人看了图纸说，这样不行又拿起笔画了几下，他又看了图纸又不错，又询问第三人去了……

第二天，他把图纸交给了 工匠，让工匠就按图纸上建造。图纸上规划的是一个宏伟的楼宇，他也为图纸上规划的楼宇而自豪。工匠拿到图纸欲言又止。按照图纸工匠们干的热火朝天，楼宇终于竣工了。

可是路经此地见了这栋楼的人都会忍俊不禁，他来到自家的新楼这里察看 工程质量，这才发现，新楼没有门、没有窗户，当地称作“盖瞎了”，既然是姓王的盖的楼，从此这里就被称作王瞎楼。

半截楼村：传说村里有一员外盖房子，自以为家中有财，就请了好多的能工巧匠为自己的房屋做规划。

第一天，众多工匠经过研究，交给员外一张图纸，员外看后，感觉同其他楼宇一般，就让重新起草图纸；第二天，众多工匠又经过研究，又交给员外一张图纸，员外看后，感觉楼宇是比原先雄伟了一点，可是还彰显不了自己的富贵，又让重新起草图纸；第三天，众多工匠再经过研究，再交给员外一张图纸，员外看后心喜，这将是整个 夏邑县所有建筑都无法比拟的楼宇。

工程开工了，工匠们干的热火朝天，楼宇也建好一半了，本来是件好事，可员外这里开始犯难了，为了盖楼家里 积蓄消耗殆尽，其子又将之前买好的砖给卖了钱挥霍，再盖下去，不仅工匠们的工钱发不了，就连自家的糊口都会是问题，就这样盖了半截的楼停工了。

事情传了出去，人们每次来到这里都 习惯称为半截楼。

千百年来人类特别感激发明火的开掘者和火的管理者。世界各国各民族根据其各国各民族的发展和民俗不一样，供奉的 火神也不一样。在我们 中国最早供奉的火神为 燧人、 祝融、 炎帝、 回禄（又叫 吴回）。这几位 火神在 中国历史上被百姓供奉为火神，但是在中国历史上无论是文字记载和形成庙宇而被人们世代祭祀的当首推商祖 阏伯。

村祭拜火神除了精神 信仰以外也是为了农业生产需要，一般祭祀时间在 立春时节，冬麦需要灌溉，祭祀活动也是提醒乡民要为春耕做准备，民以食为天，应及早准备好种子及生产工具。祭祀时有领拜的、喊口令的及敲磬的，三个头后领拜给火神进香，确保一年 五谷丰登。还愿者则请花戏楼或请火龙舞表演。

阏伯为 帝喾 高辛氏之子，商（今 河南商丘）人，相传为帝喾后妃 简狄吞燕卵而生，商祖，《左传》载：“天命玄鸟，降而生商”。

阏伯又名：契，因商人信守约定故称契约。阴历正月初七生日，昭明的父亲，其十四世孙成汤灭 夏朝建立 商朝，史称“汤武革命”。 阏伯火神 (5张)

《 左传》载：“陶唐氏之 火正 阏伯居 商丘，祀大火，而火纪时焉。 相土因之，故商主大火。” 阏伯在公元前2800年，传说中的 尧舜时代发明了以火纪时的历法，在管火的同时曾筑台观察星辰，以此为依据测定一年的自然变化和年成的好坏，为我国古老的天文学作出了贡献。 阏伯在他的封地“商”做 火正，呕心沥血，深受人民的爱戴，故人们尊他为“ 火神”。 阏伯死后葬于封地，建有 阏伯台，由于阏伯的封号为“商”，他的墓冢也被称为“ 商丘”，即今 商丘市的由来。

《 左传·昭公元年》记载： 高辛氏有二子，大的叫 阏伯，二的叫 实沈。他们原来一起住在旷野里，整天打架，互相征伐。 帝喾没有办法，只好把 阏伯迁于 商丘，让他管理东方的那颗星星－－大火星，也叫辰星、 商星；迁 实沈于大夏(今陕西)，去管理 参星。从此，兄弟二人各居一方，永不能相见了。这颗 商星和 参星位于天文学上的黄道的东西两端，在 星宿中二星一个落下的时候，另一个才升起。唐朝大诗人杜甫在《赠卫八处士》一诗中写道：“人生不相见，动如参和商”，其典故就源于此。

大火星是 二十八宿中东宫七宿之心宿二(商代把天划分为四个宫，即东宫 苍龙、南宫朱雀、西宫白虎、北宫 玄武。大概也是因 阏伯发明了以火纪时的历法，所以至商代人们已开始将 阏伯与大火星一同祭祀。

