临河乡

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临河乡 位于 息县偏东南部,乡政府驻地临河店距县城24公里(直线)。该乡地跨淮河两岸,地势较为平坦。全乡呈梯形,东西长13公里,南北长9公里,总面积85.56平方千米(2017年),其中耕地面积64087亩。境内临朱公路直穿南北,与罗淮公路相连;息陈公路横贯东西,与106国道相接,交通十分便利。现辖张楼村、郑寨村、于楼村、新集村、常店孜村、临河村、单台村、高集村、杜围孜村、罗寨村、刘大庙村、柿树园村、黄庄村、张寨村、宣楼村15个行政村。临河乡气候温和,雨量适宜,冬冷夏热,季节分明,土质肥沃,适宜多种农作物生长。盛产优质小麦、水稻、花生、红薯、油菜籽等。临河乡地处 亚热带向暖温过渡地带,地势平坦,气气候温和,雨量适宜,冬冷夏热,季节分明,土质肥沃,适宜多种农作物生长,年平均气温15.2度,雨量充沛,年平均降雨量967.5毫米,全年无霜期200天...

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河南省信阳市息县临河乡所有村庄

河南省信阳市息县临河乡介绍

临河乡 位于 息县偏东南部,乡政府驻地临河店距县城24公里(直线)。该乡地跨淮河两岸,地势较为平坦。全乡呈梯形,东西长13公里,南北长9公里,总面积85.56平方千米(2017年),其中耕地面积64087亩。境内临朱公路直穿南北,与罗淮公路相连;息陈公路横贯东西,与106国道相接,交通十分便利。

现辖张楼村、郑寨村、于楼村、新集村、常店孜村、临河村、单台村、高集村、杜围孜村、罗寨村、刘大庙村、柿树园村、黄庄村、张寨村、宣楼村15个行政村。

临河乡气候温和,雨量适宜,冬冷夏热,季节分明,土质肥沃,适宜多种农作物生长。盛产优质小麦、水稻、花生、红薯、油菜籽等。

临河乡地处 亚热带向暖温过渡地带,地势平坦,气气候温和,雨量适宜,冬冷夏热,季节分明,土质肥沃,适宜多种农作物生长,年平均气温15.2度,雨量充沛,年平均降雨量967.5毫米,全年无霜期200天左右。

临河的商业集市贸易自古较为繁荣,现有临河、单台、高集三个集镇,已逐渐形成三个农产品集散地,现已建成三纵三横六条街,纵横相交,畅通无阻。尤其是“工字街”,乡直主要部门汇聚于此,位置得天独厚,充满无限商机。

全乡乡镇企业发展迅速,2004年全乡工业企业总产值达23301万元。主要企业有:临兴农工贸有限公司、临河黄沙开发公司、临河皇冢农林厂、黄庄金银滩林厂、临河综合加工厂、玉克精制米厂、志华精米加工厂等。该乡资源丰厚,拥有 黄沙林业等天然资源,发展潜力很大,投资环境十分优越。2004年,全乡粮食总产量43126吨,全年农业总产值14681万元,其中种植业总产值9650万元。全年乡镇生产总值完成13455万元,农民人均纯收入2094元。

全乡林业经济效益逐年上升,发展速生丰产杨树片林9000亩,森林覆盖率35%。建成规模在百亩以上的果园六个,主要品种:晶水 梨、 板栗、 银杏、 葡萄、国庆 桃、布朗李等。同时,建有立体农业生态示范园1处,实施“果—稻—鱼”等多种立体养殖。依靠我乡丰富的黄沙资源,发展黄沙业。

各经营户在淮河沿岸安装采沙装置为用沙户提供服务,收取服务费。外地用沙单位沿息陈路、临朱路来我乡大量取沙,活跃了我乡经济。特色产业还有有种植业中的林果业、养殖业中的养猪业。

2008年借“ 六城联创”契机,集镇建设实现质的跨越:街道全部硬化;新铺设下水道、安装路灯、植行道树;新建“工字街”农贸市场,进行规行划市。建成社会客运站、公厕、垃圾处理场。

