药山村
药山村 药山村行政区划 药山村经济概况
湖北省随州市随县均川镇药山村，位于均川镇西北约九公里处，因境内有药山而得名。药山村，地处均川、安居、环潭三镇交界处，地势显要、风光旖旎，中药材甚多。药山历史久远，亦曾是连接大洪山的一条文化古道、佛教胜地和商贸通道。解放前后，药山所在地的行政区划曾为药山区，为洪山县管辖，1955年划归随县。1956年撤销药山区，药山划归均川（《随州志》）。可见，药山曾作为单独的区，其行政区划与乡镇平级，在历史上应该有一定的影响。后来先后取名药山管理区、药山公社、药山片、均川镇药山办事处等。现为药山村，为原药山、红安和匡家冲三村合并而来。药山，因药而名，因神农采药而灵。相传，炎帝神农当年在此山采药，看见药材甚多，喜不自胜，乐而忘返，谁知因采药过多，一不小心摔倒，所采之药全部泼出，顺山而下，故名药山。也因此有药山水流之处，田间均无蚂蟥之说（亦说采药者为李时珍），这个故事在当地民...
详情湖北省随州市随县均川镇药山村，位于均川镇西北约九公里处，因境内有药山而得名。药山村，地处均川、安居、环潭三镇交界处，地势显要、风光旖旎，中药材甚多。药山历史久远，亦曾是连接大洪山的一条文化古道、佛教胜地和商贸通道。解放前后，药山所在地的行政区划曾为药山区，为洪山县管辖，1955年划归随县。1956年撤销药山区，药山划归均川（《随州志》）。可见，药山曾作为单独的区，其行政区划与乡镇平级，在历史上应该有一定的影响。后来先后取名药山管理区、药山公社、药山片、均川镇药山办事处等。现为药山村，为原药山、红安和匡家冲三村合并而来。
药山，因药而名，因神农采药而灵。相传，炎帝神农当年在此山采药，看见药材甚多，喜不自胜，乐而忘返，谁知因采药过多，一不小心摔倒，所采之药全部泼出，顺山而下，故名药山。也因此有药山水流之处，田间均无蚂蟥之说（亦说采药者为李时珍），这个故事在当地民众中被普遍讲述。又传，炎帝从神农架等地采回的药，因路途遥远，回部落后不宜保存，于是就将其种植在附近的一座高山上，取名药山。烈山至随南安居、药山一带，河流纵横，土地肥沃，山川秀美，适宜人类生存，具备始祖部落生存居住和文明诞生的条件。药山山脉位于大洪山脉的东部，既与大洪山相呼应，又自成一体。有独立水系，称“药水”，是水上游最长的一段支流之一，经安居镇西南入水，进府河，汇长江。 药山 (6张)
药山与神农洞方位不谋而合，与神农西行采药路线一脉相承，足以印证药山曾为炎帝神农的足迹所至，为炎帝神农采药之所或植药之地。神农首创医药，起于烈山，神农西行采药，药山为采药第一站。
药山及炎帝神农对医学贡献
炎帝神农在随州“药山”首创医药，创中国医药之先河。唐·孔颖达《礼记正义》：“三世者，一曰《黄帝针灸》；二曰《神农本草》……”，正如两位大帝创造史前文明一样，黄帝针灸、神农本草，分别创造了造福于人类的两大医药奇迹，在当时疾病和死亡困扰着人类先祖的时代，从某种意义上讲，神农医药比黄帝针灸影响更为深远。因此“药山”与炎帝神农文化的研究、与炎帝神农氏的关系乃至于与整个中华医药的关系，可以上升到将中国医药之起源重新改写的地步。
中药起源于神农时代。进入到农耕时期，神农“始作耒耜，教民踨五谷”（《通志》），“神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耜之利，以教天下”（《易经·系辞》），其开采、培植有了劳动工具和田地，才有可能把这些有疗效的药物通过引种留在氏族内，以备试验研究及发生疾病时所用。现有地名如厉山的“百草园”，也印证了炎帝所处农耕时代的培育成果。神农尝百草，“口尝而身试”，是依靠思维和实践寻找医药的过程；疗民疾、“神农和药济人”（《世本》），被后人收集整理成《神农本草经》，则是积累和传播、为整个部落及人类造福的过程。这正是炎帝神农在药山所创造的不朽功绩所在。
重塑“药山”品牌意义和建议
神农生于随州，神农首创医药，早有史料和民间传说印证，但神农故里的“药山”却鲜为人知。“药山”作为炎帝神农文化的一个重要层面，应当引起足够的重视。
红安水库，承雨面积9.0平方公里，坝高21.7米，总库容344万立方米，有效库容183万立方米，设计灌溉面积0.35万亩，有效灌溉面积0.3万亩，实际灌溉面积0.22万亩，建成年月1960年2月。
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周边政府机构
均川镇药山村蝰退介役军人服务站
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