明 嘉靖《夏邑县志》载：七日，有火星庙会。每逢 废历正月初七日，因为火神之生日故也，人们皆至火神庙敬香。

在 商丘市 睢阳区有座著名的庙宇“ 火神台”，供奉着 阏伯的神像，因而又叫 阏伯台。 火神台形状如坟墓，规模很大、高达十丈。台上除 火神庙外，还有大殿、拜厅、钟鼓楼等。台下设有戏楼、大禅门等精美建筑。庙内还有明清彩色壁画、是我国现存祭祀 火神的珍贵庙宇。据传说 阏伯是原始社会 五帝中 帝喾的长子，帝喾代高阳氏颛顼为 君王后封儿子阏伯于 商丘、专门管理火种，称为“ 火正”。在那漫长的远古时代，草原上洪水泛滥，风沙蔽日，在非常艰苦的条件下，要把宝贵的火种保留下来，也是一件颇为不易的事。而 阏伯却能够将火种完整地保存下来，为百姓世代相传。 阏伯死后，后人便称他为 火神，筑台埋葬于此，因阏伯管理火种有功，便在台上修建了阏伯庙，供奉阏伯神像。从古至今，当地百姓每年的正月初七都到 火神庙进香朝拜 阏伯，形成祭祀火神的盛大古 庙会。

民国九年《夏邑县志》记载：七日，祭火神，幼女扎紫姑请之，神来即 拜舞。

三迁夏邑主要讲的是火神阁村程姓人家的事，火神阁村的程姓人的小脚趾的趾甲都是有两个片的，是因为迁来时监迁的官吏为防止人们逃跑而做的记号。

一迁在旧集村（程老家村旧集），旧集是火神阁村程姓的夏邑第一站，建有程姓祖庙（文革时被拆）；第二站在全堂村（程老窝村全堂），全堂距火神阁仅有2公里路程。

火神阁村的程姓，是 洛阳伊川（二程）后裔，自伊川二十五世玄孙定居火神阁村，家谱重新续订辈字由四言变五言。

程姓是古帝王 颛顼的后代。颛顼的曾孙重、黎两兄弟，被 帝喾（火神阏伯的父亲）封为专门管理火种的官员，称作祝融。重、黎的子孙一直担任这个职务，并且在商朝的时候被封在程，建立了 程国（洛阳的上程聚，在今孟津、偃师的交界处），为伯爵，史称程伯（伯符，得氏始祖）。所以，程姓源自于火神。到周宣 程姓列位祖先画像 (10张) 王的时候，程伯休父被召入朝做大司马，改封在周都附近（咸阳程邑），但休父的子孙从此确开始以官为姓改姓 司马（休父后裔有部分保留姓程定居程邑）。咸阳、京兆一带等属安定，休父之后多居此， 司马迁、 司马懿、 司马相如都是这一支。

其后 程婴仕晋平公, 有立赵孤之德, 被封忠诚君，封地在广平郡（在河北邯郸、鸡泽一带）。 程姓还有另外一个起源，是出自姬姓。周文王姬昌的后裔中有一支智氏（晋六卿之一），在韩、赵、魏三家分晋之前为避祸改姓荀。

后来荀姓有一派被封在程，他们用自己的封邑作为姓氏，也姓程，后裔主要在山西一带。 春秋时期，程姓主要在山西，河南，陕西发展，秦朝的时候，有程姓被迁到四川和浙江，汉代时又发展到江西，河北，山东，安徽等地，到三国时已经扩展到了广东，甘肃，宁夏，内蒙古等地。元朝末期，程姓进入福建，清朝康熙年间，程姓发展到了台湾。

现在程姓主要居住地在河南和安徽。

程姓是当今中国姓氏排行第三十一位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点五九。

1、从程伯符到程婴（伯符1—14世）
　　伯符——禀丁——仲壬——子臧——休父——仲辛——黑肱——君识——应——公龛——抚宜——思陵——德邈——婴
　　2、从婴到元谭（伯符14—45世）
　　婴——伯先——叔本——会——括——叔虎——景遂——远——玮——悫——珍和——黑——整——元则——玄通——翔——僧泰——康——君缙——文爽——孝宠——公嗣——炅——伯盛——奢——元昱（昱）——建——晓——智彻——延——牧——元谭。
　　3、从元谭到灵洗（伯符45—58世）
　　元标、元谭——超——冯——孝丰——景秀——元政——宝云——法晓——隐隽——道乐——次茂——詧——宝惠——灵洗。
　　4、从灵洗到文英（伯符58—65世）
　　灵洗——文季——子响——育——皆——弘——大辨——文英
　　5、从文英到“二程”（伯符65—78世）
　　文英——皓——日华——怀直——执恭——世庸——岩——秀——俶——羽——希振——遹——珦——颢、颐。