临河集始建于 隋,兴于 唐,素有“乌临包张”之称,是历史上息县四大名镇之一。

春节,节时为农历正月初一,又称元旦节。现代人们多于春节期间给长辈拜年。

清明节,节时在农历三月初,公历4月5日前后,是扫墓祭祖的日子,也是春耕农时季节,稻区开始[泡稻种。各家各户门口插几条嫩柳枝,头带柳叶的风俗。

端午节,节时农历五月五日,又称端午节。过端阳节的意义,是纪念屈原。是指家家户户用糯米,竹裤叶包三角行粽子,门头插艾草,点燃菖薄驱毒虫,饮雄黄酒。

七夕节,节时在农历七月七。传说为牛郎、织女相会日期,是日夜晚姑娘们遥看牛郎、织女星,暗暗祝愿祈祷,希望能选配理想伴侣。少男少女,于是日夜嘴咬丝瓜根,能听到牛朗和织女说话,实为无稽之谈。

中秋节,节时在农历八月十五日,八月十五日为三秋恰半,金风荐爽,瓜果成熟,丹桂飘香,秋收到仓,银蟾满光,是赏月的良好机会。过此节源于传统习惯,以佳节庆祝一年来辛勤劳动获得的丰收成果。是日夜,举家团圆,吃月饼,鲜果,焦馍,赏明月,喝佳酿,趁月光到田野“摸秋”。

小年,节时在农历十二月二十三日,过小年主要是为了祭灶神,为其送行。据民间习惯认为,灶神是上天派驻到各家各户主持小神,一年一度于小年夜晚回到天堂,向玉黄大帝汇报民间情况,并领受第二年的旨意,于大年夜晚返回驻家。各家是日杀掉启明老公鸡,给灶神当马骑,更换新灶历,烧掉旧历,寓意迎接美好的新年,制作米糖,摆酒菜,让灶神“上天言好事,下地保平安”。待到天黑时,焚香烧纸,鞭炮齐鸣,把灶神送上天。送走灶神,举家入席,欢度小年。到大年夜晚,少不了烧香放鞭炮迎接灶神一举,此俗民众对此颇为重视。

大年,年时在农历十二月三十日(或二十九日),又称 除夕。过大年为一年中最为隆重的节日。进入腊月就开始准备过年的吃穿用物,谓为“办年货”,将室内外打扫一新,寓有“除旧岁”之意。城镇各家店铺货物齐全,堆摊垒架,供顾客挑选,农民将农副、土特产品带到集市销售,再买回所需年货,呈现购销两旺的繁荣景象,使新年气氛更加浓厚。临近过年,于二十七、八日,开始以清油炸鱼肉鸡等,称为“过油”。年三伞(或二十九)早上,开始换挑符,贴门神(春联),更换中堂和神祖牌位。也有穷家于二十八就把门神贴上,故有“二十八,贴花花”民谚。早贴门神的含义是拒讨帐上门,民俗中有“门神贴上门,要帐不进门”之戒规。年三十晚上设香案列猪头(或大块刀肉)、酒肴、果品,焚香烧纸放鞭炮,举家以辈次,年岁大小跪垫叩拜。然后,合家吃过年团圆饭,年饭是尽其所有,以丰盛为好。饭后撤席,家长端坐堂屋中上方,晚辈依次叩头,向老人“辞岁”,老人赏赐“压岁钱”。除夕夜晚通宵达旦不眠,称为“守岁”(或称为守皮袄)。五炉香后,家长到屋外门前,烧纸焚香放鞭炮,为“接年“(迎财神)。

除农历传统节日外,以公历命名的新节日,逐渐为人们所重视。元月1日为 元旦节。3月8日为 妇女节,3月12日 植树节,5月1日 国际劳动节,5月4日 青年节,6月1日 儿童节,7月1日 建党节,8月1日为 中国人民解放军建军节,9月10日为 教师节,10月1日 国庆节。

自古以来,于春节闲遐之际,互相往来,访亲探友,尊长隆师,称为“拜年”。从正月初一至十六日,拜年盛行,初一至初五为拜年高峰期,十六以后拜年称“晚年”,出了正月相互来往不再称拜年。

到主要亲族拜年的顺序为:“初一叔(伯),初二舅,初三初四拜岳父”,即初一,二给本族和姥娘家长辈拜年,初四以后,次要亲戚,朋友之间才开始相互交拜。拜年时,多数都要带几包糕点,红糖之类的礼物。

新女婿给岳父、母拜第一个新年,要带上比较丰富的礼物(原封退回),凡拜客至家,主人都要准备丰盛的酒宴招待,临走时,主人只收下礼物的一部分,余下留作“压筐底”,主人并给新女婿和儿童拜客串钱。同辈或朋友之间先为年轻者至年长者家拜年,受拜者必回拜,否则为不礼貌。晚辈行拜年礼为“叩头”,平辈相拜礼为“作揖”,现代拜年均改为握手问好。

过春节长辈给晚辈,特别是儿童给串钱,又称压岁钱。改革开放以来,随着绝大部分群众生活水平的提高很多人过年给儿童馈以重金,少则几百元,多则上千元。并相互攀比,此类现象既浪费,又不文明,容易影响儿童成长。

改革开放以来,息县基本形式新式的结婚礼仪,结婚需持双方身份证到民政部门办理结婚登记手续,领取结婚证书方能生效,婚礼有主婚人,证婚人,证婚人讲话,新婚夫妇给与会同志鞠躬,夫妇相互鞠躬,介绍自己的恋爱经过,请同志们吃喜糖,给来客敬酒,并表示今后互敬互爱。另有旅游结婚形式,即新婚夫妇领取结婚证后,或由公家集体组织,或任其自由行动,到大城市或名山佳水胜地度婚假,称为“度蜜月”。但在农村,仍有媒人说亲,父母强当家的订婚旧俗,父母往往以女为贵,向求婚者索取大量钱财,对方待媳妇到家门,已是一贫如洗,债务高垒。有些家境困难者,盼媳心切,逐独出心裁,想出换亲绝招,换亲是两家有儿有女,且年龄相当互换为媳,可减少大量聘礼,但往往因感情不好而引起不良后果。

历代把生男孩称为大喜,生女成为小喜。无论是大喜或小喜,亲友送礼贺喜,主人以礼设宴招待。所送礼品主要有油条、馓子、鸡蛋、母鸡、红糖及小孩衣物,现多为送钱。妇女生育休假一般为一个月时间,故称为“坐月子”,一月后称为“满月”。妇女在坐月子期间,忌进别人家宅,更不准进他家屋门,误犯者得赔礼道歉,并位其烧纸焚香放鞭炮,称为“祭宅”,妇女生小孩忌在娘家(入赘者例外)

建宅为人生一件大事。经数年积蓄和工料筹备,选择合适基础,设计好看实惠式样,建宅盖房都希望经久坚固,居住安全舒适,避免在建造和居住时出事故,以求大吉大利,故于上梁或结顶时,贴楹联(以红纸或红绫,写上“姜太公在此,百物禁忌”或“吉星高照”等字样),撒谷雨(或点红小蒸馍),放大鞭,既表示欢庆,又寓意吉祥。而建宅必须立饮灶,待宅灶落成,迁入新居后,亲友多提肉掂酒前来祝贺乔迁之喜,俗称“燎锅底”,现多为送钱。更有一些风流雅士,粉饰升平,则集资镌匾相赠,匾位木制,红低金字,大书“瑞映华堂”等字样,为新宅更增光彩。

进入1990年代以来,一些外出务工的人员,回村盖起新居,但由于长年在外,盖好后即离去,形成空居,形成浪费。

开业、考取中专大学、参军入伍、转正进级、升官提拔、选送出国等,亲朋好友纷纷馈赠礼品或钱至家祝贺。人们多在喜庆时,以鸣鞭示众,设宴招待。此类馈赠送礼,相互攀比,礼金越来越重,已造成日常开支的重要负担开支,有些人已因此负债。