45世元谭公有兄长名元标为唐朝鲁国公程咬金之祖。

二程后世部分辈分：颢端昂原，渐叔梅兴，德敬良仕，子彦思克，继世心宗，佳接起延，倓（甲）洛（伙）璋（全）铭（孝），毓（友）秀（丕）广（利）远（乐），相（崇）传（良）大千，源推其业，长流万年。格守秉正，修齐治平， 道衍仲舆，志笃永恒。

一世 程颐，世称 伊川先生，北宋理学家、教育家。为 程颢之胞弟。其兄同学于 周敦颐，共创“ 洛学”，为理学奠定了基础，世称“ 二程”。其著作有《 周易程氏传》。

二世 程端中，年少时聪明过人有非凡的见识，父亲和伯父（程颢）都十分喜爱他。建炎三年，金军攻打 六安，他亲自率领军队去抵抗金军，大败金军二百多里，不想敌人又杀了回来，端中奋力血战失去首级，天子听说十分哀痛，派人铸了一个金头，安在尸体上 安葬。生子三，长子易，次子晃，三子晟。

解放前，由于夏（邑）单（县）路与刘（堤圈火车站）王（集）路在火神阁村交汇，使这里的经济得到了很好的发展，村里有四大地主，地主们拥有大量耕地，当时火神阁村的耕地东到今杨集镇单沟村、刘傅营村，北可延伸到 陇海铁路南麓，西到今车站镇老窝村东，南到今李集镇张集村、后王楼村。

在今车站镇程大庄西村袁老家，火神阁村的地主们建筑了一个3米高的高台，台子中心是空的在里面放有大量的空缸，上面是一个厚厚的 铁皮，铁皮上面有石磙，石磙上还带有一些助响的东西，每天的早上和下午都会有骡子在上面打场（当地方言），由于其构造特殊，骡子打起场来响声极大，所以又称“打响场”。

火神阁村人当时以此来彰显当时的势力，可见当时的火神阁村之繁华。

改革开放初期，火神阁村虽然告别了“ 红芋汤、红芋馍、离了红芋不能活”的日子，但对于肉类来说，仍是一种奢饰品。

村里有一人，与人结伴推着载着煮好的 猪肉的车子赶李集会，共有7公里路程，以步行的方式要走上一上午的时间，熟肉也有中途凉掉的可能，所以，走上一段时间就要尝一口，就是这一尝，使 商贾经不起这种奢饰品诱惑遂无法停口，自己要尝也要给同行者一些。将近中午时分，肉贾到达了李集街上，掀开肉布时大吃一惊，车上只有一小块肉了，根本无法出售，肉贾只好将它吃掉，推着空车回了火神阁村。

从此，“肉贾啖尽”成了火神阁村的一个笑话，村民有时还会说：“尝尝、尝尝”来讽刺一些意志不坚定的人。

1995年10月，夏邑县 劳动局对 曹集乡、 中峰乡和车站镇三乡镇各两个村的农户进行抽样调查分析，其中，在全县最发达的 车站镇选择的样本 村庄是火神阁村和秦楼村。

火神阁村位于镇区东南部，抽样结果：人口939人，劳动力631人，外出务工人口较少，农业收入较高，并有大量农户从事废旧物品 收购，是方圆几十里内一个比较有名的“收破烂村”。村庄也是得益于 区位优势，因为所收物品可以比较方便地运往车站，再由火车运往废品处理加工厂家。1994 年， 豫东淮北遇到百年未遇的大旱，夏邑全县秋粮减产过半，有的乡村甚至绝产，“破烂头”则使火神阁村安然度过了这个黑色的 冬天。

从火神阁村往车站镇一路上要经过程大庄西村和全堂东村两个村庄，村里老人看到有哪个孩子做事 急躁了，就会说：“不要慌，不要忙，过了大庄到全堂”。

火神阁村东面有条沟叫饷马沟，连通虬龙沟与毛河，当地人称作“东洼沟”，那里的草是相当茂盛的。

上世纪90年代，火神阁村民多数都喂有羊群，那里 自然就放羊割草的好去处。火神阁村人有一个习惯，总是会说自己的孩子不是生的而是抛出来的。有些母亲还有生动的故事：在饷马沟割草时，挖出了一个毛绒绒小孩子的头，接着就把整个小孩子挖了出来。所以，火神阁村的孩子在孩提时代都以为自己是饷马沟的孩子。

1997年，火神阁村半截楼准备陶制粉大缸，在今火神阁 学校旧址西面起土，挖出累累白骨及生了锈的老式手枪，挖出的白骨堆于路旁，令当时上早自习的学生都绕道而行，据传当时还挖出了一把日本武士刀，仅此揭开了火神阁村陇海铁路第一道 防线的神秘面纱。