于文彬(1916年10月----1938年2月) 又名余士珍,化名余振芳、于启明,河南省息县临河店人。出生于地主兼商人的家庭,先在家乡读私塾,后就读于临河高等小学、开封省立第一中学。1927年,临河店发生了党领导的“抗税”斗争,使他受到爱国救民的思想熏陶。

1932年,考入焦作私立中学高中部,后被选为焦作中学学生自治会主席。

当时,担任国文课的老师李常青(当时名叫李耀光),是中共焦作中心县委书记,经常在课堂上讲授抗日救国的道理,介绍一些进步读物。受老师的影响,他进步很快,在党团组织的帮助下,发起成立了读书社。

1934年秋,经焦作地下党支部书记陈荻罗介绍,加入中国共产主义青年团。他利用担任学生自治会主席职务的条件,领导和组织各班同学出墙报、演话剧、散传单,宣传抗日救国主张,揭露蒋介石的卖国罪行。通过这些活动,使许多青年走上了革命的道理。

1934年10月,焦作地下党组织遭到破坏。11月,他离开焦作到了北平,开始了新的战斗生活。他通过同乡关系,在华北学院办了一个学生证,以此为掩护,开展革命工作。为了求得家庭的救济,以在北平上学为名,让其父及时寄给生活费。他拿到钱后,总是将钱用于革命活动,或帮助生活困难的同志。后来,父亲得知他在北平的活动,极为恼怒,断然停止了经济上的支持。此后,生活极为艰苦,但他立志革命,从不叫苦。1935年“一二·九”运动爆发时,按照党组织的决定,他参加了东北大学的游行队伍,喊出了“停止内战,一致对外”、“打倒日本帝国主义”等口号,还同反动军警展开搏斗。

1936年4月,和关山复等组成新一届共青团北平市委,他任书记。5月,根据中共中央决定,撤销了白区的团组织,他也于同月转为中共党员,并任中共北平市委组织部干事、市委大学部书记。1937年1月,不幸被捕。在狱中,他倍受折磨,但始终坚贞不屈,仍利用一些机会做党的工作,鼓励一些被捕的同志坚持斗争。同年7月27日,由于他的耐心教育,一位看守将他扮成狱卒,放出了监狱。

1937年8月底,经天津、青岛,辗转月余到达济南,在平津同学会国际部工作。中共山东省委遵照刘少奇的指示,决定开辟冀鲁边区的抗日工作,派他前往接收原河北省津南特委和山东鲁北乐陵中心县委所辖11个县的组织关系,筹建鲁北特委。到达冀鲁边区后,成立了鲁北特委,他任书记。

同年10月,鲁北特委改为冀鲁边工委,仍任书记。期间,他深入发动群众,积极准备武装起义,先后在盐山、庆云、无棣、宁津、沧县、南皮、东光、乐陵等县建立抗日救国会,后又组成“华北民众抗日救国会”,联合广大爱国人士参加抗日。11月,他争取和改造了一些掌握在爱国人士手中的地方武装,成立了游击小组,并收集国民党散兵游勇遗弃的枪支弹药,向土豪劣绅借枪、募捐,扩大力量。在盐山、乐陵、宁津、庆云、无棣等地举行抗日武装起义,组织了“华北民众抗日救国军”,任救国军政治部副主任。他工作深入,注意启发广大干部、战士的革命觉悟,使部队屡建战功,发展成为冀鲁边抗日武装的主要力量,为开辟冀鲁边抗日根据地建立了不可磨灭的功勋。

1938年2月,不幸牺牲,他的灵柩被安葬在盐山县(现属河北省)雀口镇西。全国解放后,又迁葬于盐山县烈士陵园。

乡境内有冯寨遗址、皇陵冢遗址、霸王台遗址。上述遗址对研究西周、汉代和清代文化具有很宝贵的价值。

周边中学

临河乡初级中学 地址:信阳市息县

周边诊所

临河乡卫生院 地址:河南省信阳市息县临河卫生院

周边小学

临河乡单台小学 地址:信阳市息县

周边乡镇

临河乡 地址:河南省信阳市息县

周边村庄

临河村 地址:信阳市息县

宣楼村 地址:河南省信阳市息县