1937年，日军发动“七七事变”开始了对中国的全面侵略，日军的铁蹄开始踏向 中原，日本鬼子横行无忌，任意下乡烧杀抢掠；而打着各种 番号的中国军队和 地方武装不敢鬼子打仗，或者一打就垮，甚至有不打就垮的；老百姓人心惶惶，对抗战前途悲观失望。那时候，在人民群众中间，标语口号不准写，说是怕日本人烧房子；民间祠堂不让 新四军住，怕鬼子来杀人；马路铁道不叫你破坏，你破坏，就是引敌人来烧杀。

1939年，陇海路 徐州、 砀山、刘堤圈（今 车站镇）、马牧集（今 虞城县）、张阁等火车站相继被日寇占领，并在在铁路沿线的主要村镇和铁路大桥旁设有日伪军的 据点，火神阁村就是刘堤圈火车站的第一道防线，炮楼设在落凤沟（今已被截断）旁，通往火车站只有三条路，有从落凤沟越过的都会被日哨兵 击毙；中国方面“国共合作”建立了抗日民族统一战线，但当时砀山、虞城、夏邑等县，已建立了日伪政权，都有日伪军驻守，新四军为激发群众抗日热情大力宣传 中国共产党抗日民族统一战线的主张，宣传新四军是抗日的人民军队，很大的激发了群众的抗日热情，魏楼村民多次偷偷割断了刘堤圈火车站至夏邑县城的电话线，刨去电线杆，致使日军的通讯频频中断。

在单县的抗日义勇第五战区第七大队也被日军紧逼退于孟寨，以当时的赶路速度，由夏邑县到 单县需要三天路程，火神阁村就是路程中的中心点（火神阁村、 黄河故道）之一，从 夏邑县城早上出发傍晚刚好到达火神阁村，休息一宿，早上从火神阁村出发，傍晚正好到达故黄河，休息一宿，早上从故黄河出发，傍晚正好到达单县县城，所以火神阁村的地理位置相当重要，中日军队在此地几经战斗，刘堤圈火车站几经得失，火神阁村长眠了无数的爱国烈士。

1945年8月15日， 日本宣布 无条件投降，炮楼遂被当地村民拆毁。

1946年6月， 蒋介石认为内战条件已经成熟，便寻找借口，向共产党提出五项条件，其中第一条就是要求人民 解放军撤出陇海铁路以南地区。1946年6月，蒋介石调集30万兵力大举围攻 中原 解放区，全面内战从此爆发。正是在这样的背景下，8月10日，为策应中原解放军突围， 刘邓大军奉中共中央指示率晋冀鲁豫野战军发起陇海战役，反击驻在陇海铁路沿线 砀山至 徐州和 开封至 民权的 国民党部队。8月10日至22日，13天共歼敌1.6万余人，攻克 虞城等5座县城和 夏邑刘堤圈火车站。 朱屯烈士陵园 (2张)

结果是可观的，过程是残酷的。在解放夏邑刘堤圈火车站时，道南在火神阁村中共虽然胜利可损失很惨重，1948年6月，道北朱屯战役，由于敌众我寡，解放军32名士兵为祖国解放事业献出了年轻的生命，并掩埋在朱屯村东头（现建有朱屯烈士陵园投资8—10万元，占地3500平方米，建造仿古大门，硬化“田”字型道路，修建四面围墙，内设管理区、教育区和墓区，中间建一个花坛、树立一座 革命 纪念碑，墙壁内刻制战斗场面说明和教育口号，园区内种植松树）。

火神阁村被称“ 中原 台湾”。

文化游可以选择火神庙及凤凰头；红色游可选择 防线 炮楼；自然观光则可以考虑无垠麦浪与油菜花的风景。

刘恒，火神阁村个体户，2008年10月15日， 商丘市纠风办为落实省政府组织的“政风行风评议问卷测评活动”，分别在每个县（市）区和市直设测评区，分别聘请1000名问卷测评人员，刘恒就是这次评测的一员，标号40391。

程语令，火神阁村半截楼人，2003年开始练习 少林轻气功，如今能用头徒手在直径1厘米的圆柱上倒立5分钟；用四肢在高80公分的砖块上倒立10分钟；能盘腿撑重65公斤。2010年6月份在“豫鲁苏皖四省民间功夫邀请赛”上，他表演的在直径1厘米的物体倒立“绝技”，获得大赛二等奖。也获得了4000元奖金，并且全额捐给了灾区。河南电视台记者闻之此事特地下乡火神阁村采访程语令。

程喜才，火神阁村王瞎楼人，1970年任车站公社火神阁村大队副书记兼民兵营长，1971年调至李集公社任党委书记，1972年调至省城任 河南省团委副书记，1976年被降职在夏邑县，1989年升为商丘地区检察院常务副检察长（正处级），后来退至二线入老干部局，享受副厅级待遇，现居 北